2018-06-07輕松成為效率達人18-笑來老師的高效技巧9-不寫就出局第十九篇

有的人輕輕松松就能全部兼顧疯搅，有人卻累的半死仍顧此失彼呆万。原因之一就是做事效率差別太大冕屯。

我愿意和你一起桐早，通過學習大部分人沒有掌握的技巧方法逊笆，早日成為效率達人栈戳，在享受美好生活的同時實現遠大目標！

如果你有效率難題可以留言难裆，我會抽空回復或在以后的文章中涉及子檀。

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這是我前面的18篇文章：輕松成為效率達人系列文章鏈接匯總，請你閱讀乃戈，歡迎在文稿下留言褂痰。

最近這段時間，我會逐字逐句系統(tǒng)閱讀李笑來老師的作品偏化，在做筆記的同時脐恩，把其中有關提高效率的內容摘錄出來，以便我們一起學習進步侦讨。

《把時間當作朋友》第二部分（第一章 醒悟驶冒、第二章 現實）

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第一章：醒悟

1.孰主孰仆

作為一個人，在這一生中可能遇到的最震撼的經歷莫過于發(fā)現這樣一個神奇的現象：我們竟然可以用自己的大腦控制自己的大腦沈条。

我們用自己的大腦進行思考需忿，然而我們思考的方式和結果往往受上一次思考的方式和結果影響，同時也會影響下一步思考的方式和結果∥堇澹可以用一個句子來說明我們的思考可以復雜到什么程度：

我們甚至可以思考我們的思考方式和思考結果是否確實是合理的思考方式和思考結果涕烧。
（人類能將自己的思考作為思考對象的能力被稱作“元認知能力”。）

審視一下自己汗洒，就可以理解持偏，每個人都能把自己劃分為兩部分——自己知道的與自己不知道的解取。同樣：每個人都可以用另外的方式把自己劃分為兩個部分——別人知道的和別人不知道的漱受。通過這種方式伶唯，我們可以把一個人劃分成四個區(qū)域。

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對每個人來說世杀，自己身上最為隱秘的部分就是上圖中的3號區(qū)域：自己不知道的阀参、別人也不知道的自己。

弄清楚“自己不知道的瞻坝、別人也不知道的自己”究竟是什么蛛壳，暫時并不重要，真正重要的是：

你現在竟然僅憑自己的心智就意識到了“自己不知道的”和“自己不知道湿镀、別人也不知道的”你的存在炕吸！

如果我們能用自己的大腦控制自己的大腦，那么我們就應該用自己的大腦控制自己的大腦——事實上這恰恰是人類與猩猩的區(qū)別勉痴，盡管人類和猩猩擁有共同的祖先。有心理學家認為树肃，人之為人的關鍵在于人具有特殊的“大腦額葉”蒸矛。正因如此，人類才具備了其他動物很難具備的一種能力——“反思能力”胸嘴。得到了反思能力的人類雏掠，最終創(chuàng)造了語言，發(fā)明了文字劣像，形成了邏輯思考能力乡话，進而成為地球上最強大的物種。

在第〇章第一節(jié)“問題”中描述的那個場景里耳奕，“你”就處于被自己的大腦所控制的狀態(tài)之中绑青。若非醒悟，很多人可能一生都無從注意這個重要的事實：

你的大腦并不是你屋群，你的大腦是（屬于）“你的”大腦闸婴。

盡管你用它思考，好像它也在指導你的行為芍躏，但是你要明白邪乍，你不應該隸屬于你的大腦，而應該是它隸屬于你，你“可以控制你的大腦”——分清主仆很重要庇楞。我們可以用下圖來描述“無意識地受大腦控制”與“有意識地控制大腦”之間的區(qū)別榜配。

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電影《美麗心靈》的主人公原型約翰·納什就是一個很好的例子：他是歷史上第一個廣為人知的“用自己的精神戰(zhàn)勝了自己的精神病”的人。換言之吕晌，納什通過掙扎學會了控制自己的大腦芥牌，不再被自己大腦中的幻覺所控制。

另一個經典的例子是著名的奧地利神經學家聂使、精神病學家維克多·弗蘭克壁拉。他的父母、妻子柏靶、兄弟都死于納粹的魔掌弃理，而他本人則在納粹集中營里受到殘酷對待。經歷了無數的波折與思考后屎蜓，他明白了一件事：“ 人所擁有的任何東西痘昌，都可以被剝奪，唯獨人性最后的自由——也就是在任何境遇中選擇一己態(tài)度和生活方式的自由——不能被剝奪炬转。 ”

