作者:張蕾
《在愛中升華》的作者是伯特?海靈格
（BertHellinger）德國心理治療師瓣戚，“家庭系統(tǒng)排列”創(chuàng)始人。他年輕時(shí)是天主教神父颁虐，曾在非洲祖魯族地區(qū)生活二十年埋合，之后進(jìn)修心理分析、完形療法全陨、原始療法及交流分析等訓(xùn)練爆班，潛心研究精神分析。他發(fā)現(xiàn)很多個(gè)案跨越數(shù)代并涉及家族其他成員辱姨，進(jìn)而發(fā)展出“家族系統(tǒng)排列”的許多新洞見與新技巧柿菩。
其實(shí)海靈格的書對不同的人，會有不同的啟發(fā)雨涛。但是對于我來講枢舶，意義重大的是本書的第五章，因?yàn)樵谶@一章當(dāng)中替久，著重講:作為一個(gè)心靈療愈工作者所應(yīng)該具備的心態(tài)以及能量凉泄，這讓我更加擺正了自己的位置，知道了面對每一個(gè)來訪者的時(shí)候蚯根，應(yīng)該用怎樣的內(nèi)心去面對他們后众。
1.忌:給予軟弱的愛
作為助人者應(yīng)該給予有力量的愛，而不是廉價(jià)得相當(dāng)軟弱的愛稼锅，偉大的愛蘊(yùn)含力量吼具，堅(jiān)定而嚴(yán)酷，廉價(jià)的愛則相當(dāng)軟弱矩距。當(dāng)看到療愈過程中有人哭泣的時(shí)候拗盒，無法承受這種傷痛的人就會走到哭泣的人身邊給予安慰，而事實(shí)上并非是哭泣的人需要安慰锥债，而是給予安慰的人自己需要安慰陡蝇，這種愛相當(dāng)?shù)能浫酰缮媪藙e人的心靈我們要選擇一種可以不干涉他人心情的方式哮肚。
在圣經(jīng)中有這樣一個(gè)故事登夫，上帝給喬布的考驗(yàn)非常的殘酷，他的孩子全都去世了允趟，喬布深受創(chuàng)傷地坐在糞堆上恼策，他的朋友來安慰他，他們是怎么做的呢？坐在離喬布的不遠(yuǎn)處涣楷，有一段距離的地方分唾，整整七天一言不發(fā)，這就是強(qiáng)而有力的愛狮斗。
2.忌:剝奪對方自我成長的機(jī)會
其實(shí)我們安靜下來的時(shí)候要想绽乔，作為一個(gè)助人者，其實(shí)你不一定做了什么具體的工作碳褒。心靈療愈不是對方的東西壞了折砸，你真的要去幫他修一修。當(dāng)我們遇到某一個(gè)人有問題的時(shí)候沙峻，我們可以采取另外一種完全不同的做法睦授，就是揭露之前曾經(jīng)被隱藏的真相，然后讓對方對自己的狀況有一個(gè)不同以往的看法摔寨。
其實(shí)我們助人又不真的助人睹逃，只是揭露了某些真相，在這個(gè)真相的畫面當(dāng)中祷肯，對方就會自動啟動自己內(nèi)在的程序，他的心靈會接受到全新的信息疗隶，他會看到自己的心佑笋，然后能夠與自己的內(nèi)在保持連接，他自己就可以啟動一個(gè)療愈的過程斑鼻。他會和自行顯露的真相在一起蒋纬，就像空間里的一幅畫面，自己開展坚弱。而來訪者也并不擔(dān)心蜀备，助人者會怎么看待他，如此一來荒叶，他們就能將力量保留在自己的心靈當(dāng)中碾阁。
助人者去工作的時(shí)候，只要試圖和對方的心靈融合一致些楣，仔細(xì)聆聽來訪者說的話脂凶，只是等待來訪者內(nèi)心浮現(xiàn)出某些東西，然后在助人者自己的心中同步呈現(xiàn)愁茁，讓它們在心里運(yùn)作蚕钦，突然間就會發(fā)現(xiàn)核心就在那里，然后就從核心開始下手鹅很。助人者必須把知識全部放下嘶居，不去依賴先前的經(jīng)驗(yàn)或者理論，只是去感知來訪者的狀態(tài)促煮。
其實(shí)每一個(gè)人都是靠自己的力量去成長的邮屁，并不是說作為心理療愈工作者整袁，就可以拉著對方去成長，沒有任何一個(gè)人可以完全靠著其他人的幫助而走到一個(gè)很高的位置樱报，最終他都是需要內(nèi)在的力量迸發(fā)出來促使自己成長葬项。
3.忌:制造來訪者內(nèi)心的分裂
我們什么時(shí)候才能夠去幫助別人呢？就是當(dāng)我們可以與那種決定人類生死的偉大力量去調(diào)和一致的時(shí)候迹蛤，我們才能夠去幫助人民珍。這是什么力量呢？就是“天道”盗飒。
其實(shí)嚷量，每一個(gè)人都有家庭的命運(yùn)，當(dāng)我們?nèi)椭鷦e人的時(shí)候逆趣，我們不是幫助他去背離自己的命運(yùn)蝶溶，而是，更好地讓他去尊重自己的命運(yùn)宣渗，幫助他看到他命運(yùn)所能帶來的可能性抖所。
助人者要帶著一種尊重的感覺，去尊重來訪者的家族和命運(yùn)痕囱，從來不能認(rèn)為自己可以凌駕于命運(yùn)和神靈之上田轧。當(dāng)來訪者來抱怨和議論她自己的父母的時(shí)候，我們很容易就認(rèn)同對方鞍恢，其實(shí)我們應(yīng)該冷靜地看到:我們對她的抱怨的認(rèn)同傻粘，其實(shí)是對她整個(gè)家庭系統(tǒng)的背叛，其實(shí)并不有助于它回到那個(gè)和諧的生命之源當(dāng)中帮掉。
我們應(yīng)該向?qū)Ψ降拿\(yùn)和偉大的整體去融合一致弦悉，當(dāng)我們同意這一切的時(shí)候，在這個(gè)場能中就會出現(xiàn)一些愛蟆炊，我們就會知道下一步該做什么稽莉。
4.忌:把自己的位置看得比來訪者高或低
做一個(gè)助人者，我們的角色很重要涩搓，但是也無關(guān)緊要肩祥，我們應(yīng)該了解如何不讓自己被扯進(jìn)糾葛的關(guān)系當(dāng)中。
其實(shí)每一個(gè)人缩膝，當(dāng)他來尋求心靈療愈的時(shí)候混狠，他都是想尋求一顆救命稻草，所以會無形中把帶來心理咨詢的助人者疾层，當(dāng)成自己的父母将饺，而我們也很容易把自己放在一個(gè)拯救他人的角色當(dāng)中而不自知。當(dāng)我們陷入這種角色的關(guān)系的時(shí)候，心靈療愈的工作就很難持續(xù)展開予弧。
而我們也不可將自己看得比對方卑微刮吧，讓來訪者牽著鼻子走，那樣對方會用行動反復(fù)告訴你掖蛤，他的問題其實(shí)是無解的杀捻，實(shí)際上他并不想改變。
其實(shí)蚓庭，心靈療愈工作者和來訪者致讥，有著同樣的心靈，在這個(gè)更大的心靈里器赞，我們能夠認(rèn)識彼此垢袱，這個(gè)偉大的心靈所涵蓋的場域，不僅在空間里港柜，也在時(shí)間里不斷的擴(kuò)張请契。只有我們彼此平等地融入那顆同樣的偉大心靈，療愈才可能發(fā)生夏醉。
