戰(zhàn)國(guó)·子思《中庸》天命之謂性煞茫，率性之謂道帕涌，修道之謂教。道也者续徽，不可須臾離也蚓曼，可離非道也。是故君子戒慎乎其所不睹钦扭，恐懼乎其所不聞辟躏。莫見(jiàn)乎隱，莫顯乎微土全，故君子慎其獨(dú)也捎琐。喜怒哀樂(lè)之未發(fā)，謂之中裹匙；發(fā)而皆中節(jié)瑞凑，謂之和；中也者概页，天下之大本也籽御；和也者，天下之達(dá)道也惰匙。致中和技掏，天地位焉，萬(wàn)物育焉项鬼。
白話釋義：
天所賦予人的東西就是性哑梳，遵循天性就是道，遵循道來(lái)修養(yǎng)自身就是教绘盟。道是片刻不能離開(kāi)的鸠真，可離開(kāi)的就不是道。因此龄毡，君子在無(wú)人看見(jiàn)的地方也要小心謹(jǐn)慎吠卷，在無(wú)人聽(tīng)得到的地方也要恐懼敬畏。
隱蔽時(shí)也會(huì)被人發(fā)現(xiàn)沦零，細(xì)微處也會(huì)昭著祭隔，因此君子在獨(dú)處時(shí)要慎重。喜怒哀樂(lè)的情緒沒(méi)有表露出來(lái)路操，這叫做中疾渴。表露出來(lái)但合干法度千贯，這叫做和。中是天下最為根本的程奠，和是天下共同遵循的法度。達(dá)到了中和祭钉，天地便各歸其位瞄沙，萬(wàn)物便生長(zhǎng)發(fā)育了。