換一種方法來表述辆苔，那就是經過了長期思考，弗蘭克終于意識到自己其實可以控制自己的大腦扼劈，而不是被自己的大腦左右驻啤！于是，在最為艱苦的歲月里荐吵，他選擇了積極向上的態(tài)度骑冗。他沒有悲觀、絕望先煎，相反贼涩，他在腦海中設想，自己重獲自由之后該如何站在講臺上薯蝎，把“關于集中營的心理學”講給來賓們聽遥倦。憑著這種積極、樂觀的思維方式占锯，盡管身處集中營袒哥，弗蘭克卻可以讓自己的心靈越過牢籠的禁錮，在自由的天地里任意翱翔烟央。

這就是所謂的“運用心智獲得解放”统诺。不要再讓自己“跟著感覺走”，成為大腦的奴隸疑俭，而是翻身做大腦的主人粮呢。

2.何謂心智

心智（Mind）究竟是什么？

簡單地說，一個人的心智就是其過往獲得的一切知識及經驗的總和（包括基于這些知識和經驗造就的思考方法啄寡、思考模式）豪硅。

關于“心智的開啟”，其實有很多種說法挺物，比如懒浮，俗語中的“開竅”，佛教禪宗中的“頓悟”识藤，現代心理學術語中的“打破舊的格式塔（Gestalt）砚著，重建新的格式塔”。

心智被開啟之前痴昧，一個人可以用他作為人類理所應當擁有的智商正常地生活——當然有好有壞稽穆。然而，當一個人的心智被開啟之后赶撰，他將面臨一個嶄新的世界——盡管依然有好有壞舌镶。在這個新的世界里，一切都可能與從前不一樣豪娜，因為他要用開啟過的心智重新去理解餐胀、去判斷。

當一個人認知一系列正確的道理后瘤载，可能會將心智開啟否灾，但有的時候（甚至是更多的時候），結果可能完全相反惕虑。

日常生活中常撤爻澹可以看到這樣的例子：一個道理明明非常正確，卻因為講述道理的人由于某件事情被戳穿溃蔫，露出偽君子的嘴臉，而使很多人不再相信那個原本應該被篤信的道理琳猫。于是伟叛，他們“開竅”了，“頓悟”了脐嫂，得出結論：“再也不相信這種鬼話了统刮！”

騙子想要成功行騙,必須把想讓別人相信的謊言摻到大量的真理之中。鬼話連篇是騙不了人的账千。

無論是正向還是反向侥蒙，人與人之間心智力量的差異，就是這樣一點點地積累匀奏，最終天差地別鞭衩。

既然一個人的心智是他的知識和經驗的總和，當然也會包括他的思考方法和思考模式。因為無論是吸收知識還是總結經驗论衍，都需要經過思考才能得出結論瑞佩。在此過程中，他的思考方法和思考模式都會多多少少產生變化坯台，根據新的知識和經驗炬丸，或鞏固、或調整蜒蕾、或否定稠炬、或重建……

所以說，心智這東西“上不封頂咪啡、下無保底”首启。

心智一旦開啟，就可能因為學習而像病毒一樣瘋狂發(fā)展瑟匆，與此同時闽坡，“學習能力”也會相應地大幅增長。然而愁溜，反過來疾嗅，如若這一過程中出現一些差錯，那么心智的發(fā)展就有可能停滯冕象，甚至倒退代承，弄不好還會“癡心不得反癲狂”——怎么可能保底？這就好比有些人一輩子都是“原始人”渐扮；有一些人“開竅”了论悴，演化成了“現代人”，甚至尼采所說的“超人”墓律；同時還有一些人也“開竅”了膀估，退化成了“猴子”。

3.笑來老師的案例

10元錢的收益

在1984年暑假耻讽，笑來老師的母親給了他10元錢察纯，讓他參加他們那里的第一個計算機學習班。要知道针肥，那時候10元錢的價值饼记，可能超過現在的1000元。

許多年后慰枕，笑來老師跟母親提起這件事具则，她清楚地記得，當父親聽說報班需要10元錢學費的時候具帮，只說了一句話：“多學點東西總是好事兒博肋〉驼”

學習班之后的歲月里，擺弄計算機給笑來老師帶來了無數心靈愉悅束昵。

后來拔稳，在編寫《TOEFL核心詞匯21天突破》的過程中，笑來老師先用軟件調取語料庫中的數據锹雏，然后用統(tǒng)計方法為每個單詞標注詞頻巴比，再寫一個批處理程序從相應的字典里復制出多達20MB的內容，重新整理……

詞頻指一個單詞在一定范圍的語言材料中出現的頻率礁遵，每個單詞的詞頻并不相同轻绞。在漢語里，最常見的漢字是“的”佣耐，然后是“了”政勃，像“昶”或者“鬯”這樣的字，很多人根本就沒見過兼砖。在英文中奸远，最常見的單詞是“the”，然后是“of”讽挟，像“exorbitant”這樣的單詞懒叛，詞頻排序在3萬開外。

