李笑來先生說七年就是一輩子态贤，是指的七年里掌握一門本領(lǐng)就算過上新的一輩子舱呻，這樣來看，一個(gè)終身學(xué)習(xí)者悠汽，可以過許多輩子的精彩生活箱吕。
人在不同年齡階段可能都有自己想實(shí)現(xiàn)的一些人生目標(biāo)，那么這些理想是需要通過學(xué)習(xí)來完成的柿冲，所以如何迅速地進(jìn)入“新的一生”對我們來說非常重要茬高。但急功近利地想一步登天是不可能的，所以如何快速的入門上道就變得至關(guān)重要了姻采。比如學(xué)習(xí)中國內(nèi)家拳的雅采，有的人一生的功夫水平也很一般，不說實(shí)戰(zhàn)能力慨亲，甚至養(yǎng)生的效果也不佳婚瓜，而有的人學(xué)習(xí)幾年后就可以達(dá)到很好的實(shí)戰(zhàn)能力以及達(dá)到筋骨強(qiáng)健的養(yǎng)生效果。所以學(xué)習(xí)一個(gè)領(lǐng)域要快速入門絕對有可能刑棵，而且也絕對有必要巴刻。
關(guān)于學(xué)習(xí)模式
每個(gè)人都有自己生活的環(huán)境，家庭蛉签、學(xué)校以及社會生活都會從小塑造我們的人格胡陪，相對而言這種生活環(huán)境就是一種“教育”，一種基本上來自外界一味的灌輸教育模式碍舍，比如灌輸我們該做什么不該做什么柠座，該如何表現(xiàn)給人家看，怎樣才能得到別人和社會的認(rèn)可等等片橡，都是怎樣按照別人的要求去塑造自己的一種自我形象妈经。不管我是教授、商人捧书、工人吹泡、演員還是農(nóng)民，當(dāng)別人對我有很多期待時(shí)经瓷，我試圖做出樣子來滿足別人的期待形象爆哑，就是我的人格。所以這這種教育對我的自我人格影響很大的舆吮，但對我的本質(zhì)的成長沒有直接的幫助的揭朝，因?yàn)槲胰菀妆蛔约和庠诘娜烁袼垓_队贱，只努力為了這個(gè)人格而活，活在別人期待的眼光中萝勤。也因?yàn)槿绱寺锻玻秃茈y認(rèn)識到自己教育和思考是否正確和有效，甚至活在虛假當(dāng)中永遠(yuǎn)得不到滿足的“內(nèi)心貧窮狀態(tài)”敌卓。
帶著渴望本質(zhì)成長的意愿，來思考《財(cái)富自由之路》這本書笑來先生提出了兩個(gè)概念：“元認(rèn)知”和“元教育”伶氢，前者是用來思考自己的思考是否正確趟径、合理，“關(guān)于認(rèn)知的認(rèn)知癣防，關(guān)于思考的思考”蜗巧；后者是用來時(shí)間或南、檢測自己的教育是否有效焊夸，關(guān)于教育的教育，關(guān)于學(xué)習(xí)的學(xué)習(xí)”磨淌。
每個(gè)人鍛煉自己的“元認(rèn)知能力”很重要级遭，當(dāng)然我相信有的人根基好望拖，天生元認(rèn)知能力很強(qiáng)，但大多數(shù)人是需要通過訓(xùn)練來找回那種能力挫鸽，這也是非常必要的说敏，因?yàn)樗鼛缀鯖Q定了一個(gè)人是否有機(jī)會成長。下面套用李笑來老師原話描述元認(rèn)知能力：
元認(rèn)知就是“認(rèn)知的認(rèn)知”丢郊。也就是說盔沫，你能認(rèn)知到你的認(rèn)知，雖然有點(diǎn)拗口枫匾，但其實(shí)也不是那么難以理解架诞。當(dāng)你在思考的時(shí)候，你能意識到自己在思考干茉，進(jìn)一步還能意識到自己在思考什么谴忧，又進(jìn)一步還能判斷自己的思考方式、思考結(jié)果是否正確等脂，更進(jìn)一步還能糾正自己錯(cuò)誤的思考方式或者結(jié)果俏蛮，這就是元認(rèn)知能力。
（待續(xù)~）
