這幾天在學(xué)習(xí)李筠老師的西方史綱五十講典徊，很是精彩，從古希臘到羅馬帝國撵术，西方在這些年代也算是盛極一時背率，可有一個問題不僅要問，西方也不缺乏諸如凱撒嫩与、屋大偉之輩的英才退渗，乃至后來的拿破侖，可縱觀整個西方歷史蕴纳，大一統(tǒng)的局面出現(xiàn)的很少会油。這種東西方的差別到底在哪里，為什么中國能夠維持一個大一統(tǒng)的帝國古毛。
第一方面翻翩、統(tǒng)治成本
維持大一統(tǒng)的關(guān)鍵，是軍事和財政邏輯稻薇。關(guān)鍵就要看帝國中央政府是否能夠低成本地從社會上汲取財政資源嫂冻，而財政資源是軍事能力的基礎(chǔ)。
如果能夠低成本大規(guī)模汲取資源塞椎，超過某個門檻之后桨仿，中央政府就可以碾壓任何區(qū)域性的反抗力量。
中國和歐洲相比案狠，就是在這里分岔了服傍。
中國的中原地區(qū)有著世界上最大的連續(xù)成片的農(nóng)耕地區(qū)，人口與財富總量的匯聚規(guī)模骂铁，在古代世界堪稱獨一無二吹零。歐洲就不一樣了，跟中國相比拉庵，地理很破碎灿椅，人口密度也小得多。
結(jié)果是钞支，中國這邊茫蛹，中央政府征稅成本低，稅基的規(guī)模也大烁挟，地形結(jié)構(gòu)又有利于大規(guī)模作戰(zhàn)而不利于割據(jù)婴洼；歐洲那邊，中央政府征稅成本高信夫，稅基的規(guī)模也不大窃蹋，地形結(jié)構(gòu)又有利于割據(jù)卡啰。
于是，中國這邊維持大一統(tǒng)的難度就很小警没，歐洲維持大一統(tǒng)的難度就很大匈辱。
中國這邊，自從秦朝以后杀迹，即便分裂了亡脸，也還能回到大一統(tǒng)；宋代之后树酪，由于社會結(jié)構(gòu)變成了平民社會浅碾，朝廷從社會汲取資源的能力變得更強，就再也沒有過長期的分裂時期续语，一個大一統(tǒng)帝國崩潰了垂谢，取代它的不是大分裂，而是另一個大一統(tǒng)帝國疮茄。
歐洲那邊滥朱，在羅馬帝國分裂之后，就再也沒能統(tǒng)一起來力试，個別強人短暫地做到了徙邻，比如中世紀(jì)的查理曼大帝、近代的拿破侖和希特勒畸裳，也根本壓制不住區(qū)域性的反抗力量缰犁，很快大一統(tǒng)就會瓦解掉。
以上就是西歐為何沒能走向大一統(tǒng)的內(nèi)在機理怖糊。
第二方面帅容、地理因素
歐洲的統(tǒng)一進程，進展到法國這種規(guī)呐畛基本就到頭了丰嘉，沒有能夠像中國一樣走向更大規(guī)模的統(tǒng)一，原因又與前面說的歐洲的稅基小嚷缭、地理破碎這倆特征相關(guān)了。
實際上耍贾，一個國家的統(tǒng)治規(guī)模究竟能有多大阅爽，有一個基本約束條件，就是規(guī)模收益與管理成本之間的均衡荐开。公司的擴張規(guī)模也是同一個邏輯付翁。
這均衡是啥意思呢？簡單來說晃听，國家/公司的規(guī)模擴大百侧，會因為規(guī)模效應(yīng)而帶來更多收益砰识，可稱其為規(guī)模收益；但是規(guī)模的擴大有個代價佣渴，就是管理成本會上升辫狼。
在規(guī)模擴張的初期，規(guī)模收益大于管理成本辛润，擴張到一定程度膨处，規(guī)模收益與管理成本達成均衡，此時就進入到了最佳規(guī)模砂竖。如果繼續(xù)擴張真椿，規(guī)模收益無法覆蓋管理成本，最終多半是會坍縮回來乎澄。我們看到歷史上殖民帝國的瓦解突硝，突破了這個均衡點，也是瓦解的原因之一置济。
