1亡嫌、感受正念
當(dāng)有壞的感受發(fā)生的時候戳表,我們最擅長的事情就是切斷自己跟感受的聯(lián)系,我們回避昼伴,但是回避并不會解決問題匾旭。
回避導(dǎo)致的結(jié)果是什么呢?不愉快的感受實際上跟我們一直都在一起圃郊,我們吃飯的時候价涝,洗澡的時候,那些壞情緒其實還是在的持舆,而且本來可能是一個很小的稍縱即逝的不愉悅感受色瘩。
回避不會解決問題伪窖,甚至還會影響未來。
我們?nèi)粘I町?dāng)中遇到的那些讓我們有回避反應(yīng)的事情居兆,會減少我們后續(xù)探索性覆山、創(chuàng)造力的行為,我們不知道泥栖,我們以為當(dāng)下情緒不好只是影響我的心情簇宽,它影響的事情可多了,所以不要逃避自己的情緒吧享,逃避不能夠解決問題魏割。
我們要敏銳地覺察到自己的情緒。把情緒識別出來钢颂,然后更有技巧地去反應(yīng)钞它,而不是下意識地逃避。
2殊鞭、覺察練習(xí)
正念站式瑜伽遭垛。
一般情況下,不舒服的時候會有兩種做法:一種做法是忍耐操灿,跟自己說:“忍著吧锯仪,做完這個動作就完了”牲尺,或者是逃避:“我不做了卵酪,我真的覺得很難受”谤碳。
但我們所提倡的是第三個選擇,就是在退縮和強迫自己達(dá)到目標(biāo)之間蜒简,找一個平衡。
我們能夠感受到我們很痛苦漩仙,但是我們用一種溫和的精神去接近當(dāng)下的情境搓茬,我們帶著一種溫和的好奇心去對待感受,把呼吸作為載體队他,把覺察帶到我們不舒適的那一段區(qū)域當(dāng)中,去探索一下:那里到底發(fā)生了什么麸折?我們在那發(fā)現(xiàn)了什么?我的軀體的感覺跟感受是什么垢啼?它的變化是什么窜锯?
我們不僅可以拿這種態(tài)度對待身體的某一處疼痛张肾,實際上我們可以拿這個方法對待任何情緒痛苦的經(jīng)歷。
最終發(fā)現(xiàn)锚扎,我們是可以照顧好自己的吞瞪,我們可以用自己的覺察擁抱任何感受驾孔,帶著我們的仁慈和溫和。
所思:我們嘴上所說的沒事助币,其實都是在逃避自己內(nèi)心真實的想法,有點掩耳盜鈴的感覺眉菱,覺得只要不去想就沒事了,其實那些不好的情緒會影響我們的行為克伊,俗話不是說嘛,相由心生华坦,我們內(nèi)心的想法會不受控制的表現(xiàn)出來,只有去正視它惜姐,對用心感受,才能真的打開心結(jié)坷衍,解決問題~