《詩經(jīng)·大雅·思齊》第一段：“思齊大任，文王之母呛哟，思魅周姜，京室之婦匿沛。大姒嗣徽音扫责，則百斯男√雍簦”描述了文王賢惠是因?yàn)橹芗业闹鲖D非常賢惠鳖孤，三代女性為周家做出了巨大的貢獻(xiàn)——好的家庭培養(yǎng)好的社會(huì)分子，肯定了女性在一個(gè)家庭中的重要地位
周家得天命是有原因的抡笼，“代有賢妻苏揣，代有賢子⊥埔觯”連續(xù)三代都可以娶到賢惠的媳婦平匈，媳婦又都生養(yǎng)了賢能的孩子。而女性在男性取得大成就后獲得肯定——一位偉大的、賢惠的主婦增炭。
西周時(shí)代是一個(gè)極其重婦權(quán)的社會(huì)忍燥。
“惠于宗公，神罔時(shí)怨隙姿，神罔時(shí)恫梅垄。刑于寡妻，至于兄弟输玷，以御于家邦队丝。”
翻譯一下的意思是：文王的妻子孝敬祖宗欲鹏，祖宗神靈不怨也不痛机久。示范嫡妻作典型，示范兄弟也相同貌虾，治理國家都亨通吞加。
周代貴族為我們留下了一條規(guī)矩，在貴族家族中伺候宗廟牌位的不是男人尽狠，是嫡妻衔憨。周家嫡妻伺候祖宗，家中祖先不會(huì)因?yàn)樗齻兪桥酥矶г拱栏啵矝]有因?yàn)樗齻兪桥酥矶械讲皇娣肌６笕滢D(zhuǎn)換視角改為描寫男人，也多多少少體現(xiàn)出了古代重男輕女的成分沉馆。自己的妻子如此的優(yōu)秀是因?yàn)橹芗业哪腥藗兊滦懈呱新氲常瑸樽约旱钠拮訕淞⒘撕冒駱樱谑羌彝ズ椭C斥黑、美滿幸福揖盘。同時(shí)夫妻二人以身作則，將完善的完美的家庭治理典范推廣至兄弟家族當(dāng)中锌奴，久而久之將完美的德行推廣至天下所有家庭兽狭，最終贏得大家的敬佩和尊重，成為了一國之主鹿蜀。
而這種行為箕慧，簡而言之，我們可以稱之為“內(nèi)圣外王”：修身齊家致力于心靈的修養(yǎng)茴恰、道德的搭建颠焦，治國平天下好似一名英明的君王。
盡管摻雜了重男輕女的因素往枣，但我們再翻過頭來看伐庭，御于家邦粉渠，首先要御于兄弟，而實(shí)現(xiàn)這兩點(diǎn)的根本在于周王這個(gè)一家之主究竟有沒有娶到一位好老婆似忧。
所謂男主外渣叛、女主內(nèi)，周王平日日理萬機(jī)盯捌，盡管是丈夫?yàn)槠拮拥囊谎砸恍袠淞⒘税駱哟狙茫锹涞綄?shí)處，照顧老人孩子的仍然是周王去來的賢惠的妻子饺著，內(nèi)圣外王的模型最初的落腳點(diǎn)就在于一家之主是否娶了一個(gè)好老婆箫攀。
女人在選擇結(jié)婚對象時(shí)，往往慎之又慎幼衰，因?yàn)檫@關(guān)乎了她的一輩子靴跛。而男人在面對婚姻時(shí)依然如此，往往他們的選擇比起女人要更加的認(rèn)真渡嚣。男人梢睛，尤其是一個(gè)有錢有地位的男人，娶一個(gè)好女人识椰、好老婆绝葡，對于這個(gè)男人的整個(gè)家族以及后代的繁衍都起著至關(guān)重要的影響。
一個(gè)好老婆可以營造和諧的家庭環(huán)境腹鹉，讓每一個(gè)人回家就可以得到充分的放松藏畅；一個(gè)好女人可以成為優(yōu)秀男人最親密的戰(zhàn)友、最交心的伙伴功咒，促進(jìn)男人在事業(yè)的道路上不斷的進(jìn)步和成長愉阎，一個(gè)好女人可以幫助家庭繁衍優(yōu)秀的后代萤晴，培養(yǎng)孩子最優(yōu)秀的品質(zhì)赴背。
因此牵啦，一個(gè)好女人影響了一個(gè)家庭甚至不止一代的風(fēng)水嗤疯，從《詩經(jīng)·大雅·思齊》的一二段中，我們便可以窺到個(gè)中道理汁政。
周王三代人因?yàn)槎加幸粋€(gè)賢妻良母作為家中的頂梁柱带膜，所以才可以在西周時(shí)期就可以做到內(nèi)圣外王瘫怜，修身齊家治國平天下滨彻。通過自己的努力影響族人，最終統(tǒng)一天下挪蹭。
一個(gè)男人亭饵，不管是普通男人還是一個(gè)站在峰頂?shù)膰揖鳎钪匾牟皇撬哪芰α豪鳌⑺慕?jīng)歷而是他決定與什么人結(jié)婚共度一生辜羊。好的妻子踏兜，決定了上一代人的幸福，這一代人的快樂八秃，下一代人的未來碱妆。
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