也許，你已經(jīng)發(fā)現(xiàn)了，我們開始討論“國家”這種宏大概念了俗或，這就意味著市怎，我們的宏觀經(jīng)濟學之旅正式開始啦。
我們知道蕴侣，微觀經(jīng)濟學主要關(guān)注需求和供給焰轻，而宏觀經(jīng)濟學研究的是加總變量之間的關(guān)系。這些變量是由無數(shù)具體的交易匯總起來的抽象概念昆雀。比方說總需求辱志、總供給、價格指數(shù)狞膘、失業(yè)率揩懒，貨幣的匯率，市場的利率挽封，這些都是匯總的指標已球。
我們知道，經(jīng)濟學的鼻祖是亞當 斯密Adam Smith辅愿，而宏觀經(jīng)濟學的鼻祖是凱恩斯Keynes智亮，兩位都是英國人。宏觀經(jīng)濟學家們試圖研究這些匯總指標之間的因果關(guān)系点待，它們之間互相影響阔蛉、互相起作用的規(guī)律。
今天癞埠，我們就先來說說“錢”這個東西状原。
一、貨幣的起源
話說苗踪，太平洋上有一個島颠区，島上的居民使用的貨幣居然是——石頭，誰家的石頭多誰家就更有錢通铲。由于石頭很大不方便搬動毕莱，所以，每一家通常都把他們家的石頭放在門口颅夺。
你只要在這個島上走一走朋截，看看每一家人門口放的石頭，你就能知道哪一家更有錢了碗啄。
而這個小島上被公認為最有錢的一家人，他們門口放的石頭卻不算大稳摄，為什么稚字？因為島上所有的人都知道，他們家最大的那塊石頭在海底。
有一年胆描，他們家在別的島上發(fā)現(xiàn)了一塊巨大的石頭瘫想，搬運的過程中，一不小心船沉了昌讲，石頭掉到海底去了国夜，但是鄰居們都看見，都目睹了他們家這塊大石頭短绸，眼見為實车吹，所以，他們家依然被認為是這個島上最富裕的家庭醋闭。
你說好玩不好玩窄驹？還有更好玩的呢。
有一年证逻，殖民者德國人要求島上的居民修路乐埠，居民不聽，德國人生氣了囚企，就說要沒收居民的財富丈咐。然后，德國人在每一塊石頭上標上了德國人的印記龙宏，說這塊石頭我們德國人沒收了棵逊。島上的居民一下子就恐慌了，這錢都給德國人收走了烦衣，怎么得了歹河？于是，他們趕緊就把路給修好了花吟。
德國人也守信用秸歧，路修好了后，他們就把在石頭上做的標志都給抹掉了衅澈，把石頭又還給了島上的居民键菱，居民這才終于松了一口氣。
也許今布，你覺得這個島上的居民真是太落后太愚昧了经备，其實不然，因為我們現(xiàn)代的文明人的所作所為也是如此部默。
許多年來侵蒙，一個國家的貨幣發(fā)行量是根據(jù)這個國家金、銀等稀有金屬的存量來作標準的傅蹂。即便是發(fā)行紙幣纷闺，紙幣的發(fā)行量也要以金算凿、銀作本位（布雷頓森林貨幣體系Bretton Woods system）。
1932年犁功，法國人就擔心美國人不守承諾氓轰，無法以20美元的價格兌換一盎司黃金，也就是浸卦，法國人擔心美元換不了那么多黃金了署鸡，所以，他們開了艘船到美國說：“我們還是不要美元了限嫌，我們要把黃金換回來靴庆。”
美國人慌了萤皂，趕緊對法國人說：你們不用來撒穷，黃金歸你們，我們把國庫里放的黃金還給你裆熙。于是端礼，美國人就把金條上的標簽，從美國的標簽換成法國的標簽入录。
這跟德國人在石頭上做標志蛤奥，后來又把標志給擦掉是一樣的，就換個標志僚稿，美國人就把法國人給安撫了凡桥。
但是消息傳出去了，人們覺得美元背后的黃金支持少了蚀同，美元變?nèi)趿嗣骞簦Y(jié)果就導致了1933年美國的銀行危機。
這個故事來源于諾貝爾經(jīng)濟學獎得主弗里德曼（Milton Friedman）所寫的《貨幣的禍害》蠢络。
這個故事揭示了貨幣的本質(zhì)衰猛。即貨幣之所以有用最重要的原因在于，只要別人覺得它有用刹孔，只要別人愿意接受它啡省，它就起作用了。
也就是說髓霞，貨幣是一種自發(fā)秩序卦睹，就像我們?nèi)粘Ｊ褂玫恼Z言一樣，它不是由哪個人或者權(quán)威機構(gòu)設計出來的方库，而是由無數(shù)人的行動匯合而成的结序。
二徐鹤、貨幣的作用
那貨幣有什么作用呢配喳？有了貨幣，我們能夠避免很多以物易物的麻煩凳干。
如果是以物易物，那么被济，作為消費者救赐，我們就需要是那種正好可以各取所需的雙方，比如我有面包只磷，想要牛奶经磅，那就要找到那個有牛奶，又恰巧需要面包的人（這叫作雙重偶然性double-coincidence）钮追，這就比較困難了预厌。
而以貨幣為媒介，就不存在這個問題了元媚。
不僅如此轧叽，物物交換我還要檢測質(zhì)量，作為一個賣面包的人刊棕，奶農(nóng)來買我面包時炭晒，我得學會檢驗他給我交換的牛奶合不合格；裁縫來買我面包的時候甥角，我得檢驗他的衣服合不合格网严。我得成為所有商品的質(zhì)量檢驗者，我學習的壓力好大嗤无。
有了貨幣就不需要了震束，我只需要檢驗貨幣的真假就行了。
省去了這些麻煩的結(jié)果是什么呢当犯？結(jié)果是交易量大增垢村。交易量大增的結(jié)果是什么？社會上每一個參與交易的人灶壶，幸福都得到了極大的提高肝断。
所以在任何社會，哪怕是在集中營里（還記得集中營里的經(jīng)濟學嗎驰凛？）胸懈，人們都會很自然地利用貨幣的幫助。
至于用什么來做貨幣恰响？相比之下趣钱，就是一個次要的問題，用什么來做貨幣都可以胚宦，歷史上幾乎任何東西都曾經(jīng)拿來做過貨幣首有，比方說羊燕垃、豬、牛井联、馬卜壕、大米、鹽烙常、酒轴捎、茶葉、鐵蚕脏、銅侦副、金、銀驼鞭、象牙喂很、指甲千劈、動物的毛皮记餐。
現(xiàn)代呢固惯？為了節(jié)省成本，我們基本拋棄了用真實商品來充當貨幣了洛心，大家用的都是紙幣细燎，不用消耗真實資源了。
畢竟皂甘，只要你相信它有用玻驻，它就有用，這就行了偿枕。
寫在后面的話——
實際上璧瞬，高中政治經(jīng)濟單元，就詳細講了貨幣渐夸。大學時嗤锉，從貨幣角度，研究經(jīng)濟學的學科叫《貨幣銀行學》墓塌，也就是人們通常所說的《金融學》瘟忱。
