在公眾號里看到《大英帝國百物展》的推介還是在五月份疫诽，就發(fā)愿要去看。暑假開始時(shí)就跟鮑老師商議抽空帶著孩子們?nèi)ド虾２┪镳^看展旦委。一個(gè)暑假大人孩子都在忙奇徒，總以為“還有時(shí)間，等空了再說”缨硝。終于在暑假末尾感覺不能再等了摩钙，湊到一天工作日請假與鮑老師帶著幾個(gè)孩子一起去上海博物館。幾番商議終于定下包車去上海查辩。早上六點(diǎn)半出發(fā)胖笛，八點(diǎn)半到上博南門。九點(diǎn)開館已經(jīng)有很多人在排隊(duì)了宜岛。我們排隊(duì)的地方提示要排隊(duì)三小時(shí)长踊。有了排隊(duì)的心理預(yù)期和準(zhǔn)備，加之天公作美谬返，一直沒有出太陽之斯，中間還下了點(diǎn)小雨。兩小時(shí)的時(shí)候排到了門口，還是很欣喜佑刷。從門口排隊(duì)安檢到進(jìn)入二樓展廳又是一個(gè)小時(shí)莉擒。孩子們玩著游戲，嬉戲打鬧瘫絮，吃著零食倒也沒覺得時(shí)間很難熬就進(jìn)了展廳涨冀。

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雖然是在大英博物館精選出來的是一百件展品，因?yàn)閿[放有序麦萤，連續(xù)幾個(gè)錯(cuò)落有致的展廳安排倒也不覺得局促和漫長鹿鳖。展示的文物按照幾個(gè)主題分列在不同的小的展廳內(nèi)。第一件文物是奧杜威砍砸器壮莹。一塊不起眼的10*7*6cm大小的石頭翅帜，灰暗中略帶些暗暗的藍(lán)色。因?yàn)楸话l(fā)現(xiàn)于坦桑尼亞奧杜威峽谷中而得名命满。大約是180-200萬年前涝滴，我們的智人祖先使用的，從它不規(guī)則的邊韌可以看出是經(jīng)過加工的胶台，可以用來砍砸動(dòng)物的骨頭以獲得骨髓脂肪歼疮，對人類獲得高能量的食物提供方便，促進(jìn)了人類的進(jìn)化诈唬。這是目前已知的人類有意識制作的物品之一韩脏。還有考古發(fā)現(xiàn)在肯尼亞有更早的人類活動(dòng)遺跡吧黄，證明了人類和最早的技術(shù)是出現(xiàn)在非洲谈为。

想起前段時(shí)間看香港作家馬家輝的隨筆《不是旅游》中提到在肯尼亞旅游的情景：來到這里档冬，于丹亦有了她的哲學(xué)心得：我相信人類本來就是野生蔼囊，只不過被豢養(yǎng)久了宠叼，忘了本我截型。如今我們有機(jī)會暫時(shí)恢復(fù)自我伟恶。? 這卻使我聯(lián)系到的戲謔：不是說全球人類遠(yuǎn)祖皆源自東非嗎冤寿？任何人來到肯尼亞便都不算旅行霎槐，而是“歸鄉(xiāng)”送浊。回到最初的出發(fā)點(diǎn)丘跌，這里的游客其實(shí)都是歸人袭景。

這件砍砸器在它的故里沉睡了幾百萬年，被近代的考古學(xué)家發(fā)現(xiàn)幾經(jīng)周折到了大英博物館”帐鳎現(xiàn)在又幾經(jīng)周折來到上海耸棒，我又幾經(jīng)周折來到上海。在小小的展柜前與它相逢报辱，想起馬家輝的不是游客是歸人与殃。此刻的我與它，是不是也能算上是跨越幾百萬年時(shí)空，我與祖先的一次相遇呢幅疼，確切的說米奸，不是偶遇，而是重逢爽篷。一塊冰冷無言的石頭向我訴說著歷史的無情與溫情悴晰。無數(shù)的偶然造就了過去的它，無數(shù)的偶然造就了當(dāng)下的我逐工，無數(shù)的偶然成就了今天的重逢铡溪，感謝上蒼。想到這里不禁一股暖意在胸中升騰起來泪喊。

