網(wǎng)絡(luò)上關(guān)于特努什戈迪（Dhanushkodi）的旅行攻略并不多薛夜，但每個(gè)能找得到的旅行指南、包括維基百科版述，都會(huì)在最后友善地提醒你：最好不要獨(dú)自前往特努什戈迪梯澜，更不要在那里過夜！
我發(fā)現(xiàn)這個(gè)地方也純屬巧合渴析。
當(dāng)時(shí)我在印度中部拉賈斯坦邦的烏代普爾晚伙，一路走走停停，在那呆了一個(gè)禮拜俭茧，有同行的小伙伴說想北上去瓦拉納西看恒河咆疗，但那時(shí)6月份，北方熱到地表溫度接近50攝氏度母债，我根本不敢去午磁。
于是有一天下午我攤開印度地圖尝抖，看看有什么地方能去避暑⊙富剩看來看去昧辽，我突然發(fā)現(xiàn)這個(gè)倒三角形的半島右下方，有一個(gè)非常狹長(zhǎng)又奇怪的“觸手”登颓，它幾乎連接著斯里蘭卡搅荞，非常有意思。
而且我當(dāng)時(shí)還計(jì)劃著要去斯里蘭卡框咙，于是就把這塊地方仔細(xì)研究了一下咕痛，我想或許能從這個(gè)地方搭船去斯里蘭卡，而不是飛機(jī)喇嘱，能省下一筆機(jī)票費(fèi)暇检。
結(jié)果各種資料搜索一番，發(fā)現(xiàn)這里曾經(jīng)通航婉称，但現(xiàn)在已停航了幾十年块仆。為什么呢？為什么呢王暗？我不知道悔据，但我覺得我一定要去這里——仿佛受到了某種感召，我突然下定了這個(gè)決心俗壹。
于是跟小伙伴分道揚(yáng)鑣科汗，他們?nèi)チ吮狈剑覄t繼續(xù)往南走绷雏。
從烏代普爾往南头滔，這一路我還經(jīng)過了孟買、果阿涎显、科欽和能看到蒸汽小火車的高山小鎮(zhèn)Ooty坤检，再?gòu)目霭l(fā)去這個(gè)“觸手之地”蘇摩那半島（Rameswaram）。
這一路上我再查資料期吓，已經(jīng)知道了這個(gè)半島的故事——這里是一座擁有一千七百萬年前羅摩時(shí)代的人造橋的印度教朝圣地早歇，也是一座所有生命毀于1964年冬夜的“鬼城”。
絕大多數(shù)人都不會(huì)知道讨勤，印度地圖右下方伸出來的一小條長(zhǎng)長(zhǎng)的觸角箭跳，原來經(jīng)歷了那么多苦難。連向來客觀冷靜的維基百科寫它的時(shí)候潭千，都帶著無限的憐憫與嘆息谱姓。
當(dāng)時(shí)讀到這段維基百科時(shí)，我內(nèi)心都在顫抖刨晴。莫名的就為這座素未謀面卻又被召喚著的地方感到一種深深的悲傷屉来。
不由得你不信，那天在事發(fā)當(dāng)?shù)氐暮┥弦诩荩遗耐暌淮變旱哪_印后嘹黔，手機(jī)就無故失靈了，待離開那里回到蘇摩那半島（Rameswaram）的城里后莫瞬，才又無故恢復(fù)正常儡蔓。
然而，我的相機(jī)在第二天又突然壞了疼邀。
這是神秘力量喂江？還是磁場(chǎng)干擾？或偶然事件旁振？不得而知获询。
從空中鳥瞰蹬铺，如果把斯里蘭卡比作是一顆水滴形的祖母綠寶石尝哆，把印度泰米爾納德邦（Tamil Nadu）半島比作一張凝視著寶石的側(cè)臉，那么班本島（Pamban）是印度大陸試圖伸向觸摸寶石小島的細(xì)長(zhǎng)觸手甜攀。
而長(zhǎng)18公里秋泄、寬1公里的特努什戈迪，就是那個(gè)觸手的尖點(diǎn)规阀，大陸的最盡頭恒序、離斯里蘭卡最近的地方，亦是印度洋與孟加拉灣交界之處谁撼。
“當(dāng)年，羅摩王子就是從這里過橋抵達(dá)楞伽的墨榄⌒悖”87歲的老漁夫卡利深信不疑地說。
這位蓄著一口長(zhǎng)長(zhǎng)的白胡子袄秩，卡利是當(dāng)?shù)氐睦蠞O夫阵翎，他在1967年參加跨越海峽的游泳比賽逢并，從印度游到斯里蘭卡。
