有些人屬于詩和遠(yuǎn)方，有些人屬于眼前的生活兑障，前者多半是文墨君子侄非，后者多半是營商之輩，還有人為了生活的有滋有味流译，有夢有趣逞怨，活在兩者之間，清代有個詩人叫袁枚先蒋，出身師爺家庭,天資聰明,精打細(xì)算,既有很好的文采,又有很強(qiáng)的交際能力,他想當(dāng)陶淵明骇钦，但他并不想“乞食”度日，而利用自己的社會名望竞漾，換取最大的利益眯搭，他花300兩銀子窥翩，買下了廢棄的隨園，但要重新打理鳞仙，過優(yōu)越的隱居生活寇蚊，則需要充足的經(jīng)濟(jì)保障。而此時的他棍好，只是做了幾年的小官仗岸，并無多大積蓄。賺錢借笙，實(shí)在也是情勢所迫扒怖。他的斂財(cái)方式有多種，他將隨園邊上的田地业稼，租給農(nóng)戶養(yǎng)雞種植盗痒。不僅每年可收租金，且日常開銷的雞鴨魚肉低散，蔬菜瓜果俯邓，都有農(nóng)戶直接供應(yīng)。且他曾在安徽滁州購有田產(chǎn)熔号，也可收租金稽鞭。僅此一項(xiàng)，袁枚的生活至少可以不為五斗米發(fā)愁引镊，但這還是最基本的生活保障朦蕴。他在當(dāng)時已經(jīng)名揚(yáng)天下，社交活動頻繁弟头，而僅僅依靠這些收入是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的梦重。他利用的名望做網(wǎng)紅，著作都是當(dāng)時的暢銷書亮瓷，家里就有刻版印刷的作坊，自產(chǎn)自銷降瞳，聲名遠(yuǎn)播嘱支，洛陽紙貴，這也給他帶來的不菲的經(jīng)濟(jì)收入挣饥。而其受人詬病的是除师，利用自己的名望，給名公巨卿扔枫，豪門富戶寫了大量的傳記和墓志銘汛聚，其間有人奉送的潤筆竟達(dá)千金。
其他諸如廣受弟子短荐，獲取束侑倚舀。這是典型的文化性商人……
還有一個人叫吳敬梓叹哭，典型的文墨君子，寫了一本書叫儒林外史痕貌，出身官宦世家,少年豪富,中年家道敗落风罩。他隱居南京,與一幫同樣不屑于鉆冥營的文朋詩友過著窮苦日子,邊種菜,一邊寫他的書。但他絕對不是為了自己的清高而不顧家人死活的遷腐之士,他把兒子當(dāng)成知心朋友來看待,自己反對走科舉道路,卻把兒子培養(yǎng)成了一個頗有操守的文職官員,一個精通數(shù)學(xué)的學(xué)術(shù)干部舵稠。
歷史不忍細(xì)讀便是如此超升，回望過去，看到太多人性暗面及人之無奈哺徊！世上無神室琢，只是造神的人太多了而已！
