【智慧分享】
筷子為什么是7寸6分绑雄？
筷子的標(biāo)準(zhǔn)長度是七寸六分，代表人有七情六欲奥邮，以示與動(dòng)物有本質(zhì)的不同万牺。
有些人很羨慕西方人用刀叉吃飯，覺得這種姿勢(shì)和儀態(tài)有品位漠烧。但學(xué)了之后也只是偶爾用用杏愤，在日常生活中還是沒有中國人用。
刀叉是冶金術(shù)成熟以后才有的用具已脓。而冶金術(shù)是十五世紀(jì)才發(fā)明的珊楼，在廣泛應(yīng)用于日常生活中之前，西方人其實(shí)是用手吃飯度液。
相比之下厕宗，筷子的文明史顯然長得多画舌。
關(guān)鍵是，筷子是兩根已慢，稱呼卻是一雙曲聂。在餐廳里呼喚服務(wù)生“拿一雙筷子吧”，那肯定是中國人佑惠；如果說“拿兩根筷子吧”朋腋，那一定是外國人。
為什么明明是兩根筷子膜楷，卻叫一雙筷子呢旭咽？這里面有太極和陰陽的理念。
太極是一赌厅，陰陽是二穷绵；一就是二，二就是一特愿；一中含二仲墨，合二為一。這是中國人的哲學(xué)揍障，西方人不懂目养。
筷子在使用的時(shí)候，講究配合和協(xié)調(diào)亚兄。
一根動(dòng)混稽，一根不動(dòng)，才能夾得穩(wěn)审胚。兩根都動(dòng)匈勋，或者兩根都不動(dòng)，就夾不住膳叨。這是中國的陰陽原理洽洁，也有西方力一學(xué)的杠桿原理。
筷子還有點(diǎn)穴菲嘴、按摩和刮痧的作用饿自。
舊時(shí)人們走江湖，身上只要有一雙筷子龄坪，有什么毛病都能自己搞掂昭雌。即便忘了帶，隨手掰根樹枝或蘆葦健田，折斷了烛卧，在石頭上磨一磨，在水里洗一洗妓局，也能用总放。
中國文明和西方文明都從神話發(fā)源呈宇。西方后來人神分家了，做事靠科學(xué)局雄，做人靠宗教甥啄。
中國沒有。中國什么都合在一起：何仙姑炬搭、鐵拐李蜈漓、呂洞賓、孫悟空宫盔、豬八戒這些神仙也是人迎变，他們就在茫茫人海中。
中國人的理想和現(xiàn)實(shí)飘言、靈魂與肉體也是合二為一的，每天用的筷子里面就有信仰驼侠，舉手投足都是理念姿鸿。這是一種通達(dá)和智慧。
所以倒源，中國人不需要到專門的地方去清洗靈魂苛预。從小就有長輩告訴他，如何做人做事笋熬，知道只有做好人才能做好事——這兩者也不能分热某。
我們現(xiàn)在很多人，每天握著筷子指指點(diǎn)點(diǎn)胳螟，譏諷同胞沒有信仰昔馋，其實(shí)是有所不知。
今天社會(huì)的癥結(jié)不是沒有信仰糖耸，而是丟掉了老祖宗的智慧秘遏。
在中西方文明全面接觸、交流和碰撞的過程中嘉竟，有很多人云亦云的東西在干擾我們的價(jià)值判斷邦危，以致亂花漸欲迷人眼，五心不定舍扰，六神無主倦蚪。
尼克松80年代出了一本書叫《1999，不戰(zhàn)而勝》边苹，很出名陵且。他在書中的最后部分說了這么一句話：
當(dāng)有一天，中國的年輕人已經(jīng)不再相信他們老祖宗的教導(dǎo)和他們的傳統(tǒng)文化勾给，我們美國人就不戰(zhàn)而勝了滩报。
青松有挺拔美锅知，鮮花有嬌艷美。西方文明和中國文明是花開兩朵各有特色脓钾。不能厚此薄彼售睹，也不能顧此失彼。
我們是中國人可训，表達(dá)信仰的方式和人家不同昌妹。我們生活在自己的信仰里。
一雙筷子握截，不僅僅是飲食餐具飞崖，更承載了許多中國傳統(tǒng)文化，凝結(jié)了許多前人智慧谨胞。
作為中國人固歪，這項(xiàng)傳統(tǒng)不可廢止，也將繼續(xù)弘揚(yáng)下去胯努。
