停更一天，雖然說是因?yàn)楣ぷ鞅容^忙姜钳，但是還是渾身不舒服坦冠。就像我爹經(jīng)常教導(dǎo)我一樣：我相信，只要堅(jiān)持就一定會(huì)有機(jī)會(huì)的哥桥。更何況這個(gè)充滿機(jī)會(huì)的時(shí)代辙浑，有時(shí)候只需要一份堅(jiān)持，肯定會(huì)開花結(jié)果的拟糕！
昨天在微信群聊中看到一個(gè)“不轉(zhuǎn)不是人”的文章判呕。好在那個(gè)群里的朋友都還比較理性，大多站出來駁斥送滞。（因此還結(jié)交了一位同道中人侠草，甚是歡喜）。下面貼出全文犁嗅，與君共噴边涕。
壹
李光滿：《病態(tài)社會(huì)需休止！》
王菲在上海推出一場(chǎng)演唱會(huì)，演唱會(huì)票價(jià)分為1800元功蜓、5800元和7800元三個(gè)等級(jí)园爷。
這一票價(jià)，已經(jīng)刷新了以前市場(chǎng)最高票價(jià)的紀(jì)錄一倍還多霞赫，最可怕的是這一高價(jià)票在網(wǎng)上售出時(shí)腮介，被39萬人32秒秒殺其中800張門票。隨后端衰，演唱會(huì)門票在網(wǎng)上被一路炒作叠洗，最高達(dá)到60萬元到100萬元不等。從中央廣播電臺(tái)聽到的消息是：最高炒到了60萬元旅东。
如果全部按票面價(jià)出售灭抑，整場(chǎng)演唱會(huì)門票收入將達(dá)到一點(diǎn)四億元，如果按市場(chǎng)炒作價(jià)抵代，這場(chǎng)演唱會(huì)門票收入將會(huì)有數(shù)億元腾节。市場(chǎng)傳說主辦方將大部分門票捂在手中，自己當(dāng)起了黃牛黨荤牍，現(xiàn)在已經(jīng)面臨崩盤案腺。
人們要大聲責(zé)問的是：誰會(huì)花數(shù)千元去聽一場(chǎng)演唱會(huì)？誰會(huì)花數(shù)十萬元去聽一場(chǎng)演唱會(huì)康吵？是平民劈榨、小資、中產(chǎn)晦嵌，還是富豪同辣？他們是為欣賞音樂藝術(shù)，還是為感受現(xiàn)場(chǎng)氛圍惭载？還是王菲的粉絲們僅僅是為了一睹她早已不再年輕的芳容旱函？
在一個(gè)工薪簇月均收入僅有數(shù)千元、普通大眾花數(shù)十元去看一場(chǎng)電影大片都顯得有些奢侈的年代描滔，誰可以毫不心疼地花數(shù)十萬元聽一場(chǎng)音樂會(huì)棒妨？這讓人想起荷蘭歷史上曾經(jīng)出現(xiàn)過的“郁金香泡沫”事件，即一支什么價(jià)值也沒有的郁金香含长，最后被炒成了價(jià)值相當(dāng)于一套今天北京豪宅的天價(jià)靶衍。最后必然導(dǎo)致整個(gè)社會(huì)的幻滅。
有人評(píng)論說茎芋，王菲演唱會(huì)天價(jià)門票，捅破了一個(gè)巨大的經(jīng)濟(jì)泡沫蜈出。王菲天價(jià)演唱會(huì)田弥，正在演化成一場(chǎng)國(guó)家危機(jī)……這早已超出了音樂、藝術(shù)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的范疇铡原，正在變成一種不祥之兆…………
也許有人認(rèn)為這話是悚人聽聞偷厦，但這場(chǎng)天價(jià)演唱會(huì)所反映出的社會(huì)財(cái)富分化商叹，社會(huì)階層分化，社會(huì)風(fēng)氣惡化的歧型狀態(tài)只泼，更象是聞到了一座大廈正在腐爛變質(zhì)的味道……
