——《深夜加油站遇到蘇格拉底》
楔子——彩虹末端的加油站
1.
問問自己對眼下世界是否清晰的有所洞見嘱函？學(xué)習(xí)或許不是為了習(xí)得知識甘畅，而更多的是學(xué)會(huì)怎樣去讀取身體的智慧，去傾聽自己身體的本能往弓，而不是依賴你所讀到或者別人告訴你的東西疏唾，去將知識轉(zhuǎn)化為智慧。再多的知識也不能滋養(yǎng)函似，獲支撐你的心里槐脏，他永遠(yuǎn)也無法帶給你終極的幸福或平靜撇寞。生命所需要的不僅僅是知識而已顿天，還有熱烈的感情和源源不斷的能量，生命必須采取正確的行動(dòng)蔑担，才能讓知識活過來身诺。
2.
問問自己你的感受和反應(yīng)是機(jī)械禾唁，可以預(yù)測的吧？你是否自然而然隨心創(chuàng)造著自己的生活？而我們的生活往往陷入我們的思考棠涮，我們的情緒和我們的過去中。而我們?nèi)粝霌碛懈嗟哪芰浚捅仨毾眢w的緊繃感，拋去腦中沉浮的想法三妈，敞開心靈，接受慈愛莫绣。
3.
我們需要為自己的生活負(fù)責(zé)畴蒲，而不是把我們所受到的困境去責(zé)怪別人或者環(huán)境。當(dāng)我們睜開眼睛的時(shí)候对室，我們就會(huì)看到模燥，我們的健康幸福和我們生活中的各種困境，其實(shí)大部分都是我們自己一手造成的——不管是有意還是無意掩宜。而當(dāng)我們完全對自己的生活負(fù)起責(zé)任時(shí)蔫骂，我們才可以成為一個(gè)完整的人。
第一部風(fēng)的改變
第1章魔法乍現(xiàn)
1.
當(dāng)我們不再關(guān)注知識的幻象牺汤，對生活多了一份體察時(shí)辽旋，我們就可以開始看見自己的情緒，感受到他人的情緒了檐迟。當(dāng)你體驗(yàn)到各種情緒补胚，聽到每一聲痛苦的呼喊 和每一聲哄笑時(shí)，你會(huì)感覺到追迟，每一種人生際遇都在為你開放溶其，你會(huì)感覺到一切，并且了解這一切敦间。
2.
世界是細(xì)致的居住所瓶逃，我們一直被自己迷失的心智所催眠。甚至它比任何風(fēng)旋轉(zhuǎn)的都快廓块，他在尋找解脫厢绝，想要從伴隨改變而來的困境和生死之間左右兩難的窘?jīng)r中逃離，因此他尋找目的带猴，安全感及設(shè)法了解神秘代芜，其實(shí)在我們每個(gè)人身體里都住著迷惑的心智，正在做痛苦的追尋浓利。
第2章幻象之網(wǎng)
感覺自己一直很努力挤庇，沒有多少時(shí)間去陪伴家人，我所追逐的這種成就體驗(yàn)贷掖，其實(shí)也只是我逃避痛苦本源的遮羞布嫡秕，去逃避我現(xiàn)在混亂的內(nèi)在生活。我知道只有我掙脫我自己的幻象苹威，才能夠獲得自由昆咽。而至關(guān)重要的是需要強(qiáng)大的改變的勇氣。而我現(xiàn)在面對的最大的阻礙，就是我的心智掷酗。第一步就是與自己呆在一起去領(lǐng)悟到自己心智的噪音大小调违，提高自己的覺察能力。
第3章掙脫束縛
1.
