宇宙 之初乃是混沌一片，所謂混沌就是一片不知名的空間恍涂，它雜亂無(wú)章，形態(tài)復(fù)雜尼夺。人們把這種最初的混沌形象化為一個(gè)神，就類(lèi)似于中國(guó)的盤(pán)古寝衫，除此之外慰毅，我們無(wú)從知道更多扎阶。
卵生起源是對(duì)女性生育器官的隱喻：幾乎所有的民族都對(duì)宇宙起源有著自己的解釋?zhuān)畛醯娜祟?lèi)囿于自己的大自然的有限理解乘陪，總是不約而同的趨向于把自己目之所及的天、地和萬(wàn)物的起源歸于一個(gè)圓形的贱勃，黑暗的谤逼，無(wú)序的，中空的或?yàn)樗萑疲驗(yàn)闅獾那蝮w枝冀，球體破而天地生，這種卵生的宇宙起源在東西方民族中都有很大的體現(xiàn)球切。
在中國(guó)漢族《三五歷紀(jì)》中明確講到：
天地混沌如雞子吨凑，盤(pán)古生其中户辱。
在中國(guó)壯族中亦有：
天地不分，宇宙懸一大氣團(tuán)恩商，氣團(tuán)急速旋轉(zhuǎn)而為蛋必逆，蛋裂而成三韧献，其一飛上而為天锤窑，其一落下而為海嚷炉，其一居中而為地。
印度《摩奴法典》載:
混沌神將自己的種子放在水中,那種子變?yōu)橐粋€(gè)金蛋,蛋中生出梵天绘证。梵天用兩片蛋殼造了天地,然后創(chuàng)造了諸神和萬(wàn)物嚷那。
芬蘭民族史詩(shī)《卡列互拉》講到
海鳥(niǎo)在大氣的女兒膝上做窩孵蛋,蛋破后上半片變?yōu)樘?下半天變?yōu)榈?蛋黃為日,蛋白為月,蛋里的斑點(diǎn)變?yōu)樾浅?/p>
在中美洲印第安神話中,有一個(gè)創(chuàng)世大神叫Tan galou,他在宇宙卵”中住了很久,后打破此蛋,以一半蛋皮為天,一半蛋皮為地
原始初民在觀察自然時(shí)并未完全把自己和動(dòng)物分隔開(kāi)杆煞，見(jiàn)雞生蛋而蛋孕育生命，就將這種現(xiàn)象提升為整個(gè)宇宙生命的起源队询。而在這些神話中蚌斩，宇宙萬(wàn)物誕生于混沌腹中范嘱，“混沌”也成了一種對(duì)女性生育器官的隱喻，這更傾向是在母系氏族社會(huì)中對(duì)女性以及女性生育器官的一種崇拜意識(shí)叠聋。
以命名來(lái)對(duì)抗焦慮:不斷進(jìn)化的人類(lèi)從茂密的森林里走向一望無(wú)垠的草原時(shí)盏阶，就意味著人類(lèi)的心理也從一中遮蔽狀態(tài)進(jìn)入一種開(kāi)放狀態(tài)闻书，這種狀態(tài)驅(qū)使著人類(lèi)去探索大自然的同時(shí)也讓人類(lèi)失去了古老的蔭護(hù)，遙遠(yuǎn)地平線的未知給在遼闊大草原上立足的渺小人類(lèi)帶來(lái)了更多的焦慮砰盐。這種焦慮被人類(lèi)在心理上強(qiáng)化為恐懼岩梳，當(dāng)人們?cè)噲D用大腦里的謀略來(lái)轉(zhuǎn)化這種恐懼時(shí)，就用有形代替了無(wú)形冀值，命名代替了無(wú)名，人們?cè)噲D以這種方式去把握這些東西滑蚯，凸顯那些隱秘不明之物抵栈，在“混沌”這個(gè)想象之后，人類(lèi)又?jǐn)M人化起了一個(gè)名字“卡俄斯”(cheos,就是混亂斥赋、混沌的意思)疤剑，以更好的顯示他們的面目和形式闷堡，人們可以通過(guò)描述和叫喊來(lái)把握這些東西，并在后來(lái)的巫術(shù)和宗教中進(jìn)一步通過(guò)儀式的方式和這些未知拉進(jìn)距離或發(fā)生關(guān)系棘幸。
從無(wú)序走向有序：在希臘神話中倦零，在它的扭曲、翻轉(zhuǎn)蹋嵌、無(wú)序栽烂、碰撞的運(yùn)動(dòng)中誕生了大地之神【蓋亞】恋脚、黑夜之神【尼克斯】和 地下黑暗之神【俄瑞波斯】。在赫西俄德的版本中怀喉，混沌還誕生了地獄之神【塔爾塔羅斯】和欲望之神【厄洛斯】船响，不過(guò)在后來(lái)的演化中厄洛斯和愛(ài)神阿芙洛狄特的小愛(ài)神厄洛斯逐漸變成了一個(gè)形象躲履。
在赫西俄德的《神譜》中這樣寫(xiě)道：
最先產(chǎn)生的確實(shí)是卡俄斯( chaos),其次便是產(chǎn)生蓋亞工猜，寬廣的大地,所有一切的永遠(yuǎn)牢靠的根基, 以及住在道路寬闊的大地深處的幽暗的塔爾塔羅斯,愛(ài)神厄洛斯域慷。汗销。。叠骑。宙枷。屯远。從混沌還產(chǎn)生出俄瑞玻斯和黑色的夜神尼克斯瘾杭；由黑夜生出埃忒耳和白天之神赫墨拉。贤笆。讨阻。
與中國(guó)盤(pán)古神話中的清而輕者升為天，濁而重者是為地的說(shuō)法類(lèi)似钝吮，代表著無(wú)序和混亂的卡俄斯之后就是逐漸的分離和分配，它生出大地棘催，深淵巧鸭，黑夜麻捻，白天纲仍。這是神與神之間的秩序的形成和自然的各司其職郑叠。
再以后明棍，本著天地生萬(wàn)物的思想，大地之母蓋亞和他的兒子天空之神結(jié)合摊腋，孕育了諸神諸仙兴蒸。
