?
? ? 凡寫(xiě)文章麸折，有一個(gè)好的開(kāi)頭是很重要的。好的開(kāi)頭能奠定一種氣氛，提起整篇文章的精神悯衬。
? ? ? 魯迅為《吶喊》文集所寫(xiě)的這篇自序就有一個(gè)絕妙的開(kāi)頭。
? ? ? 這篇自序的開(kāi)頭一段如下：
? ? ? 我在年青的時(shí)候也曾經(jīng)做過(guò)許多夢(mèng)檀夹，后來(lái)大半忘卻了筋粗，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者炸渡，雖說(shuō)可以使人歡欣娜亿，有時(shí)也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時(shí)光蚌堵，又有什么意味呢买决，而我卻便苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分吼畏，到現(xiàn)在便成了《吶喊》的來(lái)由督赤。
? ? ? 一本書(shū)的序言，照例應(yīng)該要介紹這本書(shū)的內(nèi)容泻蚊，以及這本寫(xiě)作的初衷如何躲舌；這篇序言既為《吶喊》所作，按道理應(yīng)該說(shuō)一下作者到底為何吶喊性雄，向誰(shuí)吶喊没卸，又喊了些什么。而這些內(nèi)容在這第一段中全沒(méi)有直接提及秒旋，而是獨(dú)辟蹊徑的寫(xiě)是什么樣的一個(gè)人在吶喊办悟。那么，這是一個(gè)什么樣的人在吶喊呢滩褥？首先這是一個(gè)夢(mèng)想破滅的失意者病蛉，然而失意者有很多，因夢(mèng)想破滅遂不再認(rèn)可一切夢(mèng)想的現(xiàn)實(shí)者也很多瑰煎，這些都不是我們的吶喊者铺然，我們的吶喊者是這樣一個(gè)人：他夢(mèng)想破滅，但仍不能全忘卻酒甸，于是憤而起身吶喊魄健，但雖吶喊，卻仍受著失意之苦插勤。這是一個(gè)雖失意沽瘦，卻仍吶喊革骨；雖吶喊，卻不能解其失意之苦的人析恋，總括言之良哲，這是一個(gè)有些悲劇性的人。這么短短一小段的情感是如此的濃郁助隧，給全篇都營(yíng)造了某種氛圍筑凫，一種蕭索、寂寥并村，卻又有種執(zhí)著的精神的氛圍巍实。全篇文章即這一段的展開(kāi)，講他有過(guò)什么夢(mèng)想哩牍，又緣何破滅棚潦，是什么樣的破滅，又如何從破滅中回轉(zhuǎn)身來(lái)繼續(xù)吶喊膝昆。
? ? ? 那么他究竟做過(guò)一些什么夢(mèng)呢瓦盛？
? ? ? 首先是學(xué)醫(yī)的夢(mèng)，預(yù)備學(xué)成歸來(lái)外潜，“救治像我父親似的被誤的病人的疾苦”，同時(shí)“促進(jìn)國(guó)人對(duì)于維新的信仰”挠唆。后來(lái)在一次微生物課上处窥，老師所放映的戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)片中，看到中國(guó)人被日本人處死玄组，而周?chē)求w格健壯滔驾，而神情麻木的中國(guó)看客，于是悟到“凡事愚弱的國(guó)民俄讹，即使體格如何健全哆致，如何茁壯，也只能做毫無(wú)意義的示眾的材料和看客患膛√В”，于是發(fā)生了以文藝來(lái)喚醒國(guó)民精神的夢(mèng)想踪蹬。此后胞此，他聯(lián)絡(luò)志同道合的人，想要一起辦雜志跃捣，推廣文藝漱牵，然而雜志沒(méi)有發(fā)行即告夭折，這一夢(mèng)想于是也告破滅疚漆。