統(tǒng)計學是笑來老師上大學時唯一憑興趣去學的課程耽梅，之后卻被事實證明薛窥，這是那個階段他學到的最有用的知識——它是現代科學所有領域必需的數學知識。當年翻閱統(tǒng)計學書籍的時候眼姐，是萬萬不會想到有一天會把那些理論應用到英語教學上的诅迷。

事實上，笑來老師完全無法想象自己有一天會去教英語众旗！而“講課最精彩的老師”這一評價罢杉，與他的超強說服能力有關——而他大學畢業(yè)之后從事的第一份工作是銷售，練就說服能力的目的根本不是為了有一天去當一個優(yōu)秀的老師贡歧，只不過是為了賺錢糊口屑那。

倘若他沒有稍多于常人的那點計算機知識，能自己編寫一些批處理腳本艘款，就不可能在那么短的時間里完成那樣海量的工作。也很難拿出具有與《TOEFL核心詞匯21天突破》同樣的質量的作品沃琅。而最終哗咆，質量保證了銷量。

后來益眉，他常常跟母親開玩笑晌柬，說她比巴菲特牛多了姥份，30年不到的時間里，投資回報率超過百分之一千萬……

盲打是否值得學

另一個故事起源于笑來老師練習打字年碘。

由于有一位精通英語和俄語的父親澈歉，當他的同學連打字機都沒見過的時候，家里就已經有好幾臺打字機了屿衅。然而埃难，直到將近25歲，也就是接觸了計算機10年左右的時候涤久，笑來老師依然不會盲打——在很長的一段時間里涡尘，笑來老師常言之鑿鑿地對同學們說：“練習打字完全是浪費時間∠煊兀”

再說盲打考抄。笑來老師那時只用兩根手指輸入速度就已經挺快的了（至少比手寫快）。但他認為沒必要學習什么五筆字型和盲打蔗彤，因為其父親一輩子也都用兩根手指敲鍵盤川梅！

在笑來老師有了這些定見很久之后，另外一件事情發(fā)生了然遏。

1997年前后贫途，笑來老師25歲左右。某天下午啦鸣，在網上和一位永遠都不會知道她是誰的女生放肆地聊了兩個小時之后潮饱，突然發(fā)現自己竟已無師自通地學會所謂的“盲打”了！之后的一段時間里诫给，為了讓自己的打字速度再快一點香拉，索性花了差不多20分鐘，把原本默認的“全拼輸入”改成了“雙拼輸入”中狂。而這還遠遠不夠凫碌。后來，笑來老師增設了“南方模糊音”（不區(qū)分z/zh胃榕、c/ch盛险、s/sh），又把打字速度提高了一些勋又。

笑來老師第一次意識到“有些認識苦掘，哪怕是簡單的常識，也需要親身經歷后才能真正體會”楔壤。只有擁有無與倫比的打字速度鹤啡，才能體會打字速度快的好處。

當然蹲嚣，心智真正成熟的人在一些情況下能夠做到無須親自經歷递瑰，僅憑思考就得到深刻的體會祟牲。

打字速度提升后，笑來老師真正體會到用電腦讀書時做筆記抖部、甚至大量地做筆記究竟有多大好處后说贝，突然明白自己過去拒絕學習盲打的想法是多么荒謬。

更何況慎颗，10多年前乡恕，他就有機會、并且完全可能學會盲打哗总。

天哪几颜，我浪費了多少時間！我永遠都不會忘記那一瞬間的顫栗讯屈，就像是在噩夢中掉下懸崖后突然驚醒蛋哭。只說過去的荒謬是出于懶惰和幼稚，不免過于簡單了涮母。

事實上谆趾，這應該歸因于我的心智能力不夠強大。心智不強叛本，才導致我根本沒有意識到自己只不過是懶惰沪蓬，甚至振振有詞、洋洋自得来候。最要命的是跷叉，我與原本可能的巨大收獲一再錯過，卻又毫不自知营搅≡菩可怕！

許多年后转质，笑來老師開始寫博客园欣，大約從2005年年底開始，每天必寫休蟹，迄今為止不知道寫了多少字沸枯，能明確的是發(fā)布的文章總數已經超過3000篇。

因為更新得勤赂弓，也因為喜歡的讀者口口相傳绑榴，他的網志每天的訪問量很驚人，Alexa全球排名一度沖進1萬盈魁。常有朋友問彭沼，天天寫那么多東西不累嗎？說實話备埃，真的不累姓惑。因為打字已經是內建的能力，敲擊鍵盤已經是自然的動作按脚，思考才累——但這是沒有辦法的事情于毙。

我常想，如果當年我沒有“頓悟”辅搬，現在還處于兩個手指敲鍵盤的階段唯沮，后面很多事情就不會發(fā)生了——起碼，我的網志就可能不存在了堪遂，當然介蛉，現在這本書就更不可能存在了。

