01
何為人？
今天我們的主題是“何為人”脸哀，探討下“人的多維復(fù)合結(jié)構(gòu)”蹦浦，并嘗試談一下我個(gè)人對(duì)靈魂和輪回的看法，僅供與大家共振撞蜂。
從三維角度來(lái)看盲镶，人是一個(gè)極度復(fù)雜、精巧蝌诡、脆弱的生物機(jī)器人溉贿。是由皮膚、骨骼浦旱、肌肉宇色、五臟六腑和血管構(gòu)成的非常復(fù)雜的生物機(jī)器，這就是人的肉體闽寡。
我們的肉體適合于體驗(yàn)三維的時(shí)空代兵。而如果我們的肉體進(jìn)入其他頻率不符的空間，是無(wú)法繼續(xù)存在的——若進(jìn)入二維或一維空間爷狈，我們會(huì)瞬間被壓成薄片植影，成為小點(diǎn)。而若身體進(jìn)入四維空間涎永，身體將瞬間變成無(wú)數(shù)小碎片思币。
人的頭在上，腿在下羡微，意味著人要頂天立地谷饿，要在天地間行走、體驗(yàn)妈倔，才能能量充沛博投。我們能理解吃飯能夠?yàn)樯眢w提供能量，但這是否就是全部呢盯蝴？實(shí)際上毅哗，能量無(wú)處不在听怕，我們雙手、雙腳行走的時(shí)候虑绵，都在接收大地的能量尿瞭，接受這個(gè)空間的能量。
人體有一個(gè)自我保護(hù)的邏輯系統(tǒng)翅睛，大腦會(huì)首先保護(hù)自己声搁。當(dāng)周圍發(fā)生緊急情況時(shí)，大腦會(huì)給身體一個(gè)反應(yīng)捕发，讓人用雙手保護(hù)頭部疏旨，因?yàn)轭^部有很是重要的思考功能。
當(dāng)腦海中突然出現(xiàn)一個(gè)念頭時(shí)扎酷，我們常認(rèn)為這念頭就是你的意識(shí)充石。實(shí)際上大腦是一個(gè)追求最佳輸入、最佳利益比的機(jī)器霞玄，擅長(zhǎng)處理機(jī)械式的重復(fù)工作、經(jīng)驗(yàn)性的事物——大腦只需要連續(xù)20~21次重復(fù)執(zhí)行一個(gè)程序時(shí)拉岁，你的身體就可以自動(dòng)運(yùn)行了坷剧。
但是大腦并不是我們意識(shí)的真正主人，甚至不是這些念頭的全部來(lái)源喊暖。
“我”到底是什么惫企？為什么我能思考，為什么我有意識(shí)陵叽、情緒和判斷狞尔？還有我這個(gè)信念，它來(lái)源于哪里巩掺？
這些念頭許多時(shí)候并非源自物質(zhì)大腦的思維偏序，而更多是來(lái)自你不可見(jiàn)的身體層面——古人形容為“靈魂”或者“三魂七魄”。
02
人為什么要有靈魂胖替？
設(shè)計(jì)者為我們創(chuàng)造了一個(gè)非常復(fù)雜的人體結(jié)構(gòu)研儒，既有肉體又有精神的存在。
為什么人會(huì)出現(xiàn)如此復(fù)雜的多維結(jié)構(gòu)呢独令？
這增加了你的體驗(yàn)難度端朵，讓你充分體驗(yàn)，讓你有各種情緒燃箭。靈魂存在之后冲呢，讓你有了心，以心去創(chuàng)造才是人的顯著特質(zhì)招狸。否則敬拓，人就只是一部人形機(jī)器邻薯，沒(méi)有真正的智慧，沒(méi)有情緒或沖動(dòng)恩尾。
所以弛说，人必須有靈魂。我們的身體表現(xiàn)就是一個(gè)外化版的靈魂翰意，這個(gè)身體說(shuō)的話木人、表達(dá)的思想或我們做的事情，都是靈魂的一種體現(xiàn)和外化冀偶。你的靈魂的樣子醒第，基本上塑造出了現(xiàn)實(shí)中真正的樣子。所以說(shuō)进鸠，靈魂開(kāi)心時(shí)人就開(kāi)心稠曼，靈魂痛苦時(shí)人就痛苦。因此客年，你整個(gè)人的狀態(tài)其實(shí)就是你靈魂的狀態(tài)霞幅。
