古人在選取名字時(shí)在結(jié)合自己生辰的基礎(chǔ)之上盡量從字的義橙喘、形时鸵、音等多方面考慮，試圖通過名字來提供自己的志趣厅瞎、追求饰潜、希望、抱負(fù)磁奖、排行等多方面的信息囊拜，從而給人視覺、聽覺和意念上留下良好的印象比搭，使人們能領(lǐng)悟到命名者的深刻含意冠跷。其形式分析其粒子大概有以下幾種:
? ?第一南誊，尊古。
古人命名時(shí)也多表出對(duì)古代的制度和人物的景仰蜜托，類似于孔子所說的"希"字作為自己的名字抄囚。如曹子輿，字希孟(孟軻字子輿)橄务；吳中旦幔托，字希周(周公旦)；范學(xué)朱字用晦(朱熹字用晦)蜂挪；雷淵重挑，字希顏(顏回)；祖蒙正棠涮，字希呂(呂蒙正)谬哀。有些仰慕先達(dá)昔哲者，則直接在名字中間加仰严肪、幕史煎、宗等字。如錢宗尼驳糯、于慕淵篇梭、方敬輿、魯希良酝枢、明式鴻恬偷、吳仰何、聶景白等隧枫。
? ? ? ? ? 第二喉磁，述志。
中國人在命名時(shí)非彻倥В看重倫理道德和功業(yè)。以德命名者有曹孟德涝焙、劉玄德卑笨、朱德、李德鄰仑撞。以仁命名者有曹仁赤兴、薛仁貴、王守仁隧哮、康廣仁等桶良。以義命名者有劉義慶、劉義隆沮翔、李義府陨帆、李義山等。以忠命名的如楊國忠、名將韓世忠疲牵、張獻(xiàn)忠等承二。以孝命名的有郭奉孝、方孝孺纲爸。以信命名的有韓信亥鸠、單雄信、李信等识啦。以謙命名者多套用负蚊，如呂祖謙、于謙颓哮、錢謙益家妆。以圣人之志表示自己心跡者如呂必用，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的用世之志题翻；他后來仕宦無望揩徊，改名為呂不用，字耕田嵌赠。
第三塑荒，祈福。
就連大圣人孔子也曾承認(rèn)富貴是人之欲求："富而可求也姜挺，雖執(zhí)鞭之士齿税，吾亦為之"。所以人們?cè)谌∶謺r(shí)炊豪，有時(shí)也不免將這種對(duì)優(yōu)裕生活和高貴地位的祈求凌箕，通過命名表現(xiàn)出來，如李廣利词渤、劉傳富牵舱、蓋寬饒、王富貴缺虐、錢廣芜壁、吳壽富、孫福壽等「叩現(xiàn)代人們命名也常有這類詞慧妄，如王永貴、李冒富剪芍、張得利等塞淹。對(duì)仕途的追逐也是如此。隋唐以來罪裹，人們一般要通過科舉考試來求取功名富貴饱普，一旦金榜題名运挫，那么榮華富貴就會(huì)自然而然到來。所以费彼，在命名中多有范新科滑臊、裘狀元、唐殿魁箍铲、許占魁雇卷、黃開榜、魏魁士颠猴、王延魁等关划。
? ? ? 第四，消災(zāi)翘瓮。
人們總是通過各種方式來表示消災(zāi)免病和逢兇化吉的愿望贮折，命名有時(shí)也是表達(dá)的一種方式，如霍去病资盅、司馬消難调榄、辛棄疾、馮去疾呵扛、黃去疾每庆、石保吉、孫逢吉等即屬此例今穿。
第五缤灵，添壽。
截至目前蓝晒，世界上雖然還沒有一個(gè)人能超越"吾生也有涯"這個(gè)大限腮出，擺脫自然規(guī)律對(duì)生命的約束。但人們又總是希望能將生命盡量延長芝薇，最好能壽與天齊胚嘲，達(dá)到孫悟空的理想。這種對(duì)生命的執(zhí)著和祝愿洛二，有時(shí)也通過命名表現(xiàn)出來慢逾。所以，在命名時(shí)多喜用壽字：如毛延壽灭红、張承壽、徐增壽口注、潘天壽等变擒。另外，喜愛用延年寝志、萬年娇斑、永年策添、大年、龜年毫缆、萬齡唯竹、延齡、松齡苦丁、鶴齡命名者也是非常多的浸颓。唐宋以來，命名中多喜用"老"旺拉、"吏"产上、"翁"、"父(甫)"等字蛾狗，恐怕也流露出命名者對(duì)耄耋之壽的期望和唯恐早夭的恐懼晋涣。
由此可以看出,先人的方法在今天還是擁有普遍的指導(dǎo)意義的.
