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任務(wù)清單
昨日完成的任務(wù)郁妈，最重要的三件事：改進：
習(xí)慣養(yǎng)成：
周目標·完成進度
2019年計劃：熟練背誦《武志紅的心理課》中今日得到的340篇短文。每天完成不少于1-2篇绍申；
背誦程序：? 每天復(fù)現(xiàn)1次圃庭，連續(xù)7天；第十天時復(fù)現(xiàn)1次失晴；每月復(fù)現(xiàn)1次，連續(xù)5個月拘央；一年時涂屁，復(fù)現(xiàn)1次。（復(fù)現(xiàn)：通過語音輸入的方式進行文字默寫）灰伟。
習(xí)慣養(yǎng)成：用14倍重復(fù)力量拆又，去踐行艾賓浩斯的記憶規(guī)律，去見證世界第八大奇跡——復(fù)利法則栏账。
【今日復(fù)習(xí)】：7篇帖族。
【今日新拓】：1篇。
【進度反饋】：共340=成17+余323篇挡爵。
【今日反饋】：今日（完成）任務(wù)
學(xué)習(xí)·信息·閱讀【D17】
【八】8.放下頭腦竖般，相信身體。
①加爾韋認為自我分為兩部分茶鹃，自我1和自我2涣雕。自我1是頭腦和意識層面的自我，它的語言是文字闭翩；自我2是身體和潛意識層面的自我挣郭，它的語言是圖像。
②思維是很好的分析工具疗韵，但如果我們認同了“思維我”兑障，就會陷入對事物進行好壞對錯的評判里，為了不讓自己犯錯蕉汪，不讓自己有自我挫敗感流译，我們就變得緊張，從而影響自己潛能的發(fā)揮肤无。
【七】11.輪回是為了療愈先蒋。
①強迫性重復(fù)的意思是說，人們會主動追求重復(fù)一些情境宛渐，并不斷體驗其中的一些感受竞漾。
②我們不僅會強迫性重復(fù)創(chuàng)傷體驗眯搭，好的體驗，我們也會重復(fù)业岁，每當重復(fù)一次體驗時鳞仙，相關(guān)的神經(jīng)回路會被加深。
③在強迫性重復(fù)的過程中笔时，我們也得到了新的可能性棍好，去療愈原初的痛苦，這也是輪回的意義所在允耿。
【六】12.你想要什么樣的自傳借笙？怎樣認識和改變你的自傳，介紹幾種方法：
①設(shè)計你的墓志銘较锡。
②認識你記憶中最深最早的事件或者細節(jié)业稼。
③完整的觀察一段關(guān)系或者事業(yè)，回想它的開始發(fā)展蚂蕴、高潮低散、結(jié)尾和尾聲，以及你在其中的感受和心念骡楼。
④頭腦和意識層面的語言構(gòu)不成心念熔号，心念只能由身體和潛意識發(fā)起，并且是圖像式的鸟整。
【五】13.自我穩(wěn)定性和靈活度引镊。
①人格理論有兩種，一種是經(jīng)驗的總結(jié)篮条，另一種是統(tǒng)計學(xué)研究的結(jié)果祠乃。前者就如佛洛伊德的人格結(jié)構(gòu)理論，也就是本我兑燥、超我和自我亮瓷，后者有大五理論。
②自我的五個維度降瞳，是我看人的一個模型嘱支，并不是成熟的理論。這五個維度分別是：自我的穩(wěn)定性挣饥，自我的靈活度除师，自我的疆界，自我的力量和自我的組織力扔枫。
③自我的穩(wěn)定性是考量相對成熟的維度汛聚，它像是在描繪一個人自我的外殼，可以問問自己短荐，你的自我如果是一個容器倚舀，那么它的外殼是什么質(zhì)地的叹哭，是彈性的皮膚，還是破網(wǎng)兜痕貌，還是樹皮风罩、石頭、鐵板與墻舵稠？
④自我超升，發(fā)生在關(guān)系里。自我的五個維度是考量一個人在關(guān)系中的我或你哺徊。比如自我的穩(wěn)定性就是一個人在關(guān)系中守住自我的因素室琢。自我的靈活度就是一個人在關(guān)系中感知對方的因素。
