蜀漢張桓侯豫领，祀廟立云陽。
“靈鐘千古”覆舔琅，“江上風(fēng)清”爽等恐。
長久以來，人們乘船過往川江备蚓，都能見到位于云陽縣城對面的一座宏偉古建筑一一張飛廟课蔬。見廟必先睹“江上風(fēng)清”，廟前臨江崖壁上此四字碩大張揚郊尝，烘托廟景江景二跋，頗有情趣與韻味，觀者莫不為之喝彩流昏。
張飛“身在閬中扎即，頭在云陽”之典故，眾所周知横缔。本文單說廟前“江上風(fēng)清”四字之緣由：1980年代铺遂，孬張受命考察三峽庫區(qū)文物古跡淹沒情況衫哥，專程去過張飛廟茎刚，見到過廟前“江上風(fēng)清”這四個字。由是以為撤逢，這四個字大抵建廟即鑲嵌于斯吧膛锭。
一一其實不然粮坞。近年孬張盤點三峽庫區(qū)文物古跡資料時，竟在故紙堆里發(fā)現(xiàn)了一幀張飛廟老照片初狰，它是清末洋船入川時洋人拍的莫杈，廟前四個字卻是“靈鐘千古”。
“靈鐘千古”四字奢入，何朝何代何人手筆筝闹，查不著出處了。但古廟前原題刻非“江上風(fēng)清”腥光，上圖即為佐證关顷。緣由是：書“靈鐘千古”者，蓋因廟內(nèi)鑄有一口大鐘武福，為祈福所設(shè)议双。若遇險火警、水警乃至匪警即鳴捉片，可保一方平安矣平痰。
查找史志，找到了“江上風(fēng)清”書者彭聚星伍纫。光緒末年宗雇，著名書法家彭聚星去官歸云陽休養(yǎng)，與張飛廟住持瘦梅上人交往甚密翻斟。時值新廟落成不久逾礁，瘦梅上人請篆刻名家何今雨、姚仁壽等在廟中篆刻金石書畫访惜，彭聚星將在京收集的金石書畫作品悉數(shù)交給瘦梅于廟中陳列嘹履，并親書“江上風(fēng)清”將“靈鐘千古”覆蓋，使張飛廟由單一祈福之所债热，變成了“文藻勝地”砾嫉。
張飛廟藏有漢唐以來石刻、木刻窒篱、字畫600余件及其它文物1000余件焕刮。著名的有漢《張表碑》、梁《天臨碑》墙杯、顏真卿書《爭座位帖》配并、黃庭堅書《幽蘭賦》、蘇軾書《前后赤壁賦》高镐、岳飛書《前后出師表》溉旋，還有鄭板橋書寫的詩文和竹石、蘭石繪畫等嫉髓。
因張飛廟原址屬三峽水庫淹沒區(qū)观腊，今被異地搬遷至上游30多公里之盤石鎮(zhèn)邑闲，仍與縣城隔江相對。