歐洲的地理破碎性狞换，使得其管理成本的上升速度比中國快，規(guī)模收益增長率的下降速度也比中國快舟肉，因此修噪，其均衡點就是一個遠(yuǎn)遠(yuǎn)小于中國的最佳規(guī)模。
所以歐洲國家在近代的統(tǒng)一路媚，在中國標(biāo)準(zhǔn)看來黄琼，覺得還是像分裂狀態(tài)，但如果按歐洲中世紀(jì)標(biāo)準(zhǔn)來看整慎，那絕對是統(tǒng)一脏款。
第三方面、文字因素
中國不允許一般人隨意解釋字義的裤园，這是事關(guān)國家文字統(tǒng)一撤师、國家結(jié)構(gòu)穩(wěn)固的大事。這種努力一直持續(xù)到現(xiàn)在拧揽。建國后剃盾，編訂《新華字典》、《現(xiàn)代漢語詞典》淤袜，國家頒發(fā)《簡化字方案》痒谴，這不僅是文化建設(shè)的一部分，這就是政權(quán)建設(shè)的一部分铡羡，這是中國特有的現(xiàn)象积蔚。
所以，不是說中國有了方塊字烦周，就有了統(tǒng)一的文字尽爆。正好相反怎顾，幾千年來，中國的古人是靠不斷規(guī)范文字的努力漱贱，才維持了方塊字的統(tǒng)一性槐雾。
在農(nóng)耕時代，在基層社會饱亿，是不需要文字的蚜退。真正需要文字的，就是國家彪笼。文字是國家的神經(jīng)系統(tǒng)钻注。你是大國，你就需要整合社會配猫，需要治理基層幅恋，這就要有精細(xì)的官僚組織。而官僚組織能運轉(zhuǎn)的前提泵肄，是有統(tǒng)一的政令捆交，能上傳下達，能跨越時間積累治理的經(jīng)驗腐巢。沒有文字這個載體品追，一切就無從談起了。
所以冯丙，世界范圍內(nèi)肉瓦，只要是建立一個大一統(tǒng)大國，必須得有文字胃惜。否則最多就只是一個部落泞莉。而歐洲基本上就是無數(shù)方言文字組成的部落，在想象層面無法達到大一統(tǒng)船殉。
第四方面鲫趁、意識層面
歐洲中世紀(jì)的時候，書上的文字都是拉丁文利虫。這和中國古代的書同文是差不多的挨厚。
結(jié)果就是一旦某個地方出現(xiàn)了精英，利用當(dāng)?shù)氐姆窖詣?chuàng)造出了偉大的作品列吼，這種方言幽崩，就很難再消失了，操這種方言的人寞钥，隱隱然就會出現(xiàn)要獨立，要成立主權(quán)國家的傾向陌选。而這種方言理郑，就會成為未來這個主權(quán)國家的官方語言蹄溉。
莎士比亞對英語，普希金對俄語的貢獻就在于此您炉。更典型的例子是馬丁路德柒爵。德語原本只是一種不登大雅之堂的中歐地區(qū)的方言。馬丁路德用這種方言翻譯了圣經(jīng)赚爵，統(tǒng)一甚至可以說就此創(chuàng)造了標(biāo)準(zhǔn)化的德語和德文棉胀。
各有各的語言，各有各的精神領(lǐng)袖冀膝，這就注定了西方各國在根本的意識層面根本無法達到融合的大一統(tǒng)唁奢。
最后，正如李筠老師所說窝剖，西方的歷史就像一個多米諾骨牌麻掸，一個推動一個，接次前行赐纱，后者都是在前者的尸體上再次生長脊奋，每次都是一個鮮活的個體，大一統(tǒng)注定不能持久疙描。在此對我們祖先的偉大智慧五體投地诚隙，是一代代的先賢讓我們擁有了一個大一統(tǒng)的帝國，才有今天中國的再次崛起起胰。