【四】14.自我的疆界和力量落追。
①自我的疆界就是一個人自我能伸展的空間研乒，它與掌控感有很大的關(guān)系。如果你感覺到淋硝，到了外部世界，你失去了掌控感宽菜，那么你就會縮小疆界谣膳。自我疆界的根本是一個人對外部世界敵意的感知。自我的疆界太小的時候铅乡，就意味著你覺得外部世界是不友好的继谚。
②自我的力量的大小，似乎是不大可能改變的因素阵幸，當然這只是我個人的一個感知花履，未必正確。
③在關(guān)系中挚赊，自我的力量是“我”的事诡壁，自我的疆界則取決于對“你”，也就是對外部世界的感知荠割。如果我們想幫孩子擁有廣闊的自我的疆界妹卿，那么就可以從和孩子建立良好親密關(guān)系做起。因為父母蔑鹦，是孩子最初的“你”夺克，是孩子面對的最初的外部世界。
【三】15.自我的組織力嚎朽。
①自我的組織力就是一個人自我在高壓下铺纽，快要散架子的時候或者被擊潰，要瓦解的時候能不能重新組織起來哟忍？
②在高壓下狡门，第一自我組織力的人陷寝，不可避免的會陷入“花剌子模國王信使”的局面，只能接受對自己有利信息融撞，不愿看見不利信息來維持自戀盼铁，強調(diào)“我還好我還行”。相反尝偎，高自我組織力的人饶火，會在危機中，仍然尊重事實本身致扯，于是能洞見一些機會肤寝，將危機化成機遇。
③我們不能與人性作對抖僵，對于那些自我組織能力差的人鲤看，要多鼓勵少批評，適當?shù)臅r候?qū)W會自保耍群，避免被“花剌子模國王拿去喂老虎”义桂。
【二】16·本我、超我和自我蹈垢。
①佛洛伊德認為人格是由本我慷吊、超我和自我三部分組成的。
②本我就是本能曹抬，奉行享樂原則溉瓶，如果一個人的人格中只有本我，那么這個人就會不顧一切的尋求各種欲望的滿足谤民。
③超我就是道德堰酿，奉行道德原則。佛洛伊德認為张足，超我就是父親形象和社會文化規(guī)范的內(nèi)化触创，這句話也可以延伸為，超我是撫養(yǎng)者形象和社會文化規(guī)范的內(nèi)化为牍。
④本我和超我會直接沖突嗅榕，自我在他們中間做協(xié)調(diào)，奉行的是現(xiàn)實原則吵聪，也就是環(huán)境允許一個人做什么凌那，這個人就做什么。這里的自我像是網(wǎng)球教練摩提西·加爾韋的自我1吟逝，也就是頭腦和意識層面的自我帽蝶。
⑤我們可以知道：自我，與自我實現(xiàn)的預(yù)言相關(guān)，而超我励稳，則是權(quán)威對我們的期待佃乘。
【新】17.我，是一切體驗的總和驹尼。
①心理咨詢和治療分為三大流派：精神分析趣避、人本主義和認知行為。羅杰斯和馬斯洛是人本主義兩位大師級的人物新翎，羅杰斯提倡成為你自己程帕，馬斯洛提倡自我實現(xiàn)。
②羅杰斯認為地啰，自我愁拭，是一切體驗的總和。體驗與思維亏吝，是實體與鏡像岭埠，因為思維能形成文字，可以有邏輯蔚鸥，所以被人類重視惜论，但要了解一個人，必須碰觸到他的體驗止喷。
③現(xiàn)象場是羅杰斯提出的一個重要概念馆类，也就是一個人的重大體驗與它發(fā)生時時空的綜合。
④美國的一個心理學(xué)家發(fā)現(xiàn)启盛，任何兩個人如果深入了解彼此的現(xiàn)象場，再四目相對4分鐘技羔，就可以愛上彼此僵闯。如果你想要了解誰，可以好好的去了解他的現(xiàn)象場藤滥，碰觸他的深刻體驗鳖粟。
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1.2.
3.