? ? ? 雜志夭折的過(guò)程酣胀，他沒(méi)有詳細(xì)寫(xiě)刁赦，但可以體會(huì)到，這不是一般的挫折闻镶，因?yàn)樗谄渲械玫降氖且环N未曾經(jīng)驗(yàn)到的無(wú)聊甚脉，這種無(wú)聊是來(lái)源于這樣一種狀況：
? ? ? 凡有一人的主張，得了贊和儒溉，是促其前進(jìn)的宦焦，得了反對(duì)，是促其奮斗的顿涣，獨(dú)有叫喊于生人中波闹，而生人并無(wú)反應(yīng)，既非贊同涛碑，也無(wú)反對(duì)精堕，如置身毫無(wú)邊際的荒原，無(wú)可措手的了蒲障，這是怎樣的悲哀呵歹篓，我于是以我所感到者為寂寞。
? ? ? 他于是對(duì)于中國(guó)的一般民眾及中國(guó)的社會(huì)有了一種看法揉阎，即中國(guó)的民眾如同昏睡在一間牢不可破的鐵屋子里庄撮，并就要在昏睡中進(jìn)入滅亡，喊叫是沒(méi)有用的毙籽，縱然驚醒了少數(shù)的較清醒者洞斯，也不過(guò)使他在清醒中進(jìn)入滅亡，“你倒以為對(duì)的起他們么坑赡？”
? ? ? 但在中國(guó)烙如，總有如他年青時(shí)候一樣做著夢(mèng)的人，想要驚醒更多的人毅否，來(lái)打破這鐵屋亚铁。于是，他受了他們的托來(lái)寫(xiě)文章螟加，在他自己雖然已經(jīng)并非一個(gè)不能已于言的人了徘溢，但也仍想為這些如他年青時(shí)候一樣做著夢(mèng)的年輕人吶喊幾聲，來(lái)“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士捆探，使他不憚?dòng)谇膀?qū)”甸昏。
? ? ? 至此，這篇自序作為一篇結(jié)構(gòu)完整的文章已經(jīng)結(jié)束徐许，然而仍有一個(gè)問(wèn)題需要解答施蜜，那就是魯迅的吶喊是否只是為慰藉那些仍不甘的猛士，而他自己對(duì)于中國(guó)社會(huì)的未來(lái)是持完全悲觀的態(tài)度的雌隅？這一點(diǎn)魯迅在文章中有提到翻默，他說(shuō)為了鼓舞斗爭(zhēng)士氣缸沃，他在自己的小說(shuō)中是用了曲筆的，并非所有內(nèi)容都是稱(chēng)心而發(fā)修械。比如《藥》這篇文章趾牧，講的是華老栓買(mǎi)來(lái)蘸有革命烈士夏瑜鮮血的饅頭，為的是救治他得了肺癆的兒子華小栓肯污，然而華小栓終究沒(méi)有治好翘单。小栓的母親給自己的兒子上墳的時(shí)候，正好遇到同來(lái)給自己的孩子上墳的夏瑜母親蹦渣，兩座墳緊挨著哄芜，中間被一條狹小的路隔開(kāi)，小栓的墳一片寥落柬唯，而夏瑜的墳上卻有不知名的人給放了一些花環(huán)认臊，表示的是夏瑜的革命意志得到了繼承者。按魯迅自序的意思锄奢，這花環(huán)是他憑空添上去的失晴，根據(jù)他的本意是沒(méi)這花環(huán)的。如果確實(shí)這樣拘央，那么似乎可以說(shuō)涂屁，魯迅自己對(duì)于革命的前途是悲觀的。然而灰伟，同時(shí)我們也可以看到拆又，魯迅之吶喊固然如他所說(shuō)，是在“慰藉那在寂寞里奔馳的猛士”袱箱，但他自己終究也還“未能忘懷于當(dāng)日自己的寂寞的悲哀”，于是也在為自己吶喊义矛，他自己同樣也是那在寂寞里奔馳的勇士发笔。
? ? ? 其實(shí)從《吶喊》里的文章也可以看出來(lái)，他對(duì)于中國(guó)的一般民眾有怒凉翻，怒他們的愚昧了讨、麻木，但他對(duì)他們從沒(méi)有恨制轰，相反卻有深沉的愛(ài)前计，那西瓜地里的小英雄閏土，那些一起去看社戲的天真淳樸的少年們垃杖，那個(gè)《一件小事》里讓他覺(jué)得高大的車(chē)夫男杈，這些人都活在他的心中，深?lèi)?ài)的人是從不會(huì)真正絕望的调俘。
