? ? ? ?二十多歲的年紀(jì)是正當(dāng)好的，有人說這個年紀(jì)的人是有最多渴望的拢切。我們渴望美好的愛情，渴望眾人的追捧泻拦，渴望著自己充滿無限光明的未來。但無疑這個年紀(jì)也是最為敏感的，因為我們這種渴望充滿著現(xiàn)實的不確定性绑雄，夾雜著些許自我的迷茫感。
? ? ? 在美國著名作曲家約翰.凱奇的鋼琴獨奏曲《4分33秒》中的演奏中。鋼琴家坐到鋼琴前，打開琴蓋厕宗，默坐4分33秒。然后起身堕担，向觀眾鞠躬致意已慢。整個過程，鋼琴師一個指頭都沒有碰霹购。一開始觀眾都只是好奇佑惠，接著開始小聲議論，然后有著些許煩躁齐疙，直到鋼琴師合上琴蓋的那一刻膜楷，全場起立鼓掌。在這一美妙的過程中贞奋，人們聽到了自己咚咚的心跳赌厅，微弱的呼吸，這可能是世界上最獨一無二也是最純粹的音樂了轿塔，它讓觀眾們找到自己的出發(fā)點——那就是自己的意義特愿。
? ? ? 是的仲墨，尋找意義是我們生命的主要動力。我們的人性由此而定義揍障，這可能也是人類在地球生命中如此與眾不同的原因目养。當(dāng)我們對意義的深切需求不能被滿足時，我們的生命會變得膚淺和空虛毒嫡，我們將失去理智癌蚁。因為，我們?yōu)榱四芟褚粋€完整（且充實）的人一樣活著审胚，對于一下這些問題匈勋，我們每個人都在尋找著有意義的答案：
生命是什么?
工作意味著什么?
為什么我處在這段關(guān)系之中?
有朝一日我離開這人世間有意味著什么?
為什么我對一件又一件的事礼旅，一個又一個的人做出承諾?
當(dāng)找不到問題的答案時膳叨，我們便陷入了危機，存在意義的危機痘系。我們開始以不同的方式經(jīng)歷著危機菲嘴，可能是感到迷惑、失去目標(biāo)汰翠、無精打采龄坪，或是低迷消沉、沮喪或厭倦复唤。作為今天的我們這代人健田，意義的缺失，越來越讓我們懷疑世界佛纫，并為了追逐短期的利益而不惜任何代價妓局。
? ? ? 從這一理解上來說，我們?nèi)耸窍矚g問問題的生物呈宇。千百年來好爬，無數(shù)的先人都在苦苦思索。在他們看來甥啄，在所有的問題中存炮，有四個問題塑造了一切有意義的世界觀。這四個問題以不同形式出現(xiàn)在各個社會中蜈漓，并為我們?nèi)绾握业轿覀兩畹囊饬x和我們認本身存在的安全感設(shè)置一些大綱穆桂。我們其實每個人不論做什么，在這社會有怎樣的地位融虽，我們都是在思考的享完。在哲學(xué)上來說就是我們思考：
我從哪里來?
我是誰？
我為什么在這里?
我應(yīng)該做什么衣形？
由此可以看出哲學(xué)家對于世界的思考最后還是回到了“我”驼侠，即認識自我姿鸿。而今天我們面臨著來自方方面面的壓力，各種誘惑倒源。我們就像是從山澗里流出的泉水苛预，在流向大海的過程中，我們會遇到清流笋熬，也會遇到濁流热某。我們就這樣被周圍的一切裹挾著，夾雜著泥沙和樹枝向前流胳螟。我們需要吸收更多的對于我們有益的外在東西昔馋。而我們卻很少去尋找自我，傾聽自我糖耸。
? ? ? 尋找自我的過程我們還在承受著來自周圍的壓力秘遏。 今天我們生活在一個速成的年代，公路是高速公路嘉竟，鐵路是快速鐵路邦危，吃面要吃速食面，吃藥要吃快速膠囊舍扰。培訓(xùn)講速成倦蚪，結(jié)婚喜歡速配。除了生孩子一定要足月边苹，其他我們都希望快一點再快一點陵且。因此當(dāng)速成成為一種夢想，浮躁也就成了每個人的通病个束。我們在這種浮躁的影響下慕购，開始看到更多外在的東西，當(dāng)然這本身是沒有對錯的播急，但當(dāng)我面臨著一個又一個挑戰(zhàn)時脓钾，我們更應(yīng)該做的就是找到自己，我們的能力桩警、實力實現(xiàn)了從0到1的跨越可训，但我們的心應(yīng)該從1回歸到0去思考。
? ? ? ?不管我們每個人追求的是什么捶枢，處在什么樣的環(huán)境中握截。我們都在經(jīng)歷著類似《4分33秒》那樣的過程，我們好奇烂叔、懷疑谨胞、焦躁甚至有些許厭煩，到最后我們都明白了在這場旅行中蒜鸡，我們找到的是自己胯努。我起立為自己鼓掌牢裳，因為我是自己的鋼琴師，真正的聽到了世界最精彩的回聲嘹亮叶沛。就像村上春樹說的那樣：“不管世界所有人怎么樣說蒲讯，我都認為自己的感受才是正確的船庇。無論別人怎么看府蛇，我絕不打亂自己的節(jié)奏。喜歡的自然可以堅持裳仆，不喜歡的怎么也長久不了溉箕』耷剑”