如果我們聯(lián)系到2016年發(fā)生在貴州畢節(jié)一家四個(gè)孩子服毒自殺和甘肅康樂縣一家六口自殺這兩起因貧困引發(fā)的生存危機(jī)事件剖笙，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在一些人揮金似土请唱、把錢不當(dāng)錢的時(shí)候弥咪，另一些人在忍饑挨餓，所謂“朱門酒肉臭十绑，路有凍死骨”聚至，不正是這種場(chǎng)景嗎？任何社會(huì)都免不了分化本橙，但當(dāng)社會(huì)階層分化到有人可以揮金如土去欣賞一個(gè)明星唱幾首歌扳躬，有人一直在四壁徒空、衣食不保的環(huán)境中掙扎甚亭，社會(huì)上的絕大多數(shù)人要花幾代人的收入買一套住房贷币，另一部分人卻擁有價(jià)值數(shù)千萬甚至數(shù)億元的豪宅。資本市場(chǎng)每年制造無數(shù)億萬富翁亏狰，而實(shí)體經(jīng)濟(jì)企業(yè)家卻掙扎在死亡線上役纹，天價(jià)演唱會(huì)不是不祥之兆，又是什么呢骚揍？
王菲被人稱為天后字管，擁有強(qiáng)大的粉絲群體，是這個(gè)社會(huì)的一種歧型狀態(tài)信不。王菲她一邊誦著佛典嘲叔，抄著佛經(jīng)，祈求佛祖保佑抽活，一邊跨界紅塵硫戈，伸出貪婪之手，向社會(huì)索取巨額金錢下硕。
其實(shí)不僅僅是王菲丁逝，還有趙、王梭姓、林等霜幼，與資本大鱷們一起在資本市場(chǎng)上大發(fā)橫財(cái)。2015年一年誉尖，即獲得40億元的巨額財(cái)富罪既。還有黃曉明，一場(chǎng)婚禮就耗資兩億多元。還有更多的演藝界明星吸毒琢感、嫖娼丢间、濫交，演藝界的種種亂象源自他們成為了這個(gè)社會(huì)中一個(gè)特殊群體驹针，部分明星來錢太容易烘挫，形成了精神空虛、生活奢靡柬甥，失去節(jié)操饮六，他們不再代表藝術(shù)，僅只代表腐朽墮落的生活方式暗甥，給這個(gè)社會(huì)所帶來的絕不是健康而有品味的藝術(shù)享受喜滨，而是整個(gè)社會(huì)骯臟、腐朽撤防、淫亂虽风、墮落……這不禁讓人想起了北宋時(shí)期，“商女不知亡國(guó)恨寄月，隔江猶唱后庭花的情景…………
天津大學(xué)一位歷史教授講說：每一個(gè)歷史朝代最敏感的時(shí)間點(diǎn)有兩個(gè)辜膝，一個(gè)是建國(guó)三十年左右，一個(gè)是建國(guó)六十年到九十年時(shí)期漾肮，這段時(shí)間是最容易出現(xiàn)權(quán)貴弄權(quán)厂抖、社會(huì)階層兩極分化、社會(huì)貧富差距加大的問題克懊，古今中外不少朝代都是毀在這兩個(gè)時(shí)期忱辅。當(dāng)今中國(guó)，正處在建國(guó)六十年到九十年這樣一個(gè)歷史周期率的敏感期谭溉，而現(xiàn)在中國(guó)的狀況也正好出現(xiàn)了種種歷史轉(zhuǎn)折的征兆墙懂，如果我們現(xiàn)在不處理好復(fù)雜的社會(huì)矛盾，不解決好社會(huì)貧富差距加大的問題扮念，任由社會(huì)滑向一個(gè)淫樂與貧困交織损搬、腐爛與艱辛并存的狀態(tài)，那么國(guó)家的危險(xiǎn)很快就會(huì)到來柜与。
面對(duì)王菲的天價(jià)演唱會(huì)巧勤，我們是否還在懵懂不覺，以為這是社會(huì)繁榮的表現(xiàn)弄匕？以為這是精神高貴的表現(xiàn)颅悉？以為這是藝術(shù)品味的表現(xiàn)？而看不到貧富差距正在嚙咬著這個(gè)社會(huì)的健康肌體迁匠，腐朽墮落正在吞噬著人們的奉獻(xiàn)精神……看不到中國(guó)正面臨著復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境签舞，敵對(duì)勢(shì)力正在加大顛覆中國(guó)的力度秕脓，自我滅亡也正在想方設(shè)法地向我們逼近…………