那么人為什么需要有靈魂呢？靈魂又是什么呢量瓜？
首先司恳，靈魂是真實(shí)存在的，但靈魂不在三維绍傲；其次扔傅，靈魂不能隨意離開(kāi)這個(gè)三維世界。
靈魂是必須要有的烫饼，它不能吃飯猎塞，不能出去玩，不能和別人聊天杠纵，那為什么非得有靈魂呢荠耽？為什么？
因?yàn)殪`魂是你的心比藻，是你所有情緒骇塘、所有感受的源頭，是一個(gè)主觀能動(dòng)性的發(fā)起點(diǎn)韩容。
人不僅需要大腦款违，還需要一顆“心”。人之為人所需要的信念群凶，獨(dú)特的感受和領(lǐng)悟插爹，不僅僅是通過(guò)大腦來(lái)控制的。
我們的靈魂并不是在你的三維肉體里，而是在和你的三維肉體重疊的四維空間里赠尾×λ耄空間是重疊的，就像一層層的玻璃層一樣气嫁，重疊的這層玻璃非常薄当窗。玻璃之間就是空間和空間之間的“距離”。
你的靈魂就在你的腹部寸宵，從肚臍向下到膀胱上方崖面。這個(gè)小圈圈里就是你的靈魂所在的四維空間。
03
三魂七魄
靈魂是什么時(shí)候投胎的梯影？
孩子出生前兩個(gè)月巫员，靈魂才投胎，進(jìn)入胎兒的腹部甲棍，在那里安家简识。也就是說(shuō)，懷胎九月感猛，靈魂在約七個(gè)月大的時(shí)候就進(jìn)來(lái)了七扰。
三魂七魄是什么時(shí)候來(lái)的？
三魂七魄在出生前的第九個(gè)月陪白，也就是出生前的一天戳寸。因此，八字所代表的時(shí)機(jī)尤為重要拷泽。無(wú)論是早產(chǎn)兒還是正常分娩，都有這個(gè)特定的時(shí)刻袖瞻。早產(chǎn)兒是提前出生司致，但時(shí)間仍然重要。
剖腹產(chǎn)則違反了這個(gè)規(guī)律聋迎，是一種非自然的出生方式脂矫。在剖腹產(chǎn)中，靈魂在胎兒出生前兩個(gè)月左右進(jìn)入霉晕，但三魂七魄的準(zhǔn)確時(shí)間就不那么確定了庭再，剖腹產(chǎn)的日期相對(duì)于原本的預(yù)產(chǎn)期可能提前或推遲，三魂七魄的到來(lái)也會(huì)相應(yīng)有所改變牺堰。
為什么人需要三魂七魄拄轻？
三魂七魄都是獨(dú)立的生命體，是一種四維存在伟葫。它們存在于我們身體的不同位置恨搓。三魂七魄和靈魂之間可以進(jìn)行溝通，靈魂是三魂七魄的領(lǐng)導(dǎo)者，相當(dāng)于一個(gè)老板和七個(gè)員工的關(guān)系斧抱。其中常拓，心魄是主宰，能夠領(lǐng)導(dǎo)其他魄辉浦，形成兩層關(guān)系弄抬。
天地人三魂管著你的上半身。天魂位于額頭和眉心之間宪郊，超出你的腦殼掂恕。人魂位于從鼻子開(kāi)始到喉嚨的位置。
人魂和性格有關(guān)废膘，包括性格竹海、表達(dá)方式、談吐和飲食習(xí)慣丐黄。
每個(gè)內(nèi)臟后面都有一個(gè)魄斋配，就像人一樣存在。它們?cè)谀愕膬?nèi)臟后面提供能量灌闺，有著獨(dú)立的小空間艰争，為內(nèi)臟注入能量，維持其正常運(yùn)轉(zhuǎn)桂对。
靈魂和魂魄之間有什么關(guān)系甩卓？
靈魂是三魂七魄的主宰，其狀態(tài)會(huì)直接影響著三魂七魄的狀態(tài)蕉斜。因此逾柿，靈魂的狀態(tài)會(huì)完全體現(xiàn)在三魂七魄的狀態(tài)上。天地人三魂各司其職宅此。