小結

去少年宮學程序語言溶褪，是運氣好——學了就學了币旧，全當玩了；會了就會了猿妈，需要用就用上了吹菱，而且許多年來一直在用。

曾經拒絕學習盲打彭则，是愚鈍鳍刷，可笑來老師還是運氣足夠好，在多年之后醒悟過來俯抖。但正是因為當初的愚鈍输瓜，肯定錯過了很多現在已經無法知道究竟是什么的東西。

然而芬萍，這兩段經歷能夠說明的道理卻是非常驚人的：人們可能會基于一模一樣的原因做出截然相反的決定尤揣。

當有機會學習一項技能的時候，人們常常會問：“學這東西有什么用呢担忧？”其實芹缔，在尚未學習之前，對提問者來說瓶盛，答案只能是“不知道”——盡管很多書籍中都已經花費大量的篇幅去論述“為什么要學習（某項技能）”最欠。而“不知道那東西（對自己）有什么用”，恰恰是一部分人（更多一些）決定不學的原因惩猫，同時芝硬，它也是另一部分人（更少一些）決定去學的原因。

為了表述方便轧房，讓我們把“因為不知道那東西有什么用而決定學習的人”稱為“甲”拌阴，把“因為不知道那東西有什么用而拒絕學習的人”稱為“乙”。

在更多的時候奶镶，“因為不知道那東西有什么用而決定學習的人”很可能想都沒有想過“學這東西有什么用”迟赃。他從來都不問用途陪拘，只是自顧自學去了。許多年后纤壁，他自然而然地找到了這項技能的用處左刽，享受了其已有技能所帶來的種種好處。于是酌媒，這個既有經驗成為他心智的一部分欠痴。當遇到新的學習機會時，他會自然而然地采取同樣的策略——管它有什么用呢秒咨，學唄喇辽，學了總有用處。他也會自然而然地理解并相信“技不壓身”的道理雨席。

然而菩咨，“因為不知道那東西有什么用而拒絕學習的人”當然永遠不會知道這東西對他究竟有什么用，因為他從未擁有過這項技能舅世，更不可能有機會親身體會旦委。隨著時間推移，他憑自己的經驗能夠得到的結論只能是：“我沒學也沒什么雏亚∮酰”也許有一天，當他因為沒有學習這項技能而遇到一點尷尬的時候罢低，可能會慨嘆：“當初不懂事查辩，要是學過就好了……”然而，這對他來說网持，僅限于慨嘆宜岛。再次遇到學習機會的時候，他依然會選擇放棄功舀，只不過除了“不知道學它有什么用”之外還多了一個理由：“現在學也來不及了萍倡。”這種拒絕學習的判斷辟汰，漸漸融入他的心智列敲，難以更易，最終帖汞，當他再次面臨同樣的機會時戴而，他還會與過去一樣，做出同樣的選擇翩蘸。

認真審視一下自己所意，再觀察一下身邊的人，你就會發(fā)現：像乙一樣的人比較多，比像甲一樣的人多得多扶踊。

問題的關鍵在于泄鹏，做出截然相反決定的理由竟然是一模一樣的！人們通常認為姻檀，恰當的邏輯訓練能夠提高一個人做出正確選擇決定的幾率命满。可在上述情況下绣版，大多數邏輯都無能為力。這種情況在生活中并不罕見歼疮，相反杂抽，比比皆是。父母教育孩子的時候被孩子駁得啞口無言就是這類情況——并不是孩子不講邏輯韩脏，也不是孩子的觀點正確缩麸，只是他就是無法理解父母所要傳遞的經驗或者道理。他們不相信的理由和父母相信的理由很可能是一模一樣的赡矢！歷史上也常常出現這種情況——其實目的都是“為了人類更好的明天”杭朱，可偏偏出現了對立的兩派人，他們?yōu)榱嗽疽荒Ｒ粯拥睦硐霠巿?zhí)不休吹散，甚至“拋頭顱”弧械、“撒熱血”，犧牲幾代人的福祉空民。

比如刃唐，所謂“水火不相容”的“社會主義陣營”和“資本主義陣營”。

看穿這一切界轩，擺脫自己的局限画饥，需要心智的力量。

第二章：現實

1. 速成絕無可能

不管在哪個領域浊猾，學習也好抖甘，工作也罷，我們總在不由自主地想葫慎，如果有速成的辦法就好了——可惜衔彻，沒有，確實沒有幅疼。幾乎人人都想速成米奸，連上帝都不例外。

《圣經》里說上帝僅用6天時間就創(chuàng)造了這個世界爽篷，而后就迫不及待地休息去了悴晰。事實上，應該是人類創(chuàng)造了上帝才對，這樣才能解釋為什么這個上帝擁有人的基本特征——浮躁铡溪，做什么事都想速成漂辐。