沒有公平正義就沒有勝利！沒有崇高靈魂就沒有希望儒搭！國(guó)富民強(qiáng)的路豈容這班人亂航……工農(nóng)兵學(xué)商：學(xué)她奔小康？芙贫？搂鲫？？磺平？路在何方魂仍？？拣挪？擦酌？？（轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)）２と啊Ｉ薏啊！
我反正是不愿意再看第二遍了赶诊。全文充斥著對(duì)整個(gè)社會(huì)的憤恨笼平，還引用了一位天津大學(xué)“歷史學(xué)教授”的話來佐證。且不說這位“教授”是何人舔痪，這對(duì)歷史朝代一番批論更是彰顯了我們傳統(tǒng)文化的“玄學(xué)之流”寓调。每一個(gè)朝代統(tǒng)治階層的階級(jí)成份和合法性基礎(chǔ)都不一樣，真不知道那兩個(gè)時(shí)間點(diǎn)怎么算出來锄码。
再來查查這個(gè)李光滿夺英。百度上雖沒有對(duì)此人全面的介紹，搜索出來的都是此人的文章滋捶，大多是一些熱點(diǎn)的政治評(píng)論痛悯。我不愿意從他這個(gè)人下手，且來談?wù)勥@篇文章給我的啟示吧炬太。
貳
病態(tài)社會(huì)需休止灸蟆，在這篇文章來看，病態(tài)社會(huì)就是階層固化亲族。階層固化這個(gè)問題炒考，之前我在“佛系青年”那篇文章中談過，是不可避免的趨勢(shì)霎迫，也是古往今來都想解決卻不能說完全解決的問題斋枢。所以這種現(xiàn)象理應(yīng)受到社會(huì)的關(guān)注。
可是呢知给？作者在行文的時(shí)候只看到了問題瓤帚，卻沒有去理性的思考問題。它僅僅完成了社會(huì)的回應(yīng)，但卻沒有結(jié)合這種反饋和現(xiàn)象來解決問題。所以文中會(huì)把王菲的演唱會(huì)門票和資本大鱷們聯(lián)系起來，把演藝圈和經(jīng)濟(jì)社會(huì)聯(lián)系起來，把中下層民眾的情緒與社會(huì)結(jié)構(gòu)對(duì)立起來。
特別在談到畢節(jié)那個(gè)悲劇時(shí)，他很準(zhǔn)確地用了“朱門酒肉臭百姓，路有凍死骨”的名言火惊，把讀者的情緒挑動(dòng)起來尸疆，使一種悲憤情緒占滿讀者的大腦按灶。想必那些轉(zhuǎn)發(fā)的人們量蕊，心中定會(huì)有殺了夫人全家的憤怒才會(huì)轉(zhuǎn)發(fā)吧缩滨。
“是誰在引導(dǎo)你的情緒鸠删？你又在為誰扛槍碉怔？”我經(jīng)常這樣提醒自己。為什么互聯(lián)網(wǎng)上這種充滿“仇恨”和“懷才不遇”的情懷黨撮胧，以及“聳人聽聞”和“語不驚人死不休”的謠言黨能有這么大的市場(chǎng)桨踪？甚至在我們國(guó)家還出現(xiàn)過“搶鹽”這樣的亂象，不知道當(dāng)初墻鹽的大媽們現(xiàn)在有沒有吃完呢芹啥！
網(wǎng)絡(luò)上引導(dǎo)情緒的文章太泛濫了锻离。有煽動(dòng)的，也有恐嚇的墓怀，總之汽纠，不說寫這樣文章的人背后到底有著怎樣的瓜葛，在互聯(lián)網(wǎng)上這樣的文章是最能“吸睛”的傀履。會(huì)用腦子的小伙伴都能夠首先用“常識(shí)”和“邏輯”的武器去質(zhì)疑虱朵，而沒有腦子的就心甘情愿為他人“扛槍”了。
所以钓账，每當(dāng)看見這種文章肆意傳播碴犬，我就會(huì)有這樣一個(gè)疑問：“中國(guó)人還能再懶點(diǎn)嗎？”
橋水基金掌門人達(dá)叔在他的《原則》中就曾談到過要掌握更高層次的思維官扣，就是因?yàn)楫?dāng)我們被低層次思維牽著鼻子走的時(shí)候翅敌，就會(huì)沮喪、憤怒惕蹄、懶惰和沖動(dòng)蚯涮。我曾寫過一本書（稍微打個(gè)廣告哈哈哈治专，搜索“大肥牛《釘子》”）遭顶，在書中我把這兩種思維分割開來张峰，成為感官和理性。也就是說棒旗，當(dāng)我們不認(rèn)同理性的重要性時(shí)喘批，就會(huì)被感官支配。
