在我的童年記憶里序宦，似乎每個村里都有個“王孩兒”倍啥，鄰村的是個肥胖女孩毡惜，行動遲緩橱健，經(jīng)常坐在村頭看什么。
我們村里的叫華子台妆，大家都喊他癡華子翎猛，從我記事起，華子就經(jīng)常干嚎频丘，因為村里小孩總拿石頭砸他办成，不是因為疼痛，更像是一種條件反射搂漠。
砸他的孩子及其同伙在聽到華子大聲干嚎后，感到心滿意足某弦，樂此不疲桐汤，但他仍然每天在村頭村尾游蕩，以至于時不時響起他的干嚎聲靶壮，成為村民生活的一部分怔毛。
如果是正常的小孩遭受到排擠欺負，肯定自閉抑郁了腾降，華子的人生以被欺負為主拣度，但他偏偏很是親近人，這一點似乎連動物的智力都不如。
村里任何一家辦酒席抗果，他必然會站在人家大門邊筋帖，當天進進出出的人通常是喜洋洋的，也不驅趕他冤馏，還會給他一大碗飯菜日麸。華子端了飯碗就到旁邊吃，吃完走掉不再來要逮光。
時間久了代箭，倒成了村里的慣例，比起鄰村那些經(jīng)常發(fā)瘋亂竄或者面目猙獰的“王孩兒”們涕刚，華子圓頭呆腦從不主動招惹人嗡综，人們對他有一絲帶著憐憫的默認。
有一次我們姐弟幾個提起華子杜漠，母親說有一年夏天蛤高，她在屋后一邊做農(nóng)活一邊聽收音機，華子杵在一旁看碑幅。
母親忙完忘記把收音機拿回來戴陡，后來看到華子拿著收音機給送來，也不會說話沟涨，就站在門口等恤批。
母親心想，這要是正常的孩子裹赴，可能就撿走了喜庞，小時候村里很多孩子都有小偷小摸的毛病，當時物質也普遍匱乏棋返。
身體或者智力有缺陷的人延都，他們的一生被限制在極為有限的范圍以內(nèi)，這也是規(guī)律對人性命本體的評判與分配睛竣。
偶爾會有極困晰房、絕癥等弱者來尋求金錢幫助，我通常不會回應射沟，除非那人真正是比較好的人殊者。
曾經(jīng)也幫過上萬的金額，也認真講過人生際遇背后的原理验夯，而貧弱病者的心性未見更善猖吴。
相反，他們往往更偏執(zhí)挥转，心底的惡意更容易冒明海蔽，甚至很多人心底的高慢共屈、攻擊性比其境遇、疾病還厲害党窜。
這種表述不帶有個人喜惡拗引，我所體察到的層面并非所有人都能體會到，他們本人也未必知曉自己真實的一面刑然，而修行的基本是真實寺擂、表里如一。
人生的苦泼掠，各有其苦怔软，就像人與人之間無法真正共情，但能同心择镇；各人的苦也無法被比較挡逼，而自強不息的精神共通。
每個人面臨的阻礙對當時的他都是至難腻豌，不同在于智慧有無大小家坎。
現(xiàn)在，身體無能者少很多吝梅，心靈無序者卻增加了虱疏，每個人雖然獨一無二，同時也都平凡苏携，很多心理問題產(chǎn)生于自我主觀和客觀之間的勢能差做瞪。
社會競爭中的身份地位等級雖然很明確，人與人之間的心氣右冻、心勁強度卻相差不大装蓬，極少人內(nèi)心深處真正存在謙遜、純樸的品質纱扭。
只不過牍帚，人眼所見并非天眼所見，自己心里發(fā)出去的東西乳蛾，自身先受暗赶，也會客觀返回對應的物質，無形但規(guī)律屡久。
我回復一個想修出神通的帖子說忆首，一個人還存有私心雜念人意時，修不出真正的神通被环。對方不認同，曰狐仙怎么修出來的详幽。
世上本沒有那么多為什么筛欢，無私方能純粹浸锨，無我才見真我，人用兩條腿走人的路版姑，跟動物有什么關系柱搜？
真正修出神通的時候對于修持者已不是神通。
云對雨剥险，雪對風聪蘸，晚照對晴空。
