最幾次交流溝通晨逝，發(fā)過幾次過枝恋，或者說生氣了，但事后思考卻發(fā)現發(fā)火其實最終難受的都是自己可款。所以就思考炉奴，追問下發(fā)火生氣這點事逼庞。
現實中，火不會無中生有的盆佣，都是有人點燃的往堡，無論是古老的鉆木取火還是如今的電子打火械荷，都是有外力存在的共耍，通過外力的促進，從而出現火花吨瞎。
追問我們個體的生氣發(fā)火是如何點燃的呢痹兜？大量的時候，我們也會類比有外力存在颤诀，就是心中那個所謂的“別人故意”字旭，別人故意來氣我对湃，故意來惹我。
這里面就存在兩個假設：
1.別人故意惹你
2.自己易點燃
"別人故意"惹你的假設分析
首先看“別人故意”這個假設遗淳，就是說凡事我們生氣的場景拍柒，發(fā)火的場景，都是身邊的那個別人有預謀的屈暗，有組織的來“故意”惹你拆讯。
再仔細追問下：
別人這樣干的動力是什么呢？
別人為什么要來惹你呢养叛？
惹你的好處收益是什么呢种呐？
發(fā)現身邊的人其實并沒有理由來故意惹你。因為惹你并沒有好處弃甥，不僅得不到好處爽室，反而是獲得了你的“大聲”呵斥，你的“發(fā)泄”嘮叨淆攻，一惹失大啊阔墩，這樣的投入劃不來啊。
所以卜录，對方沒有故意惹你的動機戈擒，他們不是諸葛亮，你也不是周瑜艰毒，你沒有那么重要筐高，人家何必要策劃故意氣你爾。
即:別人故意”惹自己這個假設并不成立丑瞧。不存在“別人故意”氣你柑土，惹你的動機。
"自己易點燃"的假設分析
再來看看绊汹，“自己易點燃”這個假設稽屏，從發(fā)火的原理角度看，能夠發(fā)火的原材料一定是易燃的西乖。為啥要鉆木取火狐榔，因為火是易燃品，為啥電子去擊煤氣获雕，因為煤氣易燃薄腻。既然如此，看看我們自己届案，易發(fā)火庵楷，說明自己也是“易燃品”。
追問，自己為啥“易燃”尽纽，容易發(fā)火咐蚯，追問究竟就是：自控能力太差。
一件事情弄贿，自己沒說清楚春锋，沒說服對方，對方沒有按照自己的想法去做差凹，然后自己就開始著急看疙，發(fā)火，生氣直奋。
真仔細追問下：為何對方沒有這樣去做呢能庆，其實就是：
自己沒有說服對方，所以對方不服脚线。
自己沒有站在對方的角度思考搁胆，去給對方認同的答案，也或者規(guī)則并沒有之前說清楚對齊呢邮绿。
沒錯渠旁，發(fā)火的本質上是缺乏換位思考能力造成，活在自己一個人主演的世界中船逮，自導自演顾腊，高潮迭起，卻缺乏考慮觀者的感受挖胃。
溝通杂靶，合作是一條劇情線的很多點構成的，單點不是劇情酱鸭，當單點溝通出現問題吗垮，不要馬上就得出對方的錯，而是要追問:
對方為何這樣反饋凹髓，也許答案在之前的點上烁登，答案在問題的上層，自己對問題的態(tài)度有問題蔚舀，自己對問題的定義有問題饵沧，所有的現象反饋都是交互觸發(fā)的，尋找自己觸發(fā)的點赌躺，優(yōu)化自己才是問題的根源狼牺。
或者說:
發(fā)火 =/= 對方認同
發(fā)火并不能促進對方認同你的觀點。
想開了也就釋然了:
生活中沒有那么多矛盾寿谴，工作中也沒有那么多故意锁右∈埽看全景讶泰，看結局咏瑟，思考溝通，合作的結局不是發(fā)火痪署，所以劇情就不要太刺激了码泞。
也許有的地方不是講道理的地方你在講道理，也許有的地方是講道理的地方你卻在講道德狼犯，換位思考余寥，多點包容，也許這就是情商的另一個定義悯森。
沒錯宋舷，發(fā)火，并不是解決問題的答案瓢姻，都是自己惹的禍祝蝠，不要輕易點燃自己。
發(fā)火=自己沒有說服對方=自己沒有站在對方的角度說清楚道理
每日思考幻碱，不求絕對绎狭，但求養(yǎng)成思考的習慣。