達(dá)叔說“痛苦+反思=進(jìn)步”铣揉，就是要我們放棄感官的舒適饶深，迎接理性的痛苦，這樣才能進(jìn)步逛拱。反觀我們之前提到的現(xiàn)象敌厘，大多數(shù)中國(guó)人就沒有秉承理性，而是去享受感官的體驗(yàn)朽合。為什么這么說呢俱两？從網(wǎng)絡(luò)上的那些情懷黨和謠言黨的文章來看，大多人都會(huì)抱著“好奇”的態(tài)度去看待曹步，然后不假思索地認(rèn)同自己被煽動(dòng)的情緒宪彩。對(duì)于文章中的內(nèi)容，沒有任何的理性分析讲婚。甚至于會(huì)同作者“同仇敵愾”尿孔，來反對(duì)那些有“批判精神”和“理性邏輯”的批評(píng)者。
為什么這種現(xiàn)象這么嚴(yán)重呢磺樱？我只能解釋為如今的大多數(shù)中國(guó)人并不明白什么叫做理性纳猫。也就是說，大多數(shù)中國(guó)人都會(huì)被“別有用心”的人給利用竹捉。因?yàn)榍榫w總是比理性更具有攻擊性芜辕。
叁
中華上下五千年的歷史文化，都在講述著中華民族是如何靠著自己勤勞的雙手創(chuàng)造出這“天圓地方”的華夏文明的块差。在中國(guó)的上古神話中侵续，何時(shí)見到過我們祈求法力無邊的造物主對(duì)我們“施與”呢？所以我們歷來就是自力更生憨闰、多難興邦的民族状蜗，而這樣的民族不應(yīng)該是懶惰的。
之前看胡適先生的《容忍與自由》大罵麻將是中華民族的繼鴉片后的第二大禍害鹉动，但如今麻將卻被人們稱為國(guó)粹轧坎，實(shí)在是有些吊詭≡笫荆可是放在今天缸血，連坐在牌桌上的大媽也會(huì)“精打細(xì)算”地算牌呀蜜氨！網(wǎng)絡(luò)上的群氓們卻不如牌桌上的大媽們，憑著情緒“輸”掉自己的大腦捎泻。
難道“理性的痛苦”就這么可怕嗎飒炎？難道“感官的舒適”就會(huì)長(zhǎng)久下去嗎？我痛斥中國(guó)人還能再懶點(diǎn)嗎笆豁，就是因?yàn)?strong>中國(guó)人丟掉了吃苦精神郎汪，貪圖享樂了。
改革開放40年來闯狱，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展迅猛煞赢，人們常到了“資本”的滋味，勤勞的中國(guó)人迅速富裕起來了一大批人哄孤。但是他們大多數(shù)卻沒能將自己曾經(jīng)的“理性”傳承下來耕驰，那些富二代、官二代被感官支配录豺，那些不是富二代、官二代的也被感官支配饭弓。不論階層有沒有固化双饥，社會(huì)上都充斥著情緒化的矛盾。因?yàn)椴徽撾A層是什么弟断，如今的大多數(shù)都愿意安于懶惰了咏花。
我雖找不出這繼胡適痛批麻將后，這個(gè)全新時(shí)代的全新禍害是什么阀趴，也許我沒發(fā)現(xiàn)昏翰，也許還沒出現(xiàn)，但大多數(shù)中國(guó)人的“懶惰“是根深蒂固的刘急！所以才會(huì)有情懷和謠言的市場(chǎng)存在棚菊，他們就是來賺“不理性者”的錢的。
在可悲于這個(gè)“剝削懶惰”的人吃人的社會(huì)時(shí)叔汁，不妨挖掘一下民族的精神或者人性的光輝统求。不能因?yàn)樯磉吶恕安焕硇浴本腿兿魉剑∥覀兊慕逃衷谀睦锬兀?/p>
胡適用“安命据块、安貧码邻、樂天、不爭(zhēng)另假、認(rèn)吃虧”來評(píng)價(jià)我們的民族文化像屋，且不說此話的對(duì)錯(cuò)，還請(qǐng)諸位用理性的“慧眼”來看這個(gè)世界吧边篮！
文：阿斯頓的馬丁
圖：來自于網(wǎng)絡(luò)
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