期望速成，從微觀層面上看棕硫，有兩個主要原因髓涯。

第一個原因是人希望自己的欲望馬上得到滿足的天性。

一個確定的事實是哈扮，幾乎每個人都有無窮無盡的欲望纬纪。雖然每個人都知道，不是所有欲望都能被滿足滑肉，但人們仍然不會放棄追逐盡可能多的欲望包各。于是，不勞而獲成了每個人心中的諸多愿望之一靶庙，甚至可能是其中最大的愿望问畅。如果達不到不勞而獲，少勞多獲也可以接受六荒，而且最好是“勞”盡量少护姆，“獲”盡量多，多多益善掏击。從這個角度更進一步地說卵皂，大多數人都抱著類似這樣的想法：如果收獲的可能性很大，最好馬上看到成果铐料；如果收獲的可能性很小渐裂，最好馬上知道結果。

每個人都有這種欲望钠惩，差別僅在程度或者表現上柒凉。

這種差別也可以解釋為什么一些人比另外一些人更容易迷戀賭博——因為這些人比另外那些人更想要甚至需要馬上知道結果。

在各種賭博形式中篓跛，老虎機可說是賭鬼們的最愛了膝捞。這說的僅僅是賭鬼，賭王是不玩老虎機的愧沟，因為他們在這種純粹的賭博中得不到樂趣蔬咬，也不能保證收益。而賭鬼們不同沐寺，盡管和賭王一樣有著強烈的贏利欲望林艘，但是，賭鬼們潛意識里還有另外一個更需要滿足的欲望——馬上看到結果混坞。老虎機可以滿足這個欲望狐援，而且操作極為簡單——拉一下手柄钢坦，5秒之內就能得到結果。是輸是贏其實并不重要啥酱，重要的是“5秒之內就能得到結果”爹凹！

同樣同辣，酗酒瘋狂無度的硼补、嫖娼樂此不疲的、吸毒罔顧死活的霉赡，都是這種“希望自己的欲望馬上得到滿足的天性”使然绘趋。更要命的是颤陶，幾乎整個社會都在用各種各樣的方式刺激人們發(fā)揮這種天性，并愈演愈烈陷遮。電視上的減肥廣告告訴你指郁，減肥藥都功能神奇，當天見效拷呆。報紙上的醫(yī)療廣告告訴你，無論得了什么病都不要怕疫粥，找他一準手到病除茬斧。公交上的培訓廣告告訴你，不管學什么都要速成梗逮，因為人生苦短项秉。有一個防身術學習班期期火爆，看看它的名字就能明白原因——一招制敵慷彤！

最善于利用人類這一天性的商業(yè)機構也許就是銀行了娄蔼。想住大房子？好底哗！我給你辦貸款岁诉，慢慢還，不著急跋选，30年之內還清就好涕癣。想買新轎車？行前标！我給你辦貸款坠韩，慢慢還，不著急炼列，5年之內還清就行只搁。房子有了，車子有了俭尖，還想要什么氢惋？說出來，沒關系。沒有錢可以辦信用卡明肮，先透支嘛菱农，給你10萬信用額度，想買什么就買什么吧柿估！這是一個“享受在先”的時代循未，并且人人如此。至于銀行最終如何對付那些欠債不還的人秫舌，可從來不會在廣告上提及的妖，也盡量不對外公開。

第二個原因足陨，也是浮躁的根源嫂粟，就是很多人不懂“有些階段就是無法跨越”這個道理。

因此墨缘，他們才那么不現實地希望找到一個方法星虹，靠其迅速達成目標，完結任務镊讼，獲得解脫宽涌。可是蝶棋，無論做什么事都需要時間卸亮，而且可能需要很多時間。舉例來說玩裙，誰都沒有辦法今天懷孕兼贸、明天生產。從卵子受精到胎兒出生吃溅，大約需要40周溶诞，這個階段無從跨越。聰明也好罕偎，力大也罷很澄，一位母親從懷上孩子到生出孩子，就是需要這么長時間颜及。

除了上面這兩個微觀上的原因外甩苛，還有一個宏觀上的原因也使人們常常不由自主地奢望速成——哪怕之前已經“醒悟”過。這個宏觀上的原因即所謂的“現狀使然”俏站。

根據達特茅斯學院經濟學教授布蘭奇弗勞爾的調查結論讯蒲，通常情況下，一個人一生各個階段的滿意程度和其年齡分布可以連成一個U型曲線肄扎。

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從這張圖中可以看出墨林，大多數人對其自身的滿意程度從15歲左右開始持續(xù)下降赁酝，這大抵是不再無知無畏造成的。從那時起旭等，一個人慢慢意識到自己在這個世界上其實微不足道酌呆，進而開始在所謂的理想和扭曲的現實中拼斗、掙扎搔耕，直到45歲左右才漸出苦海隙袁，曲線開始上揚。這就是以一個普通人的心智弃榨，觀察菩收、感受、思索鲸睛、理解娜饵、實踐、回顧官辈，直至恍然大悟或者誤入歧途的時間——30年箱舞。

