勤奮對(duì)于每一個(gè)上進(jìn)的人來說膘格，是很容易的一件事，在他們的世界中萝嘁，勤奮已經(jīng)變成可忽略的如同刷牙一般但又不可或缺的事情梆掸。
奇怪的是，我們可以看到有一些勤奮的人牙言，并沒有得到令人稱贊的結(jié)果酸钦，至少是他們想要的結(jié)果。于是就有人說咱枉，他們只是“表面的”勤奮卑硫，實(shí)際上卻還是受到自身惰性的影響，到了最后蚕断，勤奮所帶來的成效并沒有多大欢伏。
而我要說的是，他們只是一昧地勤奮亿乳，而忘記了還有更重要的事情硝拧。
一、定期復(fù)盤調(diào)整
在工作學(xué)習(xí)中我們能看到有許多人葛假，只是盲目地參照別人的做法障陶，或者是一股腦地按著自己原先設(shè)定的計(jì)劃實(shí)施，在得到結(jié)果之后沒有對(duì)自己原先的計(jì)劃與做法做復(fù)盤聊训，思考其中的利與弊抱究，這樣便不能作出相應(yīng)的調(diào)整。
而復(fù)盤带斑，就是思考自己一直以來的思維習(xí)慣媳维、做事方法酿雪、時(shí)間安排等等存在哪些優(yōu)勢(shì)與劣勢(shì)遏暴，然后根據(jù)自己在按照這些規(guī)劃做事時(shí)的效率與心態(tài)作出判斷侄刽，哪些適合一直長(zhǎng)期保持下去，哪些需要作出調(diào)整朋凉，而且在這個(gè)過程中州丹，還要借鑒外界的方法論。這樣反復(fù)的進(jìn)行杂彭，直到找出真正適合自己的方式墓毒。
正如我們所知，世上并沒有一個(gè)能夠一勞永逸的解決問題的方式亲怠，因?yàn)殡S著我們成長(zhǎng)所计，我們所處的環(huán)境和遇見的問題也會(huì)隨之而變。
例如在中學(xué)校園時(shí)团秽，我們只主要處理學(xué)習(xí)方面的問題主胧，另外再注意同學(xué)關(guān)系與人身財(cái)產(chǎn)安全問題即可；
進(jìn)入大學(xué)后习勤，我們開始接觸社會(huì)踪栋，就既要關(guān)注學(xué)習(xí)，也要思考進(jìn)入社會(huì)后的發(fā)展方向图毕。同時(shí)要處理好社交關(guān)系夷都，而這里的關(guān)系不僅僅是同學(xué)之間的關(guān)系，還有與導(dǎo)師予颤，與社會(huì)人士的關(guān)系囤官。另一方面，這個(gè)時(shí)候蛤虐，我們也開始接觸家庭方面的問題党饮，父母也會(huì)開始征求我們的意見；
而當(dāng)我們離開了大學(xué)步入社會(huì)時(shí)笆焰，我們追求的不再只是學(xué)習(xí)取得好成績(jī)了劫谅，而是如何做好接下來的人生發(fā)展規(guī)劃，如何頂住生活的壓力嚷掠，保持自己心中積極向上的心態(tài)而不被殘酷的現(xiàn)實(shí)消磨殆盡捏检。再往后的時(shí)期，我想也能夠有所想象了不皆。
所以贯城，從來沒有一勞永逸的解決問題的方法，隨著我們所處環(huán)境的變化霹娄，所遇到的困難的增多和復(fù)雜化能犯，我們需要定期復(fù)盤自己的處事方法和作出相應(yīng)的調(diào)整鲫骗。
然而，即便我們知道踩晶，需要定期作復(fù)盤調(diào)整执泰，我們依舊保持著以往的習(xí)慣做法，那么又是什么讓我們沒有去定期作出復(fù)盤呢渡蜻？
