1845年竭讳，亨利·梭羅來到瓦爾登湖膨桥，獨自的生活在這里蛮浑。因為他覺得自然使人擺脫束搏，擯棄一切欲望只嚣。
? ? ? 亨利·梭羅一開始就說沮稚，他到瓦爾登湖既不是為了生活得便宜，更不是為了生活得奢侈册舞，而是從事自己的私事壮虫，這種私事就是認識自我的價值。
? ? ? 《瓦爾登湖》體現的就是作者對非人類為中心的倫理道德的持久探索环础。亨利·梭羅再三強調非人類自然的內在價值囚似，他認為土撥鼠、樹木或湖泊都有其內在價值线得。他反對大規(guī)娜幕剑砍伐森林。作者曾經哀嘆道:“我第一次蕩舟于瓦爾登湖上時贯钩，周圍全是松樹和橡樹募狂，高大、茂密角雷，在一些小灣里祸穷，葡萄藤爬過了水邊的樹......但自從我離開湖濱后，伐木工人將樹木全都伐光了勺三。樹林都給砍完了雷滚，你還怎能指望鳥兒去唱歌呢?”這一點對強調經濟發(fā)展的中國而言應該很有強烈的警示作用。
? ? ? ? 在英語中吗坚，經濟和生態(tài)像一對兄弟祈远，就只有兩個字母不一樣呆万，他們彼此相互牽連，又相互排斥车份。所以作者在《經濟篇》里既討論經濟學蘊含的“財富的積累和生活的節(jié)儉”谋减，也討論經濟學的希臘文語義“家庭管理”。多年前扫沼，魯迅先生就曾說過：“林木伐盡出爹，水譯淹枯，將來的一滴水將和血液等價缎除∫哉”但是人類社會發(fā)展到了今天，卻是對自然的破壞伴找，全球氣候變暖盈蛮，污染到處可見，人類還能找到理想的家園嗎?
? ? ? 《瓦爾登湖》是作者對業(yè)已失去的現實世界的追尋技矮，也是對清純的追尋抖誉。清純意味著回歸春天的生活，回歸青春和充滿活力的感覺衰倦。通過將自我意識的發(fā)展與自然四季的更迭結合在一起袒炉，作者心靈得到了進一步的凈化，也使整個人類從中看到了問題的癥結和希望所在樊零。