當(dāng)你抗拒眼前發(fā)生的事情的時(shí)候泻轰，緊張的壓力就會(huì)產(chǎn)生技肩，你的心智便開始賽跑，那些襲擊你的思緒浮声，其實(shí)是我們自己創(chuàng)造的虚婿。當(dāng)有計(jì)劃之外或者不受歡迎的事情發(fā)生的時(shí)候，我們可能就會(huì)產(chǎn)生情緒泳挥，而此時(shí)此刻然痊，我們的心智就像被人投進(jìn)一塊大石頭的水塘，而我們修煉的方向屉符，就是要讓我們的心智變得平靜剧浸，像沒有波紋的水塘一樣。而我們常常習(xí)慣于漣漪矗钟，但是卻沒有洞悉漣漪產(chǎn)生的原因唆香。當(dāng)我們看見漣漪產(chǎn)生的來源的時(shí)候，我們覺察力真仲，就會(huì)大幅度地飛躍袋马。所以初澎，當(dāng)我們碰到困擾的時(shí)秸应，拋開思緒，看穿心智碑宴。
2.
真正的靜坐冥想時(shí)的所有過程是软啼，擴(kuò)大覺察力，引導(dǎo)專注力延柠，最終臣服于意識之光祸挪。而它的核心，一是美觀贞间，二是放下贿条。而在生活中我對于靜坐，或許只是把它作為一個(gè)顯示自己與眾不同的生活方式增热，并沒有真正的做到靜坐整以，掌握其精髓所在。
3.
意識并不在身體里面峻仇，而是身體在意識里面公黑，只有心智會(huì)抗拒改變，當(dāng)你放松的時(shí)候，進(jìn)入身體里面凡蚜，沒有心智人断，只會(huì)感到快樂，滿足與自由朝蜘，你感覺不到分離恶迈。身體是意識，他不生不死芹务，只會(huì)改變蝉绷，然而心智也就是你的自我，個(gè)人想法枣抱，歷史和身份終究會(huì)死亡熔吗，誰需要它呀？
第二部勇士的修煉
第4章劍已磨利
1.
痛苦是修煉的道場佳晶，痛苦會(huì)凈化我們的身心桅狠，他會(huì)把很多的阻礙燒盡。
2.
我們的種種舊有習(xí)性影響著我們的行動(dòng)思考轿秧，夢想和看待世界的方式中跌。而想要鏟除舊習(xí)的話，我們不能把所有的經(jīng)歷都集中在摒棄舊習(xí)上菇篡，而是要集中在建立新的習(xí)慣上漩符。
3.
恐懼和憂傷會(huì)抑制我們的行動(dòng)，怒氣則會(huì)激發(fā)行動(dòng)驱还，它是轉(zhuǎn)化舊習(xí)的有力工具嗜暴。當(dāng)我們學(xué)會(huì)善用怒氣，就可以化恐懼和憂傷為怒氣接著化怒氣為行動(dòng)议蟆。
4.
吃的樂趣并不在于食物的滋味和肚皮飽足的感覺闷沥，我們要學(xué)會(huì)享受整體的過程，之前的饑餓咐容，細(xì)心的調(diào)理舆逃，把餐桌布置漂亮，咀嚼戳粒，深呼吸路狮，嗅嗅味道，品嘗滋味蔚约，咽下奄妨，用餐后的那種輕盈卻洋溢著能量的感覺，以及在食物消化了以后炊琉，甚至能享受到輕易便將食物充分排出的過程展蒂，一旦你全身專注又活，與過程中的每一個(gè)元素，就會(huì)開始欣賞簡單的意識锰悼。而我現(xiàn)在的飲食習(xí)慣柳骄，幾乎只是為了滿足肚皮的飽足的感覺，以及口腔咀嚼的快感箕般。經(jīng)常是在吃飯的時(shí)候耐薯，聊天思考或者是做一些別的事情，并沒有專注于吃飯這個(gè)動(dòng)作丝里。
5.
我們靜坐觀想體內(nèi)的聲音曲初，但是卻不要因?yàn)轶w驗(yàn)而分了心，把一切都放下杯聚，隨他去臼婆。
6.
