伯夷叔齊不食周粟的故事踩蔚，他們都是孤竹君之子官卡，因?yàn)榛プ屚跷槐曰唬尤ノ髦莛B(yǎng)老固棚。在養(yǎng)老堂里，“伯夷最不留心閑事”仁锯，不關(guān)心社會(huì)和外界所發(fā)生的變化耀找。當(dāng)烙餅越來越小、粉越來越粗的時(shí)候业崖，叔齊告訴他“好像這邊就要?jiǎng)颖恕薄次渫跖d伐紂義師時(shí)野芒，伯夷的看法是：“為了樂器動(dòng)兵，是不合先王之道的双炕∧”他一再要叔齊“少出門，少說話”妇斤，練自己的太極拳摇锋。隨著出兵的臨近，伯夷也越來越難以閑適了站超。此后就發(fā)生了武王出兵荸恕，伯夷、叔齊扣馬而諫的事件死相，伯夷被跌昏融求，有個(gè)年輕太太熱心地送姜湯，再后是關(guān)于大軍渡津的戰(zhàn)報(bào)不斷地送來算撮。叔齊聽到武王攻入鹿臺(tái)之后的“不但不孝生宛，也不仁”施掏，使下定決心離開養(yǎng)老堂到華山去，去華山的路上茅糜，遇到了大王“歸馬于華山之陽”的馬隊(duì)，差點(diǎn)兒被踏死素挽，又有華山大王小窮奇的出現(xiàn)蔑赘，使他們不得不折向首陽山，在這里预明，他們互相照顧缩赛，從聽來的烤松子糕到“薇”，過著看似“閑適”的日子撰糠，但此時(shí)伯夷從沉默成了多話”酥馍，竟意外泄露了身份，招來了一大批看客和流言阅酪。有個(gè)小丙君的一番“大義凜然”的話和丫頭阿金的對(duì)主子話語的重復(fù)：“普天之下旨袒，莫非王土，你們?cè)诔缘霓笔醴ｋy道不是我們圣上的嗎!”震得他們發(fā)昏”最終砚尽，餓死在了首陽山。
伯夷的行為正是明顯地表現(xiàn)了作者對(duì)于那些生在充滿矛盾斗爭(zhēng)時(shí)代社會(huì)里卻偏要去尋求所謂 “超然”辉词、“閑適”的那類人的深刻地嘲弄與批判必孤。
叔齊在養(yǎng)老堂和以后的言行心思，都表現(xiàn)出對(duì)于社會(huì)與現(xiàn)狀的不滿以及強(qiáng)烈的參與社會(huì)的意識(shí)瑞躺，是不能和伯夷等同而論的敷搪。
伯夷叔齊的悲劇的最根本的原因，在于他們竭力維護(hù)的“先王之道”幢哨。換句話說赡勘，正是那種極不合理的 “先王之道”導(dǎo)致了他們的悲劇，他們是為其所信奉的“先王之道”吃掉的嘱么。由此可見狮含，作者通過對(duì)伯夷、叔齊的一生的展示曼振，揭露出了這種“先王之道”几迄、“仁”、“義”等觀念的不合理和不可調(diào)和的矛盾冰评。