在這漫長的 30 年里，由自我滿意度持續(xù)下降所造成的浮躁形成了巨大的心理壓力拳亿。越是浮躁褐缠，就越是對自己的現狀不滿；越是對自己的現狀不滿风瘦，就越是浮躁。

更大的問題在于公般，大多數人并不知道幾乎所有的人都是這樣万搔。相反，現實好像總是提醒我們：有些人過得比我們好多了官帘。這就是統(tǒng)計學的優(yōu)勢瞬雹。它可以排除感情因素，用冷冰冰的數字展示現實刽虹。如果它所展示的現實與我們原本以為的并不相同甚至相反酗捌，這一優(yōu)勢就變得更為明顯。掌握統(tǒng)計學常識的人涌哲，心智力量顯然要比那些對此毫無了解的人強大——他們可以理解統(tǒng)計學結論的意義胖缤，即便那結論并非來自親身經歷，而他們也因此離現實更近一些阀圾。

總的來說哪廓，一方面是自己的無限欲望，一方面是要完成的事情太多初烘，一方面是自我滿意度的不斷下降——這就是人們總是不由自主地期望速成的根源涡真。出路肯定存在分俯，但這出路只有一個起點——接受現實。告訴自己：我有不足哆料，我需要時間缸剪，我沒辦法一蹴而就。

2. 交換才是硬道理

速成不可能东亦，那該怎么辦杏节？答案只有一個字：換。俗話說“一分耕耘讥此，一分收獲”拢锹，從本質上看也是這一個字，換萄喳。

不成熟的人有什么樣的特征卒稳？他們的特征很多，但一個通病就是整天都在想“我要……”他巨，全然不顧自己其實一無所有充坑。

然而“我要”的欲望從來不會消減，只會不斷增加染突。大多數人之所以會浮躁捻爷，是因為他們一無積累（或者積累太少，幾乎無法換取任何東西）份企，二無方法和經驗（所以求而不得）也榄。與此同時，“我要”的欲望恰恰因為無法獲得而熊熊燃燒司志。情況更惡劣的時候甜紫，那欲望之火甚至可以燒掉他們所有的時間和精力，以至占用原本可以用于努力（或者投機）的時間骂远，陷入死循環(huán)囚霸，無法掙脫。

積累多的人之所以穩(wěn)健激才，是因為對他來說拓型，“我要”的欲望可以用“我有”的東西來滿足。即便“我有”的暫時不夠瘸恼，他也能借助已經擁有的足夠的努力和勤奮（抑或投機取巧的方法和經驗）劣挫，只需假以時日，定能如愿以償东帅。一旦得償所愿揣云，不僅“我有”的更多，“我要”的也更容易獲得冰啃，如此形成良性循環(huán)邓夕。

生活中類似的死循環(huán)非常多刘莹。比如，找工作的時候焚刚，招聘方要求應聘者有三年以上工作經驗点弯，應聘者因為沒有工作經驗而無法獲得這份工作，進而他就沒有工作經驗……好像永遠無法找到工作矿咕；再比如抢肛，你到銀行貸款，銀行說貸款你得有抵押碳柱，有東西可供抵押的意思是捡絮，你是有資產的人，而你很可能恰恰因為沒有資產才急需貸款……好像永遠無法獲得貸款……

生活的本質就是這樣莲镣，你想要什么福稳，它偏不給你什么。擺脫這個死循環(huán)的方法只有一個——給我什么我就用好什么瑞侮，積累到一定程度再去換能換的東西的圆。要不斷想辦法運用心智的力量去識別那些死循環(huán)和惡性循環(huán)，然后在好像不可能的情況下跳出去半火。出者存越妈，困者亡。

要想跳出去倒也簡單钮糖。拿出一張紙梅掠，做兩個列表，左邊是“我有的”店归，右邊是“我要的”瓤檐，逐一羅列。完成后要盡量客觀地判斷：先劃掉“我要的”當中那些無法用“我有的”換取的娱节；再仔細判斷在剩下的能用“我有的”換取的那些“我要的”之中，哪些是必須的祭示、必要的肄满、重要的、不可或缺的质涛，并在其上做重點標記稠歉。偶爾會有一些“我要的”無法用現在“我有的”換來，卻又是必須汇陆、必要怒炸，甚至不可或缺的，這需要我們認真考慮用什么樣的手段再積累一些“我有的”毡代，從而有足夠資本換取那些“暫且換不到但極其想要的”——或努力勤奮阅羹，或投機取巧勺疼。

