快節(jié)奏的現(xiàn)代生活容易讓人產(chǎn)生焦慮表谊，焦慮是一個復合情緒，它由恐懼盖喷、內(nèi)疚爆办、痛苦和憤怒組合而成。
見賢思齊
最近课梳，看了一篇文章距辆。比較舌毒余佃，《讓那些見不得你好的人都滾吧！》跨算。里面的案例講的也頭頭是道爆土，同時，我看到那些見不得人好的人的痛苦诸蚕。很多時候步势，那些害人者同時又是一個受害者。比如背犯，文中作者講到自己步步高升后閨蜜的反應坏瘩。閨蜜說的那些風涼話，以及作者以為會有的祝福完全沒有漠魏，有的只有嫉妒恨倔矾。其實，作者的閨蜜那時正處于“壓力很大”之中柱锹。
在這個“壓力很大”的背后哪自，觸動了什么呢？是焦慮禁熏。
人有一種善于跟他人比較的本能提陶，這種本能在一定的度里可以很好的促進人的發(fā)展。但過了就會慢慢的演變成焦慮匹层。在和他人比較的過程中隙笆，當一個人發(fā)現(xiàn)自己處于優(yōu)勢時，便會自我感覺良好升筏。自我感覺良好時撑柔，有一種滿足感。然而您访，這大千世界铅忿，優(yōu)秀的人多如牛毛。這個時候灵汪，比較會普遍向兩個方向發(fā)展檀训。
一個是跟自己覺得不如自己的人比，以達成心里平衡享言。一個是跟自己認為比自己優(yōu)秀的人比峻凫，然后很郁悶。在恐懼览露、內(nèi)疚荧琼、痛苦和憤怒的情緒聯(lián)合襲擊下，變得越來越焦慮∶恐懼堰乔，我和他比我很差勁；內(nèi)疚脐恩，都是我的錯镐侯，我怎么怎么不好；痛苦驶冒，心里難過苟翻；憤怒，產(chǎn)生對抗情緒只怎。最后，為了達成內(nèi)在平衡怜俐，往往產(chǎn)生嫉妒與恨意身堡。
這么說比較對人的發(fā)展又有什么意義呢！我覺得吧拍鲤！對于這種本能的正確處理態(tài)度我們古代圣人孔子一定也有過研究贴谎，最后得出的是：見賢思齊。
見賢思齊把我們從比較后尋求心里平衡的本能帶到積極的方向上來季稳。我對這句話進行深思的是在一天 擅这，我在寫作群里看見我們的寫作班導師劉主編在群里發(fā)了一篇他的得意弟子，我們的師兄的美文景鼠，并在群里贊嘆仲翎。那時，我心想铛漓，要是我也能寫的這么好該多棒呀溯香！
就在我這么想的時候，劉主編發(fā)了一句浓恶，希望大家能夠見賢思齊玫坛。這時，我有一種被棒喝到的感覺包晰。其實湿镀，很多時候。我見到身邊很多優(yōu)秀的人只知道贊嘆伐憾，（贊嘆與充當腦殘粉也是尋求心里平衡的一種方式勉痴。）卻忘記了做一件最重要的事情，見賢思齊树肃。
接著蚀腿，我讓自己往這個方向去思考。發(fā)現(xiàn)內(nèi)心溫暖而且充滿希望和有股上升的力量感。再回想起以前的那些在焦慮上所耗費的精力莉钙，心里特別感激此刻廓脆。見賢思齊，孔子幾個字就把人們對待本能的比較的正確方法闡釋清楚了磁玉，敬佩之心由然升起停忿。
見不賢而內(nèi)自省
那么，見到一些不好的行為又該如何是好蚊伞∠福孔子也只用了幾個字，見不賢而內(nèi)自省也时迫。無需評判他人颅停，只要善于自省，無論跟什么人接觸都可以做到自我提升掠拳。
隨喜
隨喜癞揉，佛教語。謂見到他人行善而生歡喜之意溺欧。
今天喊熟，與朋友一起聊到一些做公益的朋友。由于個性有些張揚而被很多口水黨語言攻擊的案例姐刁，她看了覺得心里很難過芥牌。她問我，為什么那么多人聂使，見不得別人為善呢１诶？
我想柏靶，這些人在心里上常常這么揣度別人扇商，內(nèi)心也比較陰暗吧！
很多時候宿礁，特別傾佩佛陀的智慧案铺。佛學里有個隨喜贊嘆，這個就特別好梆靖。見到他人說自己的志向控汉，隨喜。見到他人取得好成績返吻，隨喜姑子。見到他人事業(yè)有成，隨喜测僵。見到一切好事善事隨喜街佑，內(nèi)心充滿喜悅谢翎。一個能夠隨喜的人是不會有那么多焦慮的。
因此沐旨，讀懂：見賢思齊森逮，見不賢而內(nèi)自省，隨喜磁携，這13個字可以迅速緩解焦慮褒侧。
見到朋友子女教育的好，事業(yè)有成谊迄，身體也保養(yǎng)的好闷供。第一，見賢思齊统诺。第二歪脏，人的本能也會雞蛋里挑骨頭，見到優(yōu)秀的人總是會挖到一些不好的行為粮呢，并且人無完人婿失。所以，此時見不賢而內(nèi)自省可以讓我們遠離對他人產(chǎn)生評判鬼贱。第三移怯，隨喜香璃。