事情是這樣的，無論哪種下意識的幌绍，不由自己的儀式行為颁褂，都會(huì)造成問題；然而特定的行動(dòng)傀广，比如抽煙和腳吸毒颁独，吃甜食或問愚蠢的問題，確實(shí)有好有壞的伪冰，每一行動(dòng)都有它的代價(jià)和歡樂之處誓酒，你如果兩面都有所體會(huì)，就會(huì)變得亦合乎實(shí)際贮聂，又能為你的行為負(fù)責(zé)靠柑，唯有如此你才能自由并有意的做出勇士的選擇，也就是去做還是不去做寂汇。
7.
寧可盡全力而犯錯(cuò)病往，也不要瞻前顧后捣染，小心翼翼的避免犯錯(cuò)骄瓣。責(zé)任意味著同時(shí)領(lǐng)悟到歡樂和代價(jià)，行動(dòng)和結(jié)果耍攘，然后作出選擇榕栏。
8.
對于死亡，有了不一樣的認(rèn)識蕾各，死亡大概只是人們回到他出生前待在同一個(gè)地方扒磁，他的原鄉(xiāng)。死亡并不讓人悲傷式曲，讓人悲傷的事妨托，大多數(shù)人根本就沒真正活著缸榛。
9.
我們終生都在與幻象戰(zhàn)斗，為每一項(xiàng)瑣碎的個(gè)人問題鉆牛角尖兰伤，我們一心一意想改進(jìn)自己内颗，卻沒把握住最初促使我追尋生命的那個(gè)問題。我想讓世上敦腔，萬事萬物為我而奏效均澳，卻老是縮回自己的心智里，滿腦子都只有我符衔、我找前，我的自我，那渺小的自我判族。
第5章山間小徑
1.
“人生沒有平凡無奇的時(shí)刻躺盛。”每一刻都可視為特別的時(shí)刻形帮，值得我投入全部注意力颗品。全神貫注在當(dāng)下每一刻”
? ? ? 投入關(guān)注才有幸福感。我們都習(xí)慣用經(jīng)濟(jì)的沃缘，節(jié)約的躯枢，省時(shí)省力的方式來做事和思考，因?yàn)闀r(shí)間就是金錢槐臀，效率就是生命锄蹂，如果可以不費(fèi)力氣就能得到幸福當(dāng)然最好不過了。讓一個(gè)人為了一萬塊去做事他會(huì)去水慨，為了感受到幸福去投入關(guān)注他會(huì)覺得迷惑得糜。怎么？幸福不是從天而降的么晰洒？如果要刻意去做朝抖，還能是幸福么？
2.
菩提本無樹谍珊，明鏡亦非臺(tái)治宣。本來無一物，何處惹塵埃砌滞。六祖慧能大師的這首詩侮邀，是我最初對頓悟的理解。頓悟出現(xiàn)在專注于當(dāng)下的時(shí)刻贝润，在此時(shí)你的身體是靈活的绊茧，敏感且放松的，情感則是開放而自由的打掘。頓悟就是勇士存在的狀態(tài)华畏。
3.
我發(fā)現(xiàn)我像丹一樣鹏秋，一直靠著一個(gè)幻象支撐著自己，這個(gè)幻象就是從勝利當(dāng)中獲得快樂亡笑，而當(dāng)幻象燃盡的時(shí)候拼岳，這些成就，并不會(huì)使我變得更加的快樂充實(shí)一點(diǎn)况芒。當(dāng)我放下了企圖心惜纸，放下了對結(jié)果的執(zhí)念，此時(shí)我忘了自己绝骚，集中心思盡最大的努力耐版，我變成了我所做的事物，這個(gè)時(shí)候我的行動(dòng)就自由压汪、自動(dòng)自發(fā)了粪牲，同時(shí)不在有野心、抑制或恐懼止剖。在迷霧當(dāng)中我看見我也是腺阳，始終都沒有學(xué)會(huì)享受生活，而只會(huì)追逐成就穿香，終生都在追尋幸福亭引，卻始終找不到。
第6章皮获，超越心智的喜樂
1.
