1锦亦、什么是萬(wàn)事萬(wàn)物的潛能舶替，所謂的“空性”？
空性是事物普遍具有的一種屬性杠园，代表無(wú)顾瞪。無(wú)對(duì)錯(cuò)，無(wú)善惡抛蚁，無(wú)偏頗陈醒。無(wú)鏡無(wú)臺(tái)無(wú)塵埃。
這同時(shí)也意味著萬(wàn)物都能演化發(fā)展成有瞧甩，化為對(duì)或錯(cuò)钉跷、善或惡，或鏡或臺(tái)或塵肚逸。
這就是萬(wàn)事萬(wàn)物的潛能—“空性”爷辙。
2、什么是書(shū)中所說(shuō)的“業(yè)力”朦促？
書(shū)中所說(shuō)的“業(yè)”又被作者稱為“銘印”膝晾。
3、什么是“銘印”?
“銘印”是意識(shí)上的烙印务冕。我們的情緒血当、身處的環(huán)境、想法言語(yǔ)或行動(dòng)在意識(shí)上的烙印。
4歹颓、主導(dǎo)銘印在意識(shí)中“開(kāi)花結(jié)果"的四個(gè)方式是什么坯屿？
（1）銘印會(huì)使我們做出與原銘印相同的選擇，感受到與以前相同的體驗(yàn)巍扛。即歷史總是驚人的相似领跛。
（2）銘印從誕生開(kāi)始就在潛意識(shí)中暗自長(zhǎng)大，直到對(duì)我們產(chǎn)生影響撤奸。
（3）我們的每一個(gè)體驗(yàn)都是由于觸發(fā)了銘印吠昭。無(wú)銘印無(wú)體驗(yàn)。
（4）每一個(gè)銘印必定會(huì)在將來(lái)產(chǎn)生體驗(yàn)胧瓜。
5矢棚、為什么說(shuō)“金錢(qián)要通過(guò)維持一種慷慨的態(tài)度來(lái)創(chuàng)造？”
通過(guò)態(tài)度可以種下最深的銘印府喳，它能帶來(lái)強(qiáng)大的影響蒲肋。當(dāng)人以慷慨的態(tài)度種下銘印，它就會(huì)在我們潛意識(shí)中長(zhǎng)大钝满，必定會(huì)給我們帶來(lái)體驗(yàn)兜粘。由于我們種下的是慷慨，是正面弯蚜，我們也會(huì)得到正面的體驗(yàn)孔轴。有了這樣的體驗(yàn)，人們便會(huì)再次以慷慨報(bào)之碎捺。就形成了滾雪球的循環(huán)路鹰，從而讓人得到財(cái)富。
6收厨、寫(xiě)下第94頁(yè)中晋柱，7個(gè)最重要的因果法則，說(shuō)說(shuō)你對(duì)它們每一條的理解诵叁。
（1）保持慷慨大度的意識(shí)狀態(tài)趣斤，以期在潛意識(shí)中植入對(duì)應(yīng)銘印，用于“看見(jiàn)”自己的事業(yè)飛黃騰達(dá)財(cái)源廣進(jìn)黎休。
（2）保持一種嚴(yán)格遵循倫理道德的生活方式浓领，從而植入對(duì)應(yīng)的銘印，為了讓自己置身一個(gè)非常幸甘迫快樂(lè)的世界联贩。
（3）拒絕生氣發(fā)火，從而植入對(duì)應(yīng)的銘印捎拯，讓自己身體健康充滿魅力泪幌。
（4）投身于具有建設(shè)性的、幫助他人的行動(dòng)中，從而植入對(duì)應(yīng)的銘印祸泪，讓自己成為生活中和工作中的領(lǐng)導(dǎo)者吗浩。
（5）進(jìn)行深度的專注和冥想，從而植入對(duì)應(yīng)的銘印没隘，讓自己得以全神貫注懂扼、專心致志。
（6）學(xué)習(xí)銘印和潛意識(shí)的法則右蒲，從而植入對(duì)應(yīng)的銘印阀湿，讓自己不再置身于事與愿違的世界里。
（7）培養(yǎng)慈悲心瑰妄，從而植入對(duì)應(yīng)的銘印陷嘴，使自己和他人萬(wàn)事如意心想事成。