魂魄和靈魂一樣机错，是看不見(jiàn)的「竿螅魂魄的存在如何證明弱匪？就像我們相互之間存在一樣，三維肉眼適合觀察三維空間內(nèi)的物體璧亮，但無(wú)法看見(jiàn)自己的靈魂和魄的存在萧诫，因?yàn)槲覀兊娜庋壑粚?duì)特定頻譜的光線有反應(yīng)。
04
靈魂與輪回
在這一生中枝嘶，當(dāng)你的靈魂升級(jí)到一定程度后帘饶，你可以擺脫三維世界，擺脫六道輪回群扶，你就不用再做人尖奔，可以前往其他世界，擺脫人類這種生命形式的體驗(yàn)。
三魂七魄這十個(gè)存在可以理解為十個(gè)個(gè)體提茁，或者十個(gè)神仙淹禾，或者是我們的服務(wù)者，或者我們真正的上師就在我們身體內(nèi)茴扁。
這十個(gè)存在有時(shí)是普通的铃岔，像農(nóng)民一樣，有時(shí)像貴族峭火，有時(shí)是羅漢金剛毁习，有時(shí)是菩薩，還有更高級(jí)的卖丸。
為什么會(huì)有如此大的差異呢纺且？
實(shí)際上不只有你在體驗(yàn)人生，如果你能夠升級(jí)到非常高的意識(shí)層級(jí)稍浆，同時(shí)你的道德水準(zhǔn)也很高载碌，愿意為他人服務(wù)，為這個(gè)世界做出更多貢獻(xiàn)衅枫，能夠獲得“上天的認(rèn)可和允許”嫁艇，那么你很有可能能夠離開(kāi)。弦撩、
那么你的三魂七魄步咪，這十個(gè)存在也可以解脫。這十位老師是你真正的上師益楼，你可以理解他們?yōu)槟愕氖刈o(hù)靈猾漫，真正在你身體內(nèi)保護(hù)你的存在。還有一個(gè)靈魂感凤，一共有十一個(gè)存在悯周，靈魂是你輪回的主體，大家看到你外表的形象并不是輪回的主體俊扭，這只是我們?cè)谳喕刂械囊粋€(gè)體驗(yàn)工具。
同時(shí)坠陈，我們應(yīng)該感激自己的物質(zhì)身體萨惑。因?yàn)槟惚仨殦碛羞@個(gè)肉體，才能在人間體驗(yàn)和生活仇矾，才能真正意義上“做人”庸蔼。
如果在這個(gè)體驗(yàn)中，你的靈魂意識(shí)到了自己在體驗(yàn)生命贮匕，并且意識(shí)到可以通過(guò)這些體驗(yàn)完成升級(jí)姐仅，從而將自己提升到更高的層次，那么你的靈魂也就更加圓滿，你的體驗(yàn)也就有了更深遠(yuǎn)的意義掏膏。
但如果你只是為了純粹體驗(yàn)而體驗(yàn)劳翰，只是為了享受、玩樂(lè)馒疹，讓別人羨慕你佳簸，那么你的人生就只是純粹的體驗(yàn)，缺乏精神層面的價(jià)值颖变。生命的真諦是在體驗(yàn)中提升生均，讓自己的心靈得到提升，提高頻率腥刹。
最終马胧，你可以不再需要再次體驗(yàn)這個(gè)游戲。
當(dāng)你終于醒來(lái)衔峰，這整個(gè)生命的體驗(yàn)佩脊，就真的像一場(chǎng)“超級(jí)夢(mèng)”，或者一部電影朽色，是一場(chǎng)技術(shù)上的創(chuàng)造邻吞。我們是演員，但是在畢業(yè)之后葫男，可以跳出這個(gè)演員的身份抱冷。
其實(shí)，即使你還身在舞臺(tái)梢褐，當(dāng)你開(kāi)始用觀察者的角度看待自己這個(gè)演員的身份時(shí)旺遮，你就已經(jīng)不再是盲目的演戲了，你甚至可以改變自己的人生劇本盈咳。
輪回的原因是什么耿眉？
其實(shí)，輪回并不全是被強(qiáng)加給我們的鱼响，有60%的原因是我們自己想輪回鸣剪。為什么會(huì)這樣呢？因?yàn)槟氵€有你愛(ài)的人丈积，還有人愛(ài)著你筐骇，還有你恨的人，還有人恨著你江滨。這四個(gè)情感是你輪回的主要原因铛纬，它們讓你回到先前的情境中去。
