? ? ? ? 汝瓷的美——含蓄的美灶平、平淡的美，和諧的美箍土，素雅的美逢享、清純的美、寧靜的美吴藻、古典的美瞒爬、柔婉的美、渾厚的美沟堡、明潤的美侧但、大氣的美——集東方美學(xué)于一身——大美無言的美。
? 宋朝時曾盛極一時的「汝瓷」弦叶，主要因它舉世無雙的珍稀度和特有的天青色而聞名俊犯。因為戰(zhàn)亂的關(guān)系，與釉料配方跟燒制過程會窯變等因素伤哺，全世界現(xiàn)所傳世的汝窯珍品竟只有70余件燕侠，堪稱國之瑰寶，彌足珍貴立莉。這種北宋時專供皇家御用的汝瓷绢彤，在市場和民間中流傳甚少。南宋時有文獻(xiàn)記載:“汝窯……唯供御揀退方許出賣,近尤難及”蜓耻。說明當(dāng)時其身價已非同一般茫舶。著名國畫大師李苦禪先生曾說過“天下博物館無汝者，難稱得盡善美也刹淌∪氖希”宋、元有勾、明疹启、清以來，宮廷汝瓷用器蔼卡，內(nèi)庫所藏喊崖，視若珍寶、與商彝周鼎比貴雇逞。汝州一帶民間也有“縱有家產(chǎn)萬貫荤懂，不如汝瓷一片”的口碑廣為流傳。
? ? ? ? ?釉屋瑩厚塘砸，有如堆脂节仿，視如碧玉，扣聲如馨掉蔬，釉面沙眼顯露了蟹爪紋粟耻、魚子紋和芝麻花,這是對汝瓷的描繪查近。在制瓷工藝上開創(chuàng)了香灰色胎，超過了以前南方所有的青瓷挤忙，在燒成工藝上霜威，采用滿釉支燒的方法燒成的支釘痕，其細(xì)小而規(guī)整的程度絕無僅有册烈，汝窯主要依靠釉中所含少量鐵份戈泼，在還原氣氛中燒成純正的天青色，使汝窯釉面開裂紋片成為一種裝飾赏僧，使在燒成過程中無意識的缺陷（由于胎大猛、釉膨脹系數(shù)不一致而產(chǎn)生的缺陷）變成了有意識的裝飾。它完全沒有任何花俏的紋飾淀零，而且造型簡單素雅挽绩，在我看來猶如現(xiàn)今極簡主義大師的作品，有一種樸素的內(nèi)涵驾中，與經(jīng)久耐看的質(zhì)感唉堪。汝瓷色純、胎細(xì)肩民，在半透明的狀態(tài)中彌漫著神秘而溫潤的氣息唠亚，似乎和東方女性的純潔溫柔細(xì)膩內(nèi)斂有著隱秘的聯(lián)系。汝瓷質(zhì)脆持痰、寧靜灶搜，具有脫俗的氣質(zhì)，釋放出冰清玉潔般的光輝工窍。
? ? ? ? 提到汝瓷割卖，這里不得不對「天青色」作下注解。純正上品的汝瓷患雏，只有一種顏色鹏溯，就是「天青色」。在“窯變”的過程中纵苛，只有準(zhǔn)確的把握好這瞬間的變化剿涮，方能燒出天青色的瓷器言津」ト耍「雨過天青云破處」此話據(jù)傳語出宋徽宗，因當(dāng)時的汝窯專供宋皇室使用悬槽，而窯官將汝窯瓷燒制完成后怀吻，請示宋徽宗為其色定名時，徽宗御批：「雨過天青云破處初婆，這般顏色做將來蓬坡≡趁蓿」此后，天青色即為汝窯瓷欽定的顏色名屑咳。據(jù)傳天青色是宋徽宗最喜歡的顏色萨赁，它是無法自己出現(xiàn)的，它必須耐心的等待一場不知何時會降臨的雨兆龙，才能夠在積云散去的朗朗晴空以天青的顏色出現(xiàn)杖爽。因為雨過天晴后才會出現(xiàn)天青色，故必先降雨才能有天青紫皇。想象一下慰安，那是８００多年前宋朝雨后天空的顏色，她就這樣被定格聪铺，被珍藏化焕，不由得不讓人感到震撼和欣喜，忍不住再凝視幾番铃剔。所以才有歌詞「天青色等煙雨撒桨。。番宁≡」，意境婉約蝶押。
? ? ? ? 汝瓷的平淡踱蠢、素潔絕非只是一種物性，同時滲透了淡泊棋电、虛靜的“人性”茎截，而她典雅方正，亦象征了儒家文靜雅潔赶盔、溫柔敦厚的君子之風(fēng)企锌。汝瓷能登入宮廷的大雅之堂，贏得社會的廣泛推崇于未，那的確是因為她濃縮了中國古代理性文化的最高趣味：平和撕攒、含蓄和雅致。
? ? 汝瓷是有魂靈的烘浦。她“經(jīng)千錘百煉的陶冶抖坪，而后注入了人類的靈魂；經(jīng)圣火熊熊的洗禮闷叉，達(dá)到大徹大悟的坦然擦俐。”正是由于汝瓷經(jīng)過了圣火的煉獄握侧，并得到了靈魂的回歸和升華蚯瞧，所以才達(dá)到了寵辱不驚的境界和“我不入地獄誰入地獄”的曠達(dá)和超然嘿期，從而最終實現(xiàn)了一抹天青自然的亮點，被奉為世界博物架上的奇珍埋合！