也許大家都會(huì)有這樣的經(jīng)歷：本來計(jì)劃好今天什么時(shí)候要做某件事的术吝，突然又來了安排，所以不得不放下原本要做的事去完成安排茸苇。等到將安排完成后排苍，又沒有心思做那件事了，只能做下一次的計(jì)劃了学密。
而當(dāng)我們有心作復(fù)盤時(shí)可能也會(huì)這樣淘衙，因此，在實(shí)現(xiàn)“真正的”勤奮路上腻暮，我們除了要具有復(fù)盤思維彤守，還必須要學(xué)習(xí)自如地調(diào)控自己的心態(tài)，也就是讓自己心情迅速回到做事的舒適狀態(tài)西壮。
二遗增、自如地調(diào)整心態(tài)
心態(tài)是個(gè)奇妙的東西，它每時(shí)每刻都在發(fā)生變化款青，而且因?yàn)槿伺c人的不同做修，這種變化也因人而異÷詹荩可能前一分鐘還是愿意做某件事的饰及，但過一會(huì)兒又不想做了，即便不是干脆地放下不做康震，但做事的效率與在這件事中所能獲得的享受也已大打折扣燎含，所以我們有一句話，計(jì)劃總趕不上變化腿短，一部分原因也是因?yàn)樾膽B(tài)得改變屏箍。
要解決由于心態(tài)變化，從而阻礙我們真正去做到勤奮的問題橘忱，我們首先要能夠覺察到自己在做某件事前后的心態(tài)變化赴魁，并且將之記錄下來。
在明確我們的心態(tài)變化后钝诚，接下來便是分析是什么引起了這樣的變化颖御？如果是由于外界環(huán)境影響，那我們可以思考在做那件事時(shí)該如何回避這種影響凝颇，如果實(shí)在回避不了潘拱，那我們要訓(xùn)練在受到影響后如何快速地恢復(fù)原來的狀態(tài)疹鳄。
如果是因?yàn)槭虑楸旧硎刮覀兊男膽B(tài)產(chǎn)生變化，那我們便要學(xué)習(xí)如何將事情本身分成幾個(gè)或者更多的小節(jié)芦岂。這樣就能使我們?nèi)绻谀硞€(gè)小節(jié)無法即時(shí)達(dá)標(biāo)從而影響心情瘪弓，那么便可以試試從別的小節(jié)入手，從而通過完成其他小節(jié)來使自己的心態(tài)恢復(fù)盔腔。
到現(xiàn)在我們已經(jīng)了解了上述兩個(gè)要素杠茬，也能根據(jù)這兩個(gè)要素來形成自己的方法論，但是部分人仍舊達(dá)不到“真正的”勤奮弛随，依舊會(huì)被惰性有所影響。而這是因?yàn)闆]有明確影響做事過程的最重要的因素——內(nèi)心的真實(shí)需求宁赤。
三舀透、明確內(nèi)心的真實(shí)需求
內(nèi)心的需求是做事的直接驅(qū)動(dòng)力，只有明確了自己的需求决左，我們才能夠根據(jù)需求建立起自己的目標(biāo)愕够，才能夠在自己想要前行的路上持續(xù)地前進(jìn)，才能夠?qū)⑹虑閺氖贾两K地按照自己的目標(biāo)去完成佛猛。
明確了內(nèi)心的需求惑芭，也保證我們?cè)谑艿酵饨缙渌蛩赜绊懏a(chǎn)生動(dòng)搖時(shí)，不會(huì)丟棄當(dāng)初的目標(biāo)继找，然后能夠通過意識(shí)來調(diào)整心態(tài)來回到原來的軌道上遂跟。
最后，其實(shí)每個(gè)人都有屬于自己特有的勤奮方式婴渡，而每個(gè)人的方式都有能夠取得成功的可能性幻锁，但是要在自己所特有方式的基礎(chǔ)上，做到“真正的”勤奮边臼，還需要我們好好地琢磨一番