在印度史詩(shī)《羅摩衍那》中郭卫，傳說羅摩王子得到神猴哈奴曼（Hanuman）的幫助砍聊，由神猴大軍花了5天的時(shí)間，在印度大陸與斯里蘭卡島之間建造了一座浮橋贰军，叫做“羅摩橋”（Ram Setu或 Rama's Bridge）玻蝌，用來運(yùn)送他的武士們?nèi)?duì)岸殺死楞伽島上的魔王拉瓦納（Ravana），救回愛妻西塔（Sita）词疼。
援救成功之后俯树，羅摩王命令新的楞伽國(guó)王Vibhishana毀掉這座橋。Vibhishana站在島上贰盗，朝大陸射了一支箭许饿，弓箭所到之處，路橋盡毀舵盈，直到特努什戈迪才停了下來陋率。
特努什戈迪便有了“Dhanushkodi”這個(gè)名字，在泰米爾語中意思是“弓的盡頭”秽晚。
有趣的是爆惧，這座在千年史詩(shī)傳說中已經(jīng)被摧毀的橋狸页，卻被美國(guó)太空總署NASA證實(shí)了它存在的真實(shí)性。
2002年4月扯再，NASA發(fā)布了一張航天影像圖芍耘，清晰地顯示出了印度和斯里蘭卡之間的一條狹長(zhǎng)的斷斷續(xù)續(xù)的石灰?guī)r礁石和小沙洲，橫穿跨越毕ㄗ瑁克海峽斋竞，若隱若現(xiàn)，綿延48公里秃殉。在深藍(lán)色的海洋背景上坝初，這一道淡藍(lán)和白色的沙梁非常醒目。
NASA有關(guān)人員認(rèn)為钾军，“它們是真正的地球地質(zhì)構(gòu)造鳄袍，并不是人類活動(dòng)的證據(jù)±艄В”所以拗小，印度人的“羅摩橋”在西方人的認(rèn)識(shí)里，又被成為“亞當(dāng)橋”（Adam's Bridge）樱哼。
它究竟是數(shù)千至數(shù)萬年前形成的天然沙洲哀九，還是一千七百萬年前羅摩時(shí)代的人造橋剿配？
在印度，這場(chǎng)圣跡與自然地貌之爭(zhēng)所帶來的影響阅束，除了名字分歧呼胚，還有至今尚未平息的政治、宗教和歷史的大論戰(zhàn)息裸。
這些形而上的紛爭(zhēng)對(duì)于當(dāng)?shù)厝藖碚f只是茶余飯后的談資。真正改變他們?nèi)松哪闪睿前雮€(gè)世紀(jì)前一個(gè)冬夜的一場(chǎng)絕世天劫挽荠。
1964年12月22日22:55，一輛從班本島開往特努什戈迪的653號(hào)列車突然遭遇海上颶風(fēng)平绩，全車110名乘客和5名列車工作人員葬身海底圈匆。
這場(chǎng)可怕的海嘯持續(xù)了三天四夜，至25日傍晚捏雌，整座城已被夷為平地跃赚，鎮(zhèn)上1800多名居民無一幸免。
但是你知道在那場(chǎng)永不可逆轉(zhuǎn)的災(zāi)難以前，這個(gè)小鎮(zhèn)是多么熱鬧與豐足肤频？
它離舊時(shí)的錫蘭國(guó)是那么近叹括，加上印度教神圣史詩(shī)《羅摩衍那》中關(guān)于羅摩橋傳說的加持，小鎮(zhèn)永遠(yuǎn)都是來來往往的朝圣者宵荒、游客和往來于錫蘭的紡織商人和各種貨物運(yùn)輸船夫汁雷，他們活躍在火車站、渡口报咳、旅店侠讯、教堂和達(dá)摩寺廟。
海嘯之后不久暑刃，當(dāng)?shù)卣铝罱谷藗兙幼〖痰汀⑶巴谀抢铮⑿荚摰貫椤肮沓恰鄙宰撸辉试S任何人對(duì)它做出任何改變袁翁。
至此柴底，這座有千年歷史的圣城便停留在了1964年的那個(gè)冬夜里，變成了沙丘掩埋下的鬼蜮廢墟粱胜。羅摩橋也真的成為了一個(gè)印度古代的傳說柄驻。
