亙古之「技」曹阔，藝想天開：濮陽古樸靜謚裡的「巧」實(shí)力：雜技
在現(xiàn)代的社會中半开，充滿了各式各樣的娛樂，相對來說赃份，有些傳統(tǒng)技藝在當(dāng)前人們的心裡寂拆，多顯得逐漸式微，但此次抓韩，在中國雜技之鄉(xiāng)的濮陽之行纠永，卻讓我的起了對這一個(gè)「好看不好練」的藝態(tài)，感到不捨谒拴，手中的掌聲絕不吝嗇尝江，但內(nèi)心卻是慨與辛酸的。
「雜技」自古並不局限於中國英上，自古有「百戲」之稱炭序，早在兩三千年前的殷商、周秦時(shí)代就已經(jīng)開始逐漸成形善延，以各種生活形式存在民間少态，以異力奇巧，極限動(dòng)作來震攝觀眾易遣，含有雜耍彼妻、力技、馬戲豆茫、魔術(shù)（幻術(shù)戲法）甚至說唱等等侨歉，曾經(jīng)是宮廷藝術(shù)的一部分，與樂舞亦不可分揩魂，而後在宋幽邓、元戲曲的崛起後，流落民間江湖火脉，稱之為「下九流」牵舵。但他卻是來自人類原始供通的肢體語言，是一種演化自遠(yuǎn)古社會中倦挂，人們在自然環(huán)境裡生活作動(dòng)的運(yùn)動(dòng)技能畸颅，而後工作之餘又變成彼此的娛樂形式。而歷朝在與外國使節(jié)的接待上方援，雜技都是其中一個(gè)節(jié)目選項(xiàng)没炒，翻閱唐代絲綢之路上的雜技交流與傳播，影響深遠(yuǎn)犯戏。
在濮陽的東北莊送火，有句順口溜「上至九十九拳话，下至剛會走，處處演雜技种吸，人人有一手」弃衍，訴說著這一個(gè)城市的特有傳統(tǒng)，濮陽為此得了「中國雜技之鄉(xiāng)」的美名骨稿，不單單是歷史流傳下來的美名笨鸡，而是當(dāng)?shù)卣?yuàn)意投入這項(xiàng)技藝的保留，在產(chǎn)官學(xué)與民間的合作與照護(hù)之下坦冠，努力開枝散葉。在著名的喬哥桥、劉辙浑、李三個(gè)雜技世家中的「喬家小院」裡，我應(yīng)該是生平第一次這麼親近這樣雜技的「裸演」拟糕，意思是判呕，大爺直接從玉米田裡趕回來，運(yùn)個(gè)氣就給你表演上了送滞，沒有什麼良好的燈光侠草、音響，太陽底下犁嗅，這蹬技边涕、飛斧、碎磚褂微、喉頭硬氣功等危險(xiǎn)動(dòng)作功蜓，近七十的年歲，說來就來宠蚂，讚嘆是必然的式撼，我不過一過客，除了熱烈掌聲求厕，無法再說什麼著隆，真的辛苦的練家子。之後的年輕一輩上場呀癣，主持人介紹美浦，在社會富足了，願(yuàn)意投入這樣辛苦的人已經(jīng)越來越少十艾，一帶即便蕭條仍須努力的毅力抵代，「桿上太空漫步」的絕技就上了，那肌力與耐力練到豪不顫抖忘嫉，剛中至柔荤牍，絕對的真功夫案腺，再度驚嘆。
濮陽市政府在東北莊除了修整宅院支持三家雜技小院的保存康吵，還在旁蓋了雜技博物館劈榨，更在市區(qū)新區(qū)建立了濮陽雜技藝術(shù)學(xué)校，提供政府辦學(xué)資源希望學(xué)子的投入晦嵌，為中國各省市的劇團(tuán)同辣，提供了人才資源。走入佔(zhàn)地500畝的新校區(qū)惭载，參觀期間旱函，首入眼簾的就是暖身的「踢旁腿」、「耗腰」描滔，一群小小朋友正起練童子功棒妨，現(xiàn)在的父母，據(jù)說多要不是經(jīng)濟(jì)因素含长，是不願(yuàn)讓孩子辛苦學(xué)習(xí)的券腔。回想自己在大學(xué)時(shí)為了考取「青訪團(tuán)」拘泞，能代表出訪歐洲的榮譽(yù)纷纫，就是這樣的咬緊牙根地汗透淋漓，箇中的苦很難言語陪腌，真的是「好看不好練」辱魁，一股腦的眼睛看著，腦子裡都是當(dāng)時(shí)的記憶偷厦，孩子們請堅(jiān)持不懈商叹，為自己加油喔。
除此之外只泼，濮陽市區(qū)的國際雜技文化產(chǎn)業(yè)園裡剖笙，設(shè)有專為大型國際雜技情景劇《水秀》所設(shè)計(jì)建立的龍珠館（水秀國際大劇院），這樣的投入请唱，足見濮陽政府想展現(xiàn)3000年雜技?xì)v史的決心與力度弥咪，綜上所見，今後的雜技藝術(shù)在中國十绑，自是油此漫開聚至，而能讓外來的、外部的觀眾本橙，能因?yàn)檫@樣技藝而重新認(rèn)識濮陽扳躬。恰巧在今年，看了太陽馬戲團(tuán)的阿凡達(dá)前傳，在此之前抱著新奇感已經(jīng)看過幾次的作品贷币，而這次則抱著學(xué)習(xí)的態(tài)度击胜，在技巧上沒有太多的新奇感，但是聲光投影與劇情搭配役纹，確實(shí)相當(dāng)驚豔偶摔，說到這，突然發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)不是在「欣賞」一個(gè)藝術(shù)表演促脉，獵奇的心態(tài)掩沒了原始的感官辰斋。前年在澳門看的《水舞間》與臺北花博期間的音樂劇《百合戀》跟濮陽的《水秀》都用了這樣的水陸舞臺，相當(dāng)優(yōu)異的硬體技術(shù)與資源瘸味，欣賞的過程中宫仗，這個(gè)第五版的《水秀》確實(shí)發(fā)揮了其自有的優(yōu)異雜技水準(zhǔn)，相較於其他兩部作品硫戈，《水舞間》在軟硬體與劇本故事上有高度的融合锰什，《百合戀》則因?yàn)槭嵌唐陂g的定目劇，硬體較無法與另兩者相比丁逝，但採用了魯凱族原住民神話的傳說作為劇本，創(chuàng)造了偶像與寓教於樂的作用梭姓，對此霜幼，《水秀》或許可以在結(jié)合濮陽本身上古厚重的歷史資源，讓觀眾對故事的粘著度增加誉尖，應(yīng)該更能開通好口碑罪既，進(jìn)而走上國際，值得期待铡恕。
每當(dāng)遇見這樣眾志成城琢感，為一件事而投入的用心，就燃起我的意念與感動(dòng)探熔，希望不久的將來再次來到這驹针，古樸的河南濮陽。