密特拉神像是最令我嘆為觀止的展品棕硫。密特拉神是穿越眾多宗教的大神，密特拉神崇拜現(xiàn)在知之甚少窘俺。眼前這個(gè)大型雕像饲帅，身著東方服飾的密特拉神正用匕首刺進(jìn)公牛的咽喉，一條狗和一條蛇在旁邊舔舐流淌的血液瘤泪，一只蝎子則在攻擊牛的生殖器，介紹中說雕像有著強(qiáng)烈的宇宙哲學(xué)意味育八，無知的我成了瞎子对途，沒看出來。只是與鮑老師感慨于這么大型的雕像是怎樣從一大塊大理石中栩栩如生呈現(xiàn)出來的髓棋，它的作者定是有著一雙深邃的看到美的眼睛实檀，心中藏著美好故事的人。密特拉神俊朗的面孔上挺拔的鼻梁和嘴角的輪廓是那么剛毅按声。圓帽下露出的層層卷發(fā)膳犹、迎風(fēng)飄起的披風(fēng)和裙裾帶來的靈動(dòng)讓人忘卻大理石材質(zhì)固有的厚重。被刺殺的牛被迫后仰的頸部皮膚的波折能感受它出于求生欲望而進(jìn)行的掙扎签则。右下角的狗拉長了身體和脖頸去舔舐流淌下來的血液盡顯了它的貪婪须床。細(xì)節(jié)的刻畫也非常到位，密特拉神手指腳趾的雕刻也沒有東方的意會表達(dá)渐裂，竟然可以從這種輪廓中感到力量豺旬。想來藝術(shù)家一定是堅(jiān)信這個(gè)美好生動(dòng)的形象是靜靜的藏在無言的大理石中，他只需要一刀一刀的刻下去就能把它從冰冷的石頭中拯救出來柒凉，讓我們有幸遇見這生動(dòng)的畫面族阅。

英國藝術(shù)家霍克尼的版畫作品《兩個(gè)二十三四歲的男孩》取材于同名詩歌，講述了一個(gè)為社會不容的年輕人在情人的臂彎中尋求到安慰膝捞。畫作描述了私密的場景坦刀，但是它簡明的線條并不露骨和曖昧，竟有著和它主題一樣的保守。同是同性戀的作者通過作品向世人宣告和呼吁對平權(quán)的期待鲤遥。

隨著認(rèn)知的拓展和深化沐寺，人會拋棄既有的觀念和眼光，用更大的善意和包容去認(rèn)識渴频、理解并接納不一樣的事物芽丹，觀點(diǎn)乃至現(xiàn)象。內(nèi)心有多深邃卜朗，見識就有多廣博拔第。少見才會多怪，見多才能識廣场钉。更少不了一顆善良的心蚊俺。

結(jié)束了參觀走出展廳，整個(gè)人沒有欣喜和激動(dòng)逛万，而是無比的平靜泳猬，甚至是無我的虛空。不知道為什么會有這種感覺宇植，直到那日我看了羅振宇的《得到知識發(fā)布會》上對“每天聽本書”欄目的推薦我才有了答案得封。回望歷史指郁，會把我們從目前孤立的認(rèn)知世界中拯救出來忙上，幫我們在歷史中找到萬事萬物的聯(lián)系，帶我們認(rèn)清腳下的文明地層是怎樣一層一層累積起來的闲坎。到歷史中張望探索疫粥，反過來滋養(yǎng)自己的世界。在仰望歷史蒼穹的時(shí)候腰懂，讓我們認(rèn)清自己在世界的位置梗逮，重新定位在現(xiàn)實(shí)中的坐標(biāo)。在歷史的長河里绣溜，在廣袤的星空下慷彤，我們是多么的渺小，同時(shí)我們又是多么的厚重涮毫。

之于歷史瞬欧，我是歸人。之于展品罢防，我們是重逢艘虎。期待下一次的重逢。我不是過客咒吐，是歸人野建。