最近看到岱岱寫的一篇關(guān)于孔子與蘇格拉底的文章，感覺有趣有料滩报，特做筆記復(fù)盤。
孔子是中國文化的化身。蘇格拉底是西方哲學(xué)的起源赠潦。對比兩者的差異，是觀察東西方文化底層差異的有效途徑珍坊。雖然是管中窺豹红符，卻也能知其一二。
一冰评、時代背景與地緣上的差異映胁。
孔子之前古中國已有夏商周約一千五百多年的歷史。古希臘在中國春秋時期才開始形成城邦小國甲雅。
地緣上中國為大陸解孙，偏封閉。古中國文明高于周邊文明抛人，故孔子的儒學(xué)＂獨(dú)尊華夏"弛姜，不重視與其它文明的交流，如后世的＂華夷之辨＂妖枚。
地緣上希臘為海洋廷臼，偏開放．且古希臘文明低于周邊．（如埃及文明）。蘇格拉底的希臘哲學(xué)對其它文明較兼容绝页，如他的學(xué)生柏拉圖曾去埃及求學(xué)荠商。
孔子的儒家思想受齊魯重農(nóng)輕商的傳統(tǒng)影響，重農(nóng)续誉。
希臘是當(dāng)時地中海東部的貿(mào)易中心莱没，重商。
二酷鸦、各人上的不同郊愧。
孔子是繼承中國的古代文明——周禮。而蘇格拉底則是古希臘文明的叛逆者井佑。
春秋時期法家可看做是改革派属铁，道家是無為派，儒家就是復(fù)古派躬翁。
蘇格拉底的叛逆有三點 :
1焦蘑、改變了哲學(xué)的研究方向一一由先前的自然哲學(xué)(研究世界的本源）轉(zhuǎn)到倫理哲學(xué)(研究什么是正義，誠實）盒发。
2例嘱、否定雅典的民主制狡逢。
3、推崇一神論拼卵，與當(dāng)時雅典流行 的多神論矛盾奢浑。
孔子愛復(fù)古．導(dǎo)致后世的世人也喜歡為前人的文字做解釋。不注重發(fā)現(xiàn)問題 腋腮，提出問題雀彼，也不打算在追索問題中獲得越感。
兩者作為老師其教學(xué)方法不同 即寡。
1徊哑、蘇格拉底愛下定義，孔子不愛不定義：
蘇格拉底對哲學(xué)的定義“哲學(xué)聪富、就是愛智慧莺丑。”
“除非你知道－個東西是什么 ,否則你不能回答任何關(guān)于這個東西 ＇的問題墩蔓∩颐В”
什么是仁呢？孔子他 老人家沒直說．“仁者奸披，親也昏名。＂“上下相親謂之仁，克己復(fù)禮為仁源内∑狭＃”解釋了很多，就是沒下個定義膜钓。
這樣就導(dǎo)致儒學(xué)體系完備細(xì)節(jié)卻不夠嚴(yán)謹(jǐn)．西方哲學(xué)嚴(yán)謹(jǐn)而且為科學(xué)啟盟嗽交。亞里士多德曾說：＂有兩樣?xùn)|西歸功于蘇格拉底，就是歸納法和一般定義法颂斜。＂
2夫壁、蘇格拉底以提問的方式講學(xué)，孔子是解惑的方式講學(xué):
孔子常的下結(jié)論的方式告訴弟子道理．而沒有給學(xué)生思辨的過程沃疮。
如孔子說“學(xué)而不思則罔盒让，思而不學(xué)則殆∷臼撸”下了結(jié)論邑茄，而沒說他是怎么總結(jié)出來的。
蘇格拉底則是以提問開始俊啼，不斷的提問引發(fā)學(xué)生思考肺缕，最后以一個兩者都認(rèn)可的定義結(jié)束。
孔子是讓學(xué)生知其然，而蘇格拉底就是讓學(xué)生＂知其所的然＂同木。學(xué)生都愛模仿老師浮梢，后世的儒學(xué)大師學(xué)孔子復(fù)古，不學(xué)知道孔子思維
