? ? 喜于花香脯丝，便化瑩蝶；欣于樂(lè)美伏伐，凪化為歌宠进。心所向，則集萬(wàn)物所趨藐翎；心所惡材蹬，則棄諸事之能。輾轉(zhuǎn)吝镣，游離堤器，恣意現(xiàn)于形外，形骸消磨赤惊。
? ? ? 世存喬木吼旧，立淮河之北，望南岳未舟，修己氣圈暗。千年掂为，得遇仙者，“吾欲往衡山员串，何得如勇哗？”，仙笑“何能拒爾寸齐？”欲诺，木視南天，豁然渺鹦。一雷夜扰法，化為煙火，逝去毅厚，得仙塞颁，立于衡山之巔。束木者吸耿，形也祠锣，隕身者，雜思也咽安。
? ? ? 存世伴网，立人，須凈己思妆棒，不拘于泥澡腾，隨心而走。心立募逞，而神聚蛋铆，外物不過(guò)爾爾馋评。
? ? ? 昔無(wú)名草廬放接，智士所在，無(wú)堂輝留特，天人三顧纠脾；方寸陋室，閑人所居蜕青，無(wú)形制苟蹈，雅意盈然。世間右核，唯神無(wú)所束慧脱，超物外，心所向贺喝。而世人皆知神往菱鸥，卻不曉脫物宗兼，憑外物所托，立己氮采，縱有心殷绍，然無(wú)力。
? ? ? 古言君子鹊漠，志存意堅(jiān)主到，氣華質(zhì)美。言蘇子舉止放縱躯概，不羈豪邁登钥，卻也為雅士。其質(zhì)為世人所羨娶靡。談太白放浪形骸怔鳖，金樽美酒，笑看紅塵固蛾，眾人從其風(fēng)结执。意現(xiàn)于形外，無(wú)所托外物者艾凯，眾生仰也献幔。
? ? ? 點(diǎn)面成畫(huà)，橫撇成人趾诗，意在形聚蜡感，圣賢之士，德藝雙馨者恃泪，雖身隕郑兴，然天地之間仍有其氣。世多有志者贝乎，然行之者寥寥情连，可嘆，可悲览效。前人遺世簡(jiǎn)言却舀，少有人從矣。
? ? ? 淮北之木锤灿，燃身明志挽拔，方得道達(dá)所求。棄外物但校，修己心螃诅，人生之途也。無(wú)嬌柔做作之行，僅從香質(zhì)术裸，行前人所言空执，放浪形骸，現(xiàn)真我之意穗椅。
? “蓼茸高筍試春盤(pán)辨绊，人間有味是清歡∑ケ恚”至“伶?zhèn)惒灰?jiàn)门坷，清香未吐∨鄱疲”輾轉(zhuǎn)為“一點(diǎn)香檀”默蚌，無(wú)多附加，且行且簡(jiǎn)苇羡，訴志绸吸，以有“傲秋霜”。
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