三
若說長(zhǎng)安十年之時(shí)的詩人是激昂憤懣的，那么待經(jīng)歷了安史之亂時(shí)的詩人膝蜈，則走向了更深的悲哀無奈锅移。
天寶十五載（756）安史之亂爆發(fā)，杜甫帶家人一路逃難饱搏。往奉先攜家人至白水非剃，投靠崔碩，時(shí)年六月推沸，潼關(guān)淪陷备绽，白水失守，杜甫又帶領(lǐng)家人逃難經(jīng)三川至鄜州（今陜西富縣）鬓催。八月肺素，杜甫一人赴延州投奔靈武，途中卻為叛軍所俘宇驾，虜至長(zhǎng)安倍靡，次年四月詩人冒險(xiǎn)逃歸鳳翔。
這一路奔波遷徙飞苇，途中滿目盡是瘡痍菌瘫，杜甫聞名于世的“三吏三別”正是作于此時(shí)。與《兵車行》等抨擊國(guó)家政策布卡、高層人士的慷慨不同雨让，此時(shí)詩人在詩中所體現(xiàn)出的是一種更深的悲痛、哀定和無可奈何忿等∑苤遥《新安吏》中，“肥男有母送贸街，瘦男獨(dú)伶俜庵寞。白水暮東流，青山猶哭聲薛匪。莫自使眼枯⑽捐川，收汝淚縱橫。眼枯即見骨逸尖，天地終無情古沥。”寫盡家國(guó)征兵于百姓的傷害娇跟，“天地終無情”可說成是詩人對(duì)征兵政策的不滿岩齿，但其后的“我軍取相州，日夕望其平苞俘。豈意賊難料盹沈，歸軍星散營(yíng)。就糧近故壘吃谣，練卒依舊京乞封。掘壕不到水做裙，牧馬役亦輕。況乃王師順歌亲，撫養(yǎng)甚分明菇用。送行勿泣血澜驮，仆射如父兄陷揪。”則不復(fù)當(dāng)年口誅筆伐之姿杂穷，反而猶顯寬慰溫平悍缠，可正是這種寬慰，更令人動(dòng)容耐量，深刻地感受到那時(shí)人民的悲痛苦難飞蚓，詩人此時(shí)的身份認(rèn)同已不再是包括自身在內(nèi)的底層百姓同上層貴族之間的階級(jí)對(duì)立，而是一種真正的民族階級(jí)之間的對(duì)立廊蜒，面對(duì)外敵趴拧，護(hù)衛(wèi)家國(guó)的苦痛、哀鴻遍野山叮、艱辛酸澀著榴，這是杜甫思想的又一次升華，由單純的貶斥社會(huì)黑暗轉(zhuǎn)變成了蒼涼厚重的家國(guó)情懷屁倔。
《石壕吏》中的“存者且偷生脑又，死者長(zhǎng)已矣！”是詩人悲涼的感嘆锐借，“老嫗力雖衰问麸，請(qǐng)從吏夜歸。急應(yīng)河陽役钞翔，猶得備晨炊严卖。夜久語聲絕，如聞泣幽咽布轿。天明登前途哮笆，獨(dú)與老翁別⊥院矗”是無言的沉重疟呐，這一刻，家國(guó)破碎东且、形勢(shì)浮萍之動(dòng)蕩顯躍紙上启具，詩人無一字贅言，其事何長(zhǎng)珊泳，其言何簡(jiǎn)鲁冯，響悲意苦拷沸。
杜甫之詩為人稱作“詩史”，便是因其對(duì)時(shí)事真實(shí)的寫照而得薯演，然其詩作雖工于精妙撞芍，為人欽嘆，而真正令人動(dòng)容的反是杜甫在其中所展露出的痛切之姿跨扮。三吏三別中序无，詩人對(duì)底層人民苦難遭遇的同情實(shí)在沉重，三言兩語便是痛色衡创，嗚咽悲涼帝嗡，情致凄絕。
四
乾元二年七月璃氢，關(guān)中饑饉哟玷，杜甫棄官攜家人逃往秦川，復(fù)經(jīng)同谷一也，作《同谷七歌》以抒感傷離亂之情巢寡，后往成都，入蜀定居椰苟。
杜甫一別長(zhǎng)安后的余生中抑月，多是漂泊無依的羈旅，而川蜀于詩人而言尊剔，乃是他不可多得的閑靜時(shí)期爪幻。于此時(shí)的杜甫詩歌中也顯露出一種少見的輕松愉快之感，《江村》一詩：“清江一曲抱村流须误，長(zhǎng)夏江村事事幽挨稿。自去自來堂上燕，相親相近水中鷗京痢。 老妻畫紙為棋局奶甘，稚子敲針作釣鉤。 但有故人供祿米祭椰，微軀此外更何求臭家。”清調(diào)從容方淤，平淡中顯溫情钉赁，后世清人黃生評(píng)《江村》曰："杜律不難于老健，而難于輕松携茂。此詩見瀟灑流逸之致你踩。"（《杜詩評(píng)傳》）猶如此類之詩諸多，更有甚者也顯現(xiàn)出了杜甫少年時(shí)期的疏狂意氣，此時(shí)讀來带膜，不禁令人感嘆吩谦，狂夫中“欲填溝壑惟疏放，自笑狂夫老更狂膝藕∈酵ⅲ”依稀得見當(dāng)年詩人狂縱之姿。
值得一提的是芭挽，盡管杜甫于后世學(xué)者滑废、讀書人的眼中向來是沉郁頓挫、悲涼慷慨的览绿，但他的性格中始終秉持著一抹赤子之心策严。宋孔平仲于《繼世說》中有記：“杜甫與嚴(yán)武世舊穗慕。武鎮(zhèn)蜀饿敲，辟甫為參謀，待遇甚隆逛绵。甫憑醉登武之床怀各，瞪視武曰：嚴(yán)挺之乃有此兒。武雖急暴术浪，不以為怵瓢对。”由此觀之杜甫胰苏，其性亦有天真可愛之處硕蛹，后又記“甫于城都浣花里，種竹植樹硕并，結(jié)廬枕江法焰，縱酒嘯詠，與田梭野老相狎倔毙，蕩無拘撿埃仪。嚴(yán)武過之，有時(shí)不冠陕赃。故武詩云：莫倚善為鸚鵡賦卵蛉，何須不著駿鸃冠。其傲誕如此么库∩邓浚”則更能顯現(xiàn)出杜甫性格中一貫秉承的瀟灑豪邁之氣，時(shí)人多頌揚(yáng)李白之姿豪放不羈诉儒，卻未有說子美之恣意葡缰，便是歷經(jīng)千帆，其心亦有從不動(dòng)搖之處。讀杜子美至此运准，深覺其人實(shí)在可愛幌氮！其后觀之《登岳陽樓》，與早年《望岳》相較胁澳，彼時(shí)的“會(huì)當(dāng)凌絕頂该互，一覽眾山小”最終成了“吳楚東南坼，乾坤日夜浮韭畸。親朋無一字宇智，老病有孤舟。戎馬關(guān)山北胰丁，憑軒涕泗流随橘。”字里行間依舊是決眥雄渾的山水之態(tài)锦庸，然其情卻天差地別机蔗，如此鮮明的對(duì)比，令人痛扼甘萧。