心智的誕生是感知覺的死亡焙蚓，當(dāng)你開始思考，開始替事物命名并知曉事情時(shí)洒宝，你就“墮落”了购公。而我們唯一擁有的真正目標(biāo)，就是要放掉心智雁歌，再度醒悟宏浩，恢復(fù)知覺。當(dāng)我們少用思考靠瞎，多用感覺時(shí)比庄，我們往往能夠從最簡單的事物當(dāng)中得到樂趣，而不會(huì)沉迷于成就或者是昂貴的娛樂當(dāng)中無法自拔较坛。
2.
當(dāng)你有足夠的錢來滿足你所有的欲望的時(shí)候印蔗，你就是富有的扒最，可是這個(gè)時(shí)候你要分清欲望和基本需求丑勤。有兩種方法可以讓人變得富有，一種是去賺取吧趣、繼承法竞，乞討耙厚，甚至是偷竊足夠的錢來滿足你所有的欲望，另外一種就是清心寡欲岔霸，生活簡單薛躬。
3.
時(shí)間就是當(dāng)下這一刻，地方就是這里呆细。我們做什么都無法改變過去種種型宝，而未來種種也永遠(yuǎn)不會(huì)完全如我們所愿，從來沒有過去的勇士絮爷，也不會(huì)有未來的勇士趴酣，勇士是活于當(dāng)下。你的悲傷坑夯，你的恐懼岖寞，憤怒，遺憾和內(nèi)疚柜蜈，你的羨慕仗谆，計(jì)劃和渴望，只存活于過去或未來之中淑履。當(dāng)我們專注當(dāng)下的時(shí)候隶垮，會(huì)使得我們免于痛苦，免疫恐懼秘噪，免于心智束縛岁疼。
第三部莫名其妙的快樂
第7章最終的追尋。
1.每種力量都有相對的弱點(diǎn)缆娃，每一個(gè)弱點(diǎn)都有相對應(yīng)的力量捷绒。
2.開悟并不是一種成就，而是一種體會(huì)贯要。
第8章大門敞開
1.
和平勇士的道路暖侨，其實(shí)就是當(dāng)下，他一直都在崇渗。
2.
在這個(gè)世界上要不要寫快樂字逗，感到快樂，不需要任何的理由宅广，接著你就能去愛葫掉，去做你想做的事。
3.
所有的世人都困在自己的心智所造成的洞穴中跟狱，只有少數(shù)勇士看見光明俭厚，掙脫束縛，放棄一切因而能笑著走進(jìn)永恒驶臊。
4.
我是我自己挪挤，是觀察萬物的意識叼丑，我就是萬事萬物。我每個(gè)部分永遠(yuǎn)會(huì)持續(xù)下去扛门，永遠(yuǎn)在改變鸠信，永遠(yuǎn)新鮮。
5.
不需要追尋论寨，成就終究是一場空星立，他根本不會(huì)造成任何差異，所以現(xiàn)在就快樂起來吧葬凳！愛是世界上僅有的真實(shí)贞铣，你知道，因?yàn)閻凼俏ㄒ痪诿鳎瑑H有的法則是詭論辕坝，幽默和改變，沒有什么問題不問題的荐健，問題從來就不存在酱畅，未來也不會(huì)存在。拋下你的掙扎江场，放開你的心智纺酸，丟掉你的憂慮，放松進(jìn)入這世界址否，不需要抗拒生命餐蔬，盡力而為就好。張開你的眼睛佑附，看見自己也超過你的想象樊诺，你是世界也是宇宙，也是你自己和所有的人音同，一切都是上蒼的美妙演出词爬，醒來吧，重拾你的幽默权均，別擔(dān)心顿膨，你自由了！
在凡世修行叽赊，在紛擾的世界中恋沃，做一個(gè)普通人，隨風(fēng)起舞必指。通過與他人分享故事和故事中的教訓(xùn)囊咏，對他人有所助益。
