看了蔣勛的《孤獨(dú)六講》芹橡，仿佛身邊的很多事情，都找到了答案望伦，心也仿佛靜了下來(lái)林说。
在這個(gè)煩躁的社會(huì)，每個(gè)人的心都很難靜下心來(lái)屯伞。經(jīng)常一桌人坐在一起的時(shí)候腿箩，每個(gè)人都拿著手機(jī)在做點(diǎn)什么(打游戲、看電視劇劣摇、刷微信)珠移，仿佛這樣才能掩飾自己的不孤獨(dú)。這樣做末融，只怕會(huì)越來(lái)越孤獨(dú)钧惧。
孤獨(dú)感
人害怕孤獨(dú)，其實(shí)孤獨(dú)沒(méi)有什么不好勾习。使孤獨(dú)變得不好浓瞪，是因?yàn)槟愫ε鹿陋?dú)。
當(dāng)你被孤獨(dú)感驅(qū)使著去尋找遠(yuǎn)離孤獨(dú)的方法時(shí)巧婶，會(huì)處于一種非城洌可怕的狀態(tài)涂乌；因?yàn)闊o(wú)法和自己相處的人，也很難和別人相處英岭，無(wú)法和別人相處會(huì)讓你感覺(jué)到巨大的虛無(wú)感湾盒，會(huì)讓你告訴自己：「我是孤獨(dú)的，我是孤獨(dú)的诅妹，我必須去打破這種孤獨(dú)罚勾。」你忘記了漾唉，想要快速打破孤獨(dú)的動(dòng)作荧库，正是造成巨大孤獨(dú)感的原因。
孤獨(dú)是不孤獨(dú)的開始赵刑，當(dāng)懼怕孤獨(dú)而被孤獨(dú)驅(qū)使著去找不孤獨(dú)的原因時(shí)分衫，是最孤獨(dú)的時(shí)候。
與自己對(duì)話
孤獨(dú)是生命圓滿的開始般此，沒(méi)有與自己獨(dú)處的經(jīng)驗(yàn)蚪战，不會(huì)懂得和別人相處。
生命里第一個(gè)愛(ài)戀的對(duì)象應(yīng)該是自己铐懊，寫詩(shī)給自己邀桑，與自己對(duì)話，在一個(gè)空間里安靜下來(lái)科乎，聆聽(tīng)自己的心跳與呼吸壁畸。我相信，這個(gè)生命走出去時(shí)不會(huì)慌張茅茂。相反的捏萍，一個(gè)人在外面如無(wú)頭蒼蠅亂闖的生命，最怕孤獨(dú)空闲。
當(dāng)你可以和自己對(duì)話令杈，慢慢地儲(chǔ)蓄一種情感、醞釀一種情感時(shí)碴倾，你便不再孤獨(dú)逗噩；而當(dāng)你不能這么做時(shí)，永遠(yuǎn)都在與孤獨(dú)的狀態(tài)跌榔，你跑得越快异雁，孤獨(dú)追得越緊，你將不斷找尋柏拉圖寓言中的另外一半矫户，卻總覺(jué)得不對(duì)片迅；及時(shí)最后終于找到對(duì)的一半。另一半皆辽，也失去耐心柑蛇，匆匆就走了芥挣。
孤獨(dú)是一種沉淀，而孤獨(dú)沉淀后的思維是清明耻台。靜坐或冥想有助于找回清明的心空免。因?yàn)椴还茉谏眢w里面或外面，雜質(zhì)一定存在盆耽，我們沒(méi)辦法讓雜質(zhì)消失蹋砚，但可以讓它沉淀，雜質(zhì)沉淀之后摄杂。就會(huì)浮現(xiàn)一種清明的狀態(tài)坝咐，此刻你會(huì)覺(jué)得頭腦變得非常清晰、非常冷靜析恢。
倫理的本質(zhì)
我想談的就是這樣子的孤獨(dú)感墨坚。因?yàn)槿藗円呀?jīng)沒(méi)有機(jī)會(huì)面對(duì)自己，只是一再地被刺激映挂，要把心里的話丟出去泽篮，卻無(wú)法和自己對(duì)談。
即使我們與最親密的人擁抱在一起柑船，我們還是孤獨(dú)的帽撑，在那一剎那就讓我們認(rèn)識(shí)到倫理的本質(zhì)就是孤獨(dú)，因?yàn)樵倬d密的人際網(wǎng)絡(luò)也無(wú)法將人與人合為一體鞍时，就像柏拉圖說(shuō)的亏拉，人注定要被劈開，去尋找另一半逆巍，而且總是找錯(cuò)专筷。大團(tuán)圓的文化是讓我們偶爾陶醉一下，以為自己找到了另一半蒸苇，可是只要你清醒，你就知道個(gè)體的孤獨(dú)性不可能被他者替代吮旅。
高處不勝寒
武俠小說(shuō)里也有巨大的孤獨(dú)感溪烤，所以許多人喜歡閱讀。你看黃藥師可不是一個(gè)怪人庇勃？所有金庸的人物都是如此檬嘀，他們是孤獨(dú)的，閉關(guān)苦練著一個(gè)沒(méi)有人知道的招式责嚷，像古墓派的小龍女鸳兽，何嘗不是一個(gè)「活死人」？所謂「活死人」就是要對(duì)抗所有活著的人罕拂，當(dāng)活人不再是活人揍异，死人才能活過(guò)來(lái)全陨。這是一種顛覆的邏輯。我們都曾經(jīng)很喜歡讀武俠小說(shuō)衷掷，因?yàn)楫?dāng)小說(shuō)中的人物走向高峰絕頂時(shí)辱姨，其實(shí)就是一種精神上的孤獨(dú)和荒涼。
語(yǔ)言孤獨(dú)
孤獨(dú)是不孤獨(dú)的開始戚嗅，當(dāng)懼怕孤獨(dú)而被孤獨(dú)驅(qū)使著去找不孤獨(dú)的原因時(shí)雨涛，是最孤獨(dú)的時(shí)候。同樣地懦胞，當(dāng)語(yǔ)言具有不可溝通性的時(shí)候替久，也就是語(yǔ)言不再是以習(xí)慣的模式出現(xiàn)，不再如機(jī)關(guān)槍躏尉、如炒豆子一樣蚯根，而是一個(gè)聲音，承載著不同的內(nèi)容醇份、不同的思想的時(shí)候稼锅，才是語(yǔ)言的本質(zhì)。