如何才能擺脫輪回呢唬滑？
首先告唆，你不再眷戀任何人棺弊，也不被任何人所眷戀。
其次擒悬，不怨恨任何人模她，也不被任何人所怨恨。
只有當(dāng)這四點(diǎn)都具備時(shí)茄螃，你才能夠擺脫輪回缝驳。但是這四點(diǎn)實(shí)在太難實(shí)現(xiàn)了。因此归苍，很多人選擇出家為僧尼的原因是為了在寺院生活中盡可能了結(jié)這些情感聯(lián)系用狱。進(jìn)入寺院后，可能不再見(jiàn)父母拼弃，也就沒(méi)有了個(gè)人的愛(ài)夏伊。這就是所謂的“四大皆空”。
05
直播問(wèn)答
維度與意識(shí)
問(wèn)：“老師吻氧，如何創(chuàng)造維度空間呢溺忧？”
答：“首先要設(shè)立游戲主題，然后再設(shè)計(jì)世界盯孙。先確定主題鲁森，然后再設(shè)計(jì)具體的世界形態(tài)。比如振惰，確定這個(gè)世界的主題是機(jī)械生命歌溉、碳基生命，還是硅基生命骑晶。
主題的設(shè)定非常重要痛垛，因?yàn)樗鼪Q定了世界的支配者，以及陪伴這些支配者一同玩游戲的角色桶蛔。比如說(shuō)匙头，人類是這個(gè)世界的主宰，但必須有其他陪伴者共同玩游戲仔雷，因此設(shè)計(jì)世界時(shí)要根據(jù)主題來(lái)規(guī)劃蹂析。”
設(shè)計(jì)世界就是創(chuàng)造維度和空間碟婆，每個(gè)世界都有具體的空間屬性电抚。當(dāng)設(shè)計(jì)好世界后，這些屬性就完全展現(xiàn)出來(lái)了脑融。
每個(gè)空間里有3000個(gè)游戲主題同時(shí)進(jìn)行喻频。
問(wèn)：“老師缩宜，空間和維度肘迎，還有宇宙甥温，它們有自己的意識(shí)嗎？”
答：“不同的維度妓布、空間和宇宙都是有生命的姻蚓，有意識(shí)的，它們組成一個(gè)大意識(shí)匣沼。這個(gè)意識(shí)和所謂的造物主直接相連狰挡。你可以理解為，宇宙的意識(shí)就是造物主的身體释涛，它們緊密相連加叁。雖然宇宙非常廣闊，就像一個(gè)蛋殼或泡泡一樣唇撬，但是它確實(shí)具有意識(shí)它匕，是真實(shí)存在的〗讶希”
問(wèn)：“老師豫柬，如果一個(gè)意識(shí)出現(xiàn)故障，或者管理它的意識(shí)沒(méi)有發(fā)現(xiàn)的話扑浸，那該怎么辦呢烧给？”
答：“如果一個(gè)意識(shí)出現(xiàn)故障，比如失去了控制喝噪，或者試圖逃脫程序础嫡，那么怎么辦呢？這其實(shí)是一種正诚陕撸現(xiàn)象驰吓，這個(gè)故障是造物主偷偷塞進(jìn)去的后門，它是一個(gè)特意安排的bug系奉。
實(shí)際上檬贰，無(wú)論是什么級(jí)別的造物主，一級(jí)還是二級(jí)以下缺亮，都會(huì)存在bug翁涤。可以說(shuō)萌踱，這些bug是造物主為了自己體驗(yàn)而偷偷放入的≡Х郏”
問(wèn)：“老師园担，如果我們的意識(shí)突然消失了届谈，該怎么辦呢枯夜？”
答：“如果我們的意識(shí)突然消失，有兩種可能艰山。第一種是在睡夢(mèng)中湖雹，當(dāng)你的意識(shí)離開(kāi)后，就會(huì)進(jìn)入六個(gè)不同的平行世界去體驗(yàn)他們的生活曙搬，這就是一部分夢(mèng)境的呈現(xiàn)摔吏。第二種情況是我們的身體死亡，意識(shí)就會(huì)隨之消失纵装。在三維世界里征讲，僅僅靠靈魂是不夠的，因此兩種情況都是意識(shí)要脫離肉體橡娄。”
