文/小宋老師
01.
我的一個(gè)學(xué)生锨苏，畢業(yè)半年都沒(méi)找到工作疙教，在家待業(yè)。他的媽媽很著急伞租，想讓我勸勸孩子贞谓。
和這名學(xué)生才聊了幾句，我就能感覺(jué)到他對(duì)媽媽深深的怨恨以及對(duì)整個(gè)家庭的不滿葵诈。
學(xué)生告訴我說(shuō)裸弦，他的父母從他小的時(shí)候開(kāi)始就經(jīng)常吵架，這種充滿火藥味的家庭環(huán)境對(duì)他的心靈造成了很大的傷害驯击。
后來(lái)父母離婚了烁兰，他跟著媽媽過(guò)著緊衣縮食的生活耐亏。雖然不需要再忍受父母的爭(zhēng)吵徊都，但是他覺(jué)得媽媽對(duì)他的管教得過(guò)于嚴(yán)格，讓他沒(méi)有機(jī)會(huì)自由發(fā)展广辰。
比方說(shuō)暇矫，他曾經(jīng)想要去考一個(gè)會(huì)計(jì)證，但是由于媽媽多問(wèn)了幾遍择吊，他覺(jué)得這是媽媽不信任他的表現(xiàn)李根，索性就不再想要去學(xué)習(xí)了。
“要么就不管我几睛，要么就瞎管我房轿，我的人生都被她給搞廢掉了∷”這就是學(xué)生對(duì)他的媽媽最終所下的一個(gè)結(jié)論囱持。
02.
說(shuō)實(shí)話，在之前從事心理咨詢(xún)的過(guò)程當(dāng)中焕济，我不止一次地聽(tīng)到過(guò)類(lèi)似的論調(diào)：“現(xiàn)在的我之所以發(fā)展得不如意纷妆，是因?yàn)槲矣幸粋€(gè)不幸福的童年，我的原生家庭有很大的問(wèn)題晴弃⊙诖保”
但是我實(shí)在無(wú)法認(rèn)同這一觀點(diǎn)。雖然弗洛伊德提出上鞠，一個(gè)人在童年時(shí)期所經(jīng)歷的創(chuàng)傷會(huì)對(duì)一個(gè)人的人格產(chǎn)生很大的影響际邻，但是童年時(shí)期的經(jīng)歷，卻不足以成為一個(gè)人長(zhǎng)大之后諸事不順的核心原因芍阎。
因?yàn)槲蚁嘈湃耸蔷哂兄饔^能動(dòng)性的枯怖，是具有自我覺(jué)察和自我反省能力的，可以選擇用成長(zhǎng)式的思維去面對(duì)已經(jīng)發(fā)生的問(wèn)題能曾。
正所謂度硝，“我命由我不由天”肿轨。積極心理學(xué)之父馬丁.塞利格曼在《真實(shí)的幸福》一書(shū)中也明確地指出：童年時(shí)期的不幸蕊程，不應(yīng)當(dāng)成為一生的詛咒椒袍。
03.
那么，為什么總有人喜歡把自己在現(xiàn)實(shí)中發(fā)展的不順藻茂，歸咎于原生家庭的不幸呢驹暑？
最近我正好在讀一本探討阿德勒心理學(xué)的書(shū)《被討厭的勇氣》，這本書(shū)所給出的答案是：
喜歡談?wù)撏瓴恍业娜吮娲停菫榱颂颖墁F(xiàn)實(shí)中所碰到的問(wèn)題优俘，而選擇從過(guò)去的痛苦經(jīng)歷中尋找一個(gè)不思進(jìn)取的依據(jù)。
書(shū)中直截了當(dāng)?shù)貙?xiě)道：“那段包裝在不幸之下的過(guò)往掀序，正是他們所需要的帆焕。換一種更嚴(yán)厲的說(shuō)法，他們不過(guò)就是籍著沉溺于悲傷這壺烈酒不恭，試圖忘記如今不得志的痛苦叶雹。”
也就是說(shuō)换吧，人們首先是為了達(dá)到“逃避現(xiàn)實(shí)”這個(gè)目的折晦，才會(huì)去反復(fù)重復(fù)“童年不幸對(duì)自己的消極意義≌赐撸”
要知道满着，在很多人的童年經(jīng)歷中，除了有不幸福的經(jīng)歷之外贯莺，還會(huì)有幸福的經(jīng)歷风喇。但是人們會(huì)選擇性地遺忘那些幸福的經(jīng)歷，專(zhuān)門(mén)有針對(duì)性地挑選那些不幸福的經(jīng)歷來(lái)滿足“為現(xiàn)實(shí)中不得志的自己找理由開(kāi)脫”這一目的乖篷。
其實(shí)响驴，每個(gè)人都是“我”這個(gè)故事的編纂者，由于過(guò)去必須證明現(xiàn)在這個(gè)“我”的正統(tǒng)性撕蔼，所以人就會(huì)隨心所欲去改寫(xiě)自己的過(guò)去豁鲤。
說(shuō)了這么多，那么我們究竟應(yīng)該采取各種態(tài)度來(lái)面對(duì)童年時(shí)期的不幸福經(jīng)歷呢鲸沮？套用20 世紀(jì)最偉大的一句祈禱文就是：接受不能改變的琳骡，改變可以改變的。
04.