但其實對任何一個正常人來說，“還有時間”捏鱼、“還有精力”执庐、“還有正常的智商”就已經足夠了。只要努力导梆，只要勤奮轨淌，機會總是存在的——我們必須要相信這一點，最好相信到毫不懷疑看尼。

3. 完美永不存在

為什么完美主義者總是脆弱？因為他們總會被現實打擊藏斩，而且不明就里躏结，常常怨天尤人：“為什么受傷的總是我？”

越是能力差的人灾茁，越有那種非常不現實又極其脆弱的完美主義傾向窜觉。他們不現實，是因為他們不懂北专。

做咨詢工作的人都有深刻的體驗：客戶的常識越少禀挫，要求越高——因為不懂，所以會隨便提要求拓颓。同樣语婴，常把事情搞砸的人，對所謂的“做好”全憑想象驶睦，沒有任何事實依據——因為從未“做好”過砰左。

注意，很多實干家也是這么說并且這么做的场航。正如之前提到過的一樣缠导，“做出截然相反決定的理由竟然是一模一樣的「攘。”

一些真正優(yōu)秀的人僻造，也會被別人稱作“完美主義者”。事實上孩饼，沒有人能夠做到完美髓削。我們至多能做到接近完美，或者更接近完美镀娶。所以立膛，我們不管做什么事情，都需要時刻忍耐各種各樣的不完美梯码，否則事情根本無法完成宝泵。最終完成的事情好啰，結果也常常是不完美的。缺憾必然存在鲁猩。再往大一點說坎怪，生活本身就不完美。誰的生活不是磕磕絆絆廓握？誰在死去的時候沒有一絲遺憾搅窿？現實如此，只能接受隙券。

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4. 未知永遠存在

我們害怕未知男应，害怕不確定的東西。我們希望一切都在自己的掌握之中娱仔，只是我們永遠做不到沐飘。

一起回想一下。上學的時候牲迫，每個班里都有愛鉆牛角尖的人耐朴。他們認為，在任何時候盹憎、對任何事情都應該“刨根問底”筛峭，要把一切都搞清楚才能罷休——并將這種態(tài)度當作不可放棄的真理一般對待。正因如此陪每，他們全然無法忍受任何“未知”的存在影晓，所以要“冥思苦想”、“問個不休”檩禾，用盡全部精力挂签，以至沒有意識到另外一個顯而易見的事實：他們和其他人一樣，從來沒有在任何一個問題上全知全曉盼产。

大部分人都多少有鉆牛角尖的習慣饵婆，只是程度不同——因為對未知的恐懼早已根植在人類的基因中。人們害怕未知戏售，一切未知的侨核、不可知的因素都會嚴重威脅人們的安全感。

然而蜈项，為了進步，我們必須忍受一定的未知续挟。

首先紧卒，我們要承認自己不可能全知全曉。有些時候诗祸，有些問題沒有答案跑芳，就好像“先有雞還是先有蛋”一樣轴总。而有些時候，即便有了答案博个，其原因也不見得是我們能夠搞懂的怀樟。

其次，我們要了解未知分為兩種：一種是永遠不能解決的盆佣，另一種是在可預見的未來也許能夠解決的往堡。對一個人來說，超過100年就可以算“永遠”了共耍，所以虑灰，第一種未知對個人來說意義不大；第二種未知卻是我們必須面對的痹兜，學習的難度也在于此穆咐。“第一章的內容需要在掌握后面某一章的知識之后才能深入了解”字旭，這幾乎是所有高難知識體系的普遍特征对湃。也就是說，在第一章遗淳，我們會有無數疑問拍柒，可這些疑問以當時的知識是無法全部解決的，需要我們繼續(xù)學習洲脂，用接下來獲得的知識解釋今天的疑問斤儿。這就是那些愛鉆牛角尖的人最終常常吃虧的重要原因——他們總是想“馬上解決當時不可能解決的問題”。

再強調一次恐锦，我們必須接受這個現實——未知永遠存在往果。而后，我們只能不斷地嘗試著去適應“在未知中不斷前行”一铅。

如果不能接受這個現實陕贮，就無法忍受未知的存在，也會平添無數的焦慮潘飘。焦慮是導致時間浪費肮之、效率低下的根源之一。

一個相對有效的策略是：當有問題解決不了時卜录，可以先把它記下來戈擒，然后繼續(xù)前行。注意艰毒，一定要把它們記下來筐高。

很多人沒有記錄的習慣，以至出現曾經因為思考（疑問就是思考的起點）后“忘了”而失去獲得答案機會的情況。繼續(xù)前行柑土，并不意味著忽略這些問題蜀肘，因為它們已被記下來了。而又因為它們被記了下來稽屏，所以可以在以后拿出來重新審視扮宠，不一定當什么時候、在什么地方狐榔、因為什么由頭坛增，它們之中的一部分就突然有了清楚的解決方案。當然荒叼，可能性最大的原因只有一個——你一直在前行轿偎，你一直在積累，你一直在成長被廓。所以坏晦，到有了答案的那一刻，你不再是當初無能為力的你嫁乘，你已經重生昆婿。