7间坐、閱讀第99頁(yè)的問(wèn)題灾挨，寫(xiě)下3個(gè)現(xiàn)在最困擾你的問(wèn)題，思考一下作者提出的解藥和你的現(xiàn)狀之間的對(duì)比竹宋，你如何理解劳澄。
8、什么是“六時(shí)書(shū)”逝撬？記錄六時(shí)書(shū)的意義和價(jià)值是什么浴骂？
“六時(shí)書(shū)”是用于追蹤記錄自己的行為的一套體系乓土。簡(jiǎn)短記錄下自己最想改變的三個(gè)問(wèn)題和解決方案宪潮，在一天的六個(gè)時(shí)間點(diǎn)提醒自己，覺(jué)察自己趣苏。
“六時(shí)書(shū)”的意義在于讓我們覺(jué)察到自己的意識(shí)狡相，通過(guò)這樣的覺(jué)察學(xué)習(xí)銘印的法則。
9食磕、什么是圓圈法則尽棕？為什么圓圈法則重要？
圓圈法則是讓自己和生活的環(huán)境隔開(kāi)彬伦，就像用圓圈把自己隔離開(kāi)一樣滔悉。然后在隔離的情況下靜思。
圓圈法則的運(yùn)用使我們得以處在一種靜默狀態(tài)单绑，這是人生中罕見(jiàn)的能與自己獨(dú)處的時(shí)間回官。這樣的時(shí)間讓我們明晰自己的內(nèi)心，能夠挖掘出自己意識(shí)深處的東西搂橙。
10歉提、修持死亡冥想的重要性與意義何在？
修持死亡冥想，能讓人意識(shí)到真正重要的事物苔巨，減少生活中的冗余版扩。能夠激發(fā)出我們內(nèi)心真實(shí)的期望，讓我們意識(shí)到真正有意義的事物侄泽。
11礁芦、為什么說(shuō)“自他互換”是最終極的管理工具？
“自他互換”是通過(guò)對(duì)他人細(xì)致入微的觀察蔬顾，進(jìn)而把自己帶入他人之中宴偿，思其所思。通過(guò)這種方式诀豁，不僅能讓我們真正的關(guān)心別人窄刘，植入積極銘印。還能讓我們體會(huì)到跳出“自我”牢籠的感覺(jué)舷胜。
12娩践、作者認(rèn)為財(cái)富的真源頭是什么？人們?nèi)绾慰赡軇?chuàng)造無(wú)限大經(jīng)濟(jì)烹骨？
作者認(rèn)為“財(cái)富是任何在過(guò)去真正慷慨布施的人的心識(shí)銘印所投射出的一種感知（也是一種現(xiàn)實(shí)）”翻伺。人們可以通過(guò)對(duì)世界的布施來(lái)植入善的銘印，從而得到財(cái)富沮焕。
13吨岭、本書(shū)中你覺(jué)得難以理解的地方，要問(wèn)學(xué)霸貓的問(wèn)題是什么峦树？
在閱讀本書(shū)的過(guò)程中辣辫，我感受到了一種...排斥心理。我感覺(jué)自己無(wú)法做到對(duì)不喜歡的人設(shè)身處地魁巩，知道自己的做法不對(duì)急灭，也知道有更好的做法，可是在情緒的驅(qū)使下我無(wú)法選擇那個(gè)從各方面來(lái)說(shuō)都更好的選項(xiàng)谷遂。我無(wú)法不任自己的情緒擺布葬馋。這讓我很痛苦。因?yàn)槊慨?dāng)自己傷害了他人肾扰，或者對(duì)他人的需要坐視不理畴嘶，自己反而會(huì)更加在意，他人會(huì)不會(huì)因?yàn)闆](méi)能得到我的幫助陷入困境集晚，自己會(huì)陷入一種深深的內(nèi)疚后悔當(dāng)中窗悯。在情緒上來(lái)的時(shí)候，我希望他人能感受到和我相同的痛苦甩恼，這本身也讓我很痛苦蟀瞧。
由此我想知道沉颂，如作者所說(shuō)“生氣毫無(wú)意義，反駁你的老板也毫無(wú)意義悦污。當(dāng)認(rèn)識(shí)到這點(diǎn)铸屉，你就可以冷靜的選擇不去生氣∏卸耍”那我們的情緒應(yīng)當(dāng)如何安放呢彻坛？