首先讼溺，面對(duì)不幸福的童年經(jīng)歷楣号，我們應(yīng)當(dāng)試著接受不能改變的。
不幸福的童年經(jīng)歷已經(jīng)發(fā)生，就擺在那里炫狱。我們無(wú)法倒撥時(shí)鐘藻懒，阻止事情的發(fā)生。一味地訴苦只會(huì)讓我們?cè)谕纯嘀性较菰缴睢?/p>
我的童年也不幸福视译。從讀小學(xué)開(kāi)始嬉荆，父母就長(zhǎng)期在外地做生意，除非逢年過(guò)節(jié)酷含，我很難見(jiàn)上他們一面鄙早。上初中的時(shí)候，家里又發(fā)生了重大變故椅亚，我不得不融入一個(gè)新的家庭限番。
翻看自己讀大學(xué)之前的照片，很難看到有一張照片是微笑著的呀舔。照片上我那空洞的眼神背后弥虐，是對(duì)一個(gè)溫暖家庭的渴望。
但是我知道的别威，我的媽媽為了我躯舔，已經(jīng)付出了最大的努力驴剔。即使是在經(jīng)濟(jì)上最難熬的時(shí)候省古，她也沒(méi)有忘記努力攢錢(qián)供我日后讀大學(xué)。
后來(lái)丧失，我嘗試看到了事情的積極一面豺妓。正是因?yàn)橥甑牟恍腋＝?jīng)歷，讓我更加想要用心去經(jīng)營(yíng)一個(gè)幸福的家庭布讹。而對(duì)父愛(ài)的渴望琳拭，讓我在兒子出生以后，更想成為一個(gè)合格的爸爸描验。
05.
其次白嘁，面對(duì)不幸福的童年經(jīng)歷，我們可以嘗試改變可以改變的膘流。
喜歡訴說(shuō)自己不幸福童年的人絮缅，雖然各自的經(jīng)歷不盡相同，但是在訴說(shuō)自己的痛苦經(jīng)歷時(shí)呼股，他們往往會(huì)遵循這樣一個(gè)統(tǒng)一的范本：
可惡的家人——可憐的自己——我實(shí)在是無(wú)能為力耕魄。
然而，這種訴說(shuō)不能解決任何問(wèn)題彭谁，只會(huì)讓自己更加具有悲劇的氣息吸奴。要想打破這種惡性循環(huán)，就需要問(wèn)自己這樣一個(gè)問(wèn)題：
我們究竟應(yīng)該做些什么，才能改變現(xiàn)實(shí)则奥？
對(duì)待這個(gè)問(wèn)題考润，有一天我忽然想通了。也許童年的成長(zhǎng)經(jīng)歷讓我變得內(nèi)向读处、敏感额划、缺乏安全感，甚至是沒(méi)有自信心档泽。但是我相信可以通過(guò)自己的努力俊戳，成長(zhǎng)為更加精彩的自己。
比方說(shuō)馆匿，我認(rèn)識(shí)到了內(nèi)向敏感的性格抑胎，賦予了我思考的深度和獨(dú)特的洞察力，讓我在寫(xiě)作方面更加具有優(yōu)勢(shì)渐北，也讓我有機(jī)會(huì)出版了自己的第一本書(shū)阿逃。
而缺乏安全感的我，不敢輕易停下奮斗的腳步赃蛛，從而讓我看起來(lái)非常有上進(jìn)心恃锉。當(dāng)然，最近生的一場(chǎng)大病也讓我意識(shí)到休息的重要性呕臂，否則這顆上進(jìn)心很容易演化成病態(tài)的野心破托。而病態(tài)的野心，不僅會(huì)損害身體歧蒋，也無(wú)法停下來(lái)享受歲月靜好土砂。
雖然我是一個(gè)缺乏自信心的人。但是我沒(méi)有忘記班杜拉的自我效能感理論——人的自信心往往來(lái)自于成功經(jīng)驗(yàn)的積累谜洽。于是萝映，我不斷的挑戰(zhàn)自己的舒適區(qū)，不斷地去積累在方方面面的成功經(jīng)驗(yàn)阐虚。
在即將到來(lái)的第四屆中國(guó)國(guó)際積極心理學(xué)大會(huì)上序臂，我將有幸在幸福家庭教育論壇上作為演講嘉賓進(jìn)行分享。
要知道实束，一同演講的嘉賓可都是國(guó)內(nèi)積極心理學(xué)的大牛級(jí)人物奥秆。雖然我知道自己會(huì)很緊張，但是我相信磕洪，邁過(guò)這道砍兒吭练，我將變得更加自信。
