子曰：“人之過也，各于其黨春贸。觀過混萝，斯知仁矣∠榉蹋”
孔子講：“每個人的過錯譬圣，都是和他的團(tuán)伙一樣的。觀察它的過錯雄坪，便知道他是否有仁德了厘熟⊥捅模”
所謂過錯，指一個人的行為違背了他所在群體里大家共同的行為規(guī)范绳姨。在同一個群體里登澜，即使每一個人做著極其錯誤的事情，但是個人很難意識到這是錯誤飘庄，因為每一個人都這么做脑蠕，法律的重要屬性從眾性便是由此而來。譬如在封建社會跪削，沒人會認(rèn)為婦女附屬于男性是錯誤的事情谴仙，反而女性獨立是錯誤的事情，因為女性獨立違背大家共同遵守的道德準(zhǔn)則碾盐。所以晃跺，孔子講一個人的過錯往往是有同伙的。
正因為過錯的判定可能是根據(jù)群體的共同規(guī)范而來毫玖，因而存在相當(dāng)?shù)木窒扌韵苹ⅰ＿^錯的判定往往取決于群體規(guī)范。
所以孔子認(rèn)為付枫，判定一個人過錯烹玉，一個共同客觀的標(biāo)準(zhǔn)是仁德，即使它符合某個群體的共同規(guī)范阐滩，如果違背仁德二打，便是過錯。
我們當(dāng)前很多時候很迷茫叶眉，很多事情到底對還是錯址儒，在于我們沒有一個客觀共同的標(biāo)準(zhǔn)。不過孔子已經(jīng)給了我們答案衅疙，仁德便是判斷標(biāo)準(zhǔn)莲趣。仁德用我們?nèi)缃竦膬r值觀轉(zhuǎn)化，便是真善美饱溢。
真善美是判斷一個人和一件事情的原則喧伞。