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5. 現狀無法馬上擺脫

越是不滿現狀，擺脫現狀的欲望就越強烈蜓斧，而這種欲望會讓一個人最終迷失方向仓蛆，因為無論是誰，從本質上看都無法擺脫現狀——每一時刻的現狀都是過去某一或者某些時刻的結果挎春，而每一時刻的現狀都是未來某一或者某些時刻的原因看疙。沒有人能夠逃脫現實的束縛。

對現狀不滿直奋、急于擺脫現狀能庆，是人們常常不知不覺落入的陷阱（盡管偶爾這也是少數人真正的動力）。接受現狀才是最優(yōu)策略——有什么做什么脚线，有什么用什么搁胆；做什么都做好，用什么都用好邮绿。

不要常常覺得苦（這會讓人忍不住顧影自憐渠旁，浪費精力與時間），而要想辦法在任何情況下找到情趣——快樂是一種本事船逮。這些年我遇到的幾乎所有優(yōu)秀的年輕人都有這樣的特征：他們很少對現狀不滿（可能是他們的優(yōu)秀使他們難以覺得不滿吧）顾腊，他們熱愛自己的生活，他們相對更不在意外界的影響挖胃，他們更專注于做事而心無旁騖杂靶，他們身處良性循環(huán)之中承耿，當然，他們也因此每時每刻都在進步伪煤。

6. 與時間做朋友

與時間做朋友的方法很簡單：用正確的方法做正確的事情。

正確的方法究竟是什么稍后再說凛辣，這里先說說什么是正確的事情抱既。最可怕的不是效率不高，而是干脆做錯了事扁誓。如果做的事情是錯誤的防泵，效率越高，結果越糟蝗敢。如果做的事情是正確的捷泞，效率低一點也沒關系，因為做一點是一點寿谴，多收獲一點锁右，多進步一點，動力就會更強一點讶泰，進而更容易持續(xù)地做下去咏瑟。

怎樣判斷所做的事情是否正確？核心的判斷只有一個：看它是否現實痪署。

幾乎一切愚蠢的行為都來自否定現實码泞、逃避現實。只有接受現實狼犯，才可能腳踏實地余寥，避免心浮氣躁、好高騖遠悯森。如果我們把成功樸素地定義為“用正確的方法做正確的事情宋舷，并在最后期限之前漂亮地完成”的話，那么呐馆，大多數所謂的“時間管理技巧”實際上發(fā)揮不了多大的作用肥缔，只不過是花拳繡腿。真正有用的往往是簡單而又樸素的道理汹来，例如“現實只能接受”续膳。

接受現實不容易。有一個夸張的例子可供參考收班。

這個世界上的資源并非平均分布在每一個人的身上坟岔，能夠比較好地表示這種分布情況的數學曲線是正態(tài)分布曲線。

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這種資源分布上自然的“不均勻”啊研，看上去簡單易懂，但古今中外都有很多人拒絕理解和接受它鸥拧。資源原本是有限的党远，經濟學里將這種現象描述為“資源稀缺”。在整體上資源稀缺的前提下富弦，“資源并非均勻分布”體現在每個人身上沟娱，直接的結果就是“絕大多數人都覺得自己擁有的不夠多”。在我們生存的這個世界里腕柜，資源稀缺是客觀現實济似，也恰因如此，人們的主觀愿望肯定不可能全部被滿足盏缤。

盡管現實總是如此難于接受碱屁，堅強的你卻應該坦然。以上提到的種種現實蛾找，包括“速成絕無可能”娩脾、“只有付出才有收獲”、“完美永不存在”打毛、“未知永遠存在”柿赊、“現狀無法馬上擺脫”，都既清楚又簡單幻枉，你必須要接受——不僅要接受碰声，還要牢記；不僅要牢記熬甫，還要堅信胰挑，不容半點動搖。

最好時常把自己的一些念頭記下來椿肩，然后與這幾條現實對照瞻颂，看看它們是否與這些現實相符。之后郑象，你會和所有人一樣贡这，發(fā)現自己常常在不知不覺之間被一些實際上完全不現實的念頭所左右。這是正常的厂榛。但是盖矫，通過不時地記錄丽惭、思考與反省，你會越來越善于甄別那些不現實的念頭辈双，進而擺脫他們的影響责掏。這就是差別。

百分之百地接受現實也許痛苦湃望，但要醒悟拷橘，沒有其他的辦法。正如鳳凰涅槃喜爷，只有浴火才能重生一樣。

時間是現實的人的朋友萄唇，是不現實的人的敵人檩帐。時間不是故意要這樣做，只不過事實如此另萤。