清晨5點(diǎn)，蘇摩那半島的城里涯曲，太陽還在蠢蠢欲動(dòng)地爬升野哭，裹著像格子床單一般的長(zhǎng)腰布的印度男人和纏著紗麗的印度女人們，早已涌入羅摩那薩斯瓦米神廟（Ramanathaswamy Temple）后圣海里沐浴幻件、祈禱拨黔，展開一天的平常生活。
這座廟里分布了22個(gè)水井绰沥，虔誠(chéng)的印度教徒會(huì)遵守時(shí)辰與秩序篱蝇，一處接一處地讓廟方的人從水井中取滿滿一桶水從頭倒下去，經(jīng)歷22次的參拜徽曲、沐浴零截。
他們認(rèn)為這些”圣水”與恒河水一樣的珍貴，可以帶來某些力量或庇佑秃臣。
蘇摩那其實(shí)只是一個(gè)很純樸簡(jiǎn)陋的小城弧哎，卻是印度教很重要的圣地。在印度教的說法中得院，信徒們的一生中除了必須要去北印的圣城瓦拉納西朝圣（甚至是死在那里）士修，也一定不可錯(cuò)過南印的蘇摩那與特努什戈迪阴汇。
所以不分淡旺季啤握，小城每天都吸引著許多外國(guó)觀光客和印度本國(guó)的朝圣者涌入未状，當(dāng)?shù)氐穆灭^民宿幾乎天天客滿，一房難求蜕径。
神廟門塔前停著一輛輛的三輪突突車两踏，車夫見到旅行者和朝圣者便會(huì)大聲吆喝：“特努什戈迪！要去特努什戈迪嗎兜喻？”
從蘇摩那的城里出發(fā)梦染，可以搭一班公交車前往特努什戈迪，不過車只能到達(dá)特努什戈迪沙灘。大部分人選擇拼客乘坐一種沙灘吉普車去4公里外的“弓之盡頭”的盡頭帕识，也有稀稀落落地一些朝圣者步行過去泛粹。
這一段的海灘其實(shí)極美，光腳踩在細(xì)沙上非常舒服肮疗。沿途還有幾段濕地晶姊，有非常罕見的白鷺與水鳥。
在一望無垠的沙地蘆葦?shù)乩镂被酰€能看到幾個(gè)皮膚黝黑的印度婦女在曠野里沖澡们衙，裹著斑斕色彩紗麗。她們是“鬼城”里僅剩的一些漁民碱呼，在這里靠捕魚和售賣一點(diǎn)貝殼類紀(jì)念品為生蒙挑。
隨著人跡的出現(xiàn)，我們便差不多到達(dá)鬼城小鎮(zhèn)的遺址了愚臀。
那是游客會(huì)流連的地方：被海水沖垮的鐵軌忆蚀、坍塌的郵局、教堂誦經(jīng)臺(tái)前雕刻的禱告……它們都還在那里懊悯。海藻的纏繞蜓谋、沙漠的掩埋和海水的侵蝕也不足以對(duì)它造成威脅梦皮。半個(gè)世紀(jì)后炭分，你今天依然能根據(jù)現(xiàn)場(chǎng)的殘骸構(gòu)建想想中的小鎮(zhèn)的大致原貌。
小鎮(zhèn)遺址再往前走幾百米让网，是真正的盡頭的盡頭呀忧，等待你的是兩片完全不同性格卻連在一起的大海交匯——波濤洶涌的印度洋與風(fēng)平浪靜的孟加拉灣。
站在介于兩水之間那道略高于海面的沙灘上溃睹，能感受到從單側(cè)卷起的浪花而账，與另一側(cè)羞澀退回大海的潮汐，眼里可見的藍(lán)色越來越遼闊……
朝圣者們便在這里完成他們的朝圣儀式因篇。他們大多數(shù)是來自印度本國(guó)的普通信眾泞辐，也有穿著橙色布袍的僧人。
僧人會(huì)背一個(gè)單肩方布袋竞滓，裝著鮮花咐吼、熏香、彩色的香料粉末和剃須刀等祭祀用的材料商佑，用于幫助虔誠(chéng)的信眾剃須锯茄、禱告及沐浴。
在地球瞬息萬變的今天晚碾，特努什戈迪用一座城的代價(jià)換來了“永恒”的存在，換來了另一種對(duì)生命的致敬喂急。如同在傳說中的那支弓箭迄薄，摧毀了別處的記憶與時(shí)間，唯獨(dú)停留了在這里煮岁。
·End·?
? 請(qǐng)點(diǎn)擊下方圖片看更多?
往期 #在印度# 系列文章
在印度 | 五個(gè)性騷擾故事 - 迷人的國(guó)際殺人犯
在印度 | 五個(gè)性騷擾故事 - 中產(chǎn)大叔的暗示
在印度 | 五個(gè)性騷擾故事 - 我不是AV女優(yōu)
