# 智識分子 DAY1/10? *2017/3/9 * @洛洛
今天看了自序和第一部分的前三篇文章帆喇。
自序
這個自序相對而言還是比較長的。小時候看書的時候不喜歡看序亿胸，喜歡看目錄坯钦。每次拿到一本書预皇，直接跳過序言，翻開目錄大致瀏覽下內(nèi)容婉刀，有的時候會直接挑感興趣的部分先看吟温，有的時候就直接翻開內(nèi)容迫不及待地閱讀起來，根本不會理會序言究竟講了些什么路星、想講什么溯街。有時候也會試圖嘗試去閱讀下序言究竟想表達什么诱桂，然而次次都帶給我不好的體驗洋丐。那時候每本書的序言對于我而言就是枯燥的存在，它的存在可有可無挥等，價值感不高友绝。
然而現(xiàn)在我卻有著完全不同的看法。也許肝劲，那時候我只是完全看不懂書的序言而已迁客。到達不了那個高度，理解和體會不了作者的心情辞槐。一般而言掷漱，序言是作者或者推薦者（往往是有身份有地位或者有名望的人）對于這本書的總體評價，或者介紹這本書的寫作背景榄檬、意義或是其他想要傳遞給讀者的信息〔贩叮現(xiàn)在的我，總是會先嘗試看看一本書的序言鹿榜，這個作者究竟是什么風格海雪、他的寫作思想是否成熟等等。
寫了這么多關(guān)于序言的感想舱殿，還是來說說這本書的自序吧奥裸。我之前看過萬維鋼的前一本書《萬萬沒想到——用理工科思維理解世界》，與這本書的形式一致沪袭⊥逯妫總體說來，都是萬維鋼將其他人的研究整理組織冈绊，分門別類侠鳄，作為信息社會的搬運工將這些知識搬到我們面前供我們咀嚼。這些知識涉及到方方面面焚碌，社會畦攘、生活、成功學十电、教育等等知押。有些主題我特別受益匪淺叹螟。
那這本書他的理念呢，主要就是這個社會越來越復雜啦台盯，我們不要做一個術(shù)業(yè)有專攻的人罢绽，我們要成為一個全面發(fā)展的人。他提出世界越來越復雜静盅、人工智能正在慢慢取代人的工作和整個社會階級分層正在擴大這三個世界的重要發(fā)展趨勢良价，指出這三大趨勢給我們帶來極大的挑戰(zhàn)，有很多人都止步不前跟不上這個現(xiàn)代社會的趨勢蒿叠，但是我們要跟上明垢！
如何跟上呢？首先我們要理性對待專家的意見市咽，可以作為參考而不是全盤接受痊银。同時他還批判文科專家其實什么都不懂，只知道堅持自己的理念施绎、不知道調(diào)整溯革，所以教我們不要跟文科專家一樣，要學會尋找合適的“度”谷醉。在這里致稀，他借鑒了美國心理學家飛利浦泰特洛克發(fā)明的名詞：狐貍與刺猬，來使讀者理解得更生動形象俱尼，同時也顯得他的內(nèi)容更有逼格一點抖单。狐貍和刺猬，簡單來說就是一個什么都知道一點号显，信息靈通更靈活變通臭猜，一個呢就思想簡單只認準一個道理。他呼吁我們在這個復雜的社會要成為狐貍而不是刺猬押蚤。
如何成為狐貍呢蔑歌？那么這個社會的教育是要素質(zhì)教育的也就是西方所說的博雅教育（liberal arts），素質(zhì)教育可以提升一個人的思想見識水平揽碘，學會在復雜世界里怎么做決策次屠。
那么整體上來說我還是比較認同作者的這些觀點的，老實說看了三篇文章后我必須得承認我覺得自序?qū)懙谋任恼逻€好雳刺〗僭睿可能是自序是比較濃縮性的，把他所有想呼吁的最重要的思想和精華都濃縮在了自序里吧掖桦。不知道這本書跟上本書比哪本的含金量更高本昏。We’ll see.
那么這本書分為四部分。今天看的是第一部分”世界觀祛魅“的前三篇文章枪汪。這一部分主要是介紹世界的基本假設(shè)的涌穆。
第一篇文章 《別用”常識“理解復雜世界》
舉了一些例子來說明怔昨，可能我們以為的并不是我們以為的，也就是常識可能會說謊的意思宿稀。教我們不要過于相信常識趁舀，要學會理性判斷。這個我已經(jīng)知道了祝沸，但是這些例子還是可以吸收一下的矮烹。比如關(guān)于微博轉(zhuǎn)發(fā)的例子啊，歌曲的隨機性啊之類的罩锐。它告訴我們奉狈，常識可能只是比較善于事后總結(jié)，要想總結(jié)出事物的規(guī)律唯欣，最好的辦法就是搞大規(guī)模實驗嘹吨。但是這樣很難…所以...善用常識啊
第二篇文章 《模仿的雪崩效應(yīng)》
主要給我科普了一下”維特效應(yīng)“、模仿者效應(yīng)（copycat effect）境氢，這兩個效應(yīng)我以前還真不是很清楚。意思就是說碰纬，在社會中其實是存在這樣的效應(yīng)的萍聊，別人做什么會引起別人的模仿。比如發(fā)過電信2008年初開始有26人在一年半內(nèi)相繼自殺悦析。這個可比富士康嚴重多了寿桨。但這并不是因為工作環(huán)境不好或者什么，是因為自殺這種行為本來就會被模仿强戴。包括其他的社會行為也可能造成這樣的模仿者效應(yīng)亭螟。我覺得吧，這就是人的劣根性骑歹，看到別人做了什么或者擁有什么预烙，就也會想去做或者也想要有。就是一種攀比心理吧道媚。所以呢扁掸，媒體如何宣傳一些事件就比較重要了，控制媒體可能也是政府維穩(wěn)的一種手段最域。我突然理解了為啥中國的媒體管得這么緊谴分，因為中國人多啊。最后作者這句話給我很大的觸動镀脂，他說牺蹄，模仿自殺、模仿殺人案是發(fā)達國家的常見現(xiàn)象薄翅。聽到這個也是蠻五味雜陳的沙兰，一方面好像意味著中國也漸漸發(fā)達了虑省，另外這個悲傷的結(jié)果是發(fā)達的副作用哦。
第三篇文章 《最簡單經(jīng)濟學的五個智慧》
顧名思義僧凰，五個智慧探颈。國家不是家庭、沒有免費的午餐训措、人會對激勵做出反應(yīng)伪节、市場是一種激勵信號的傳遞方式、結(jié)果可能出乎意料绩鸣。嗯...怎么說呢怀大。就是講不講人情可能是社會最有效率的運轉(zhuǎn)方式，大家捐款其實是沒有效率的并不創(chuàng)造財富呀闻，就是可能對于經(jīng)濟學家來說化借，很多東西都不是要講人情的。然后還講了下邊際分析捡多，意思就是做什么事情不要說這個事情不好就不做蓖康，還是要權(quán)衡考慮利弊的。如果犧牲什么東西可以換來更大的利益的話垒手，那可能就還是要去做蒜焊。而做事情主要的方法就是威逼或者利誘。如何利誘非常重要科贬。泳梆。只要你激勵機制設(shè)置得好，那么你就可以達到目的榜掌。很多東西有市場优妙，真正的市場經(jīng)濟，要確保信號有效傳遞憎账，這樣才有效套硼。反正吧，這些東西我大概都知道鼠哥，那么對我有什么用呢熟菲？就是，對這個世界再了解幾分吧朴恳。
