"我認(rèn)識了一個女孩,我戀愛了,我什么事也做不成。 我沒辦法專心工作,我整天都想著她《套荩”
"戀愛"期的陶醉感帶來一種擁有親密關(guān)系的幻覺。 我們覺得彼此相屬,并且相信有能力克服一切問題,為對方著想僵控。就像一位年輕人談到他的未婚妻:”我不能想像 會去做任何傷害她的事,我惟一的心愿,就是使她快樂， 我會做任何使她快樂的事鱼冀。"這樣神魂顛倒的情況,給了我們一種錯覺,認(rèn)為自己已經(jīng)根除了自我中心的態(tài)度,變得有幾分像特蕾莎修女,甘愿為了愛人的福祉,做任何的付出报破。我們所以能這么爽快地去做悠就，因我們真誠地相信,我們的愛人對我們也有同感。我們相信他已打定主意,要迎合我們的需要充易；他愛我們就像我們愛他一樣,絕不會做任何事來傷害我們梗脾。
這樣的看法永遠(yuǎn)不真實；但并非我們的想法和感覺不真誠盹靴，只是不切實際炸茧。我們沒有考慮到人類本性是以自我為中心的,認(rèn)為世界是繞著我們旋轉(zhuǎn)。在我們中間絕沒有人是完全利他的,而"戀愛"的陶醉經(jīng)驗,給了我們這種幻覺稿静。 一旦戀愛的經(jīng)驗跑到一個程度(請記住,平均一般的戀愛經(jīng)驗僅存活兩年),我們就又回到真實的世界,開始維護(hù)起自己來梭冠；所表達(dá)的意愿,開始不同于對方。漸漸地,親密的幻覺消失了;個人的愿望改备、情緒控漠、想法和行為模式完全現(xiàn)出原形。他們是兩個不同的個體,心思并沒有融合在一起悬钳，情緒也只有在愛的海洋中混合和一會兒罷了⊙谓荩現(xiàn)在,現(xiàn)實的波浪開始分離他們,使他們跨出情網(wǎng)。這個時候.他們或者退縮默勾、分居碉渡、離婚,開始尋求一個新的戀愛經(jīng)驗；或者在神魂顛倒的陶醉感清醒之際,開始學(xué)習(xí)彼此相愛的艱難功課母剥。
一些研究者,包括精神科醫(yī)師斯科特.佩克和心理學(xué)家多蘿西.田諾所做的結(jié)論指出滞诺，戀愛的經(jīng)驗根本不能叫做"愛"。田諾博士為戀愛經(jīng)驗造了一個新字"limerance", 以區(qū)分她所謂的真愛經(jīng)驗媳搪。
佩克博士的結(jié)論認(rèn)為,墜人情網(wǎng)的經(jīng)驗不能算是真愛,有三個理由:
首先,墜入情網(wǎng)不是一種理智的行為或者有意識的選擇铭段。不論我們可能多么想要墜人情網(wǎng),我們卻不能使之發(fā)生;另一方面,在我們并沒有刻意尋求之時，這種經(jīng)驗仍可能臨到我們秦爆，往往,這使得我們在不適當(dāng)?shù)臅r候序愚，跟不太可能的人墜人情網(wǎng)。
其次,墜人情網(wǎng)并非真愛等限，因為那毫不費力爸吮。在戀愛期間，不論我們做什么,很少需用到自律或者有意識的努力望门。我們打給彼此冗長[rǒng cháng]形娇、昂貴的電話；為了和對方見面所花添旅費,所給的禮物,以及付出的心血,對我們好像都不算一回事筹误。就像鳥類的天性指示它們筑巢,戀愛經(jīng)驗的天性推動我們?yōu)楸舜俗隽艘恍┕殴趾头闯５氖隆?/p>
最后,一個在戀愛中的人,是不是真正有興趣去培育對方的個人成長桐早。"我們戀愛的時候,如果真要問目的何在？那是要終止自己的寂寞，經(jīng)由婚姻來達(dá)成這個結(jié)果哄酝。"戀愛經(jīng)驗所關(guān)注的,既不是自己的成長,也不是對方的成長和發(fā)展友存。然而它卻給了我們一種大功告成的感覺:我們不再需要成長，相反的,我們已在人生快樂的巔峰,惟一的愿望就是待在那兒陶衅。當(dāng)然我們所愛的人也不需要成長,因為她是完美的屡立。我們只希望她繼續(xù)保持原來的完美。
