關(guān)鍵詞：第五項(xiàng)修煉的系統(tǒng)化思維
? ? ? ? ? ? ? ? 選擇的自由是唯一的自由
? ? ? ? ? ? ? ? 聚焦關(guān)鍵解而不是癥狀解
? ? ? ? ? ? ? ? 共計(jì)2273字
很多時(shí)候之所以問(wèn)題不斷惡化固灵，以致于無(wú)法挽回地?fù)p失定庵，并不是說(shuō)“認(rèn)知的錯(cuò)”西篓，而是“無(wú)能的錯(cuò)”议谷、“沒(méi)有行動(dòng)的錯(cuò)”炉爆。
也就是在行動(dòng)之前，總是把問(wèn)題計(jì)劃想的太完美卧晓，從而讓自己一直處在計(jì)劃和想象之中芬首，從來(lái)沒(méi)有做出行動(dòng)。
你的工作生活中是否發(fā)現(xiàn)逼裆，當(dāng)說(shuō)到任何問(wèn)題的時(shí)候郁稍，有些人總是表現(xiàn)的無(wú)所不知。但當(dāng)隔段時(shí)間再次提起的時(shí)候胜宇，會(huì)發(fā)現(xiàn)這些人還是很好地保持著原來(lái)的狀態(tài)耀怜，沒(méi)有任何進(jìn)步。
當(dāng)然掸屡，你再次詢(xún)問(wèn)聽(tīng)他的時(shí)候封寞，還是會(huì)聽(tīng)到同樣的聲音，而且依然是那么“有道理和正確”仅财。
這些人初次接觸可能感覺(jué)狈究，思考很有深度，并且充滿(mǎn)智慧盏求。但是認(rèn)識(shí)的更深入會(huì)發(fā)現(xiàn)抖锥，他們從來(lái)沒(méi)有為自己的話(huà)，做出過(guò)相匹配的行動(dòng)碎罚。而這些看上去的智慧磅废，也只不過(guò)是想得太多和無(wú)長(zhǎng)進(jìn)的嘲笑。
同樣的例子荆烈，在身邊有那么些人拯勉，看上去可能并不是那么靈光和聰明，有時(shí)候甚至?xí)杏X(jué)有點(diǎn)傻里傻氣憔购，而且總是會(huì)意外地得到機(jī)會(huì)垂青宫峦。
很多人不能夠理解，這好像和我們的認(rèn)知不相符玫鸟，難道不應(yīng)該是聰明人更容易獲得成功导绷，怎么會(huì)說(shuō)傻人更有成功的機(jī)會(huì)。
這種認(rèn)知悖論屎飘，難道是說(shuō)“想得多沒(méi)有想得少更有價(jià)值嗎”妥曲？
當(dāng)然事實(shí)并非如此贾费，而歸根結(jié)底是在“行動(dòng)”上。不管想得多少檐盟，如果始終沒(méi)有持續(xù)地行動(dòng)褂萧，最終再完美的想法也只是空談。
其實(shí)遵堵，那些做成事的人會(huì)發(fā)現(xiàn)箱玷，當(dāng)下的結(jié)果可能和自己最初的設(shè)想相差甚遠(yuǎn)，而且過(guò)程中可能被各種錯(cuò)誤和失誤填滿(mǎn)陌宿，總是一路跌跌撞撞地走向終點(diǎn)锡足。
這也說(shuō)明了，犯錯(cuò)是人類(lèi)進(jìn)程中的推動(dòng)力壳坪，犯錯(cuò)不是成功者的羞恥舶得，而是他們獲得成功的必經(jīng)之路。沒(méi)有人能夠保證計(jì)劃有100%成功概率后再去行動(dòng)爽蝴，而高明的投資者也往往是看到了稍縱即逝的成功概率就果斷出手沐批。
眾多科學(xué)成果也說(shuō)明，快速迭代也就在于不斷證偽和試錯(cuò)中前進(jìn)的蝎亚，如果說(shuō)100%不犯錯(cuò)的情況存在九孩，毫無(wú)疑問(wèn)那就是什么都不要做。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)情況是发框，只要你開(kāi)始躺彬，你的行動(dòng)必然會(huì)和客觀(guān)存在的事物、觀(guān)念梅惯、理論產(chǎn)生各種沖突宪拥。
而就是在這種不斷產(chǎn)生不對(duì)稱(chēng)的現(xiàn)實(shí)中，不斷地解決矛盾和沖突的過(guò)程中铣减，一步步完成進(jìn)步和發(fā)展她君。
雖然短期來(lái)看，行動(dòng)和不動(dòng)沒(méi)有差異葫哗，可能去做了反而比沒(méi)有什么都不做更壞缔刹。但是，在長(zhǎng)期的時(shí)間維度下劣针，微小的差異在復(fù)利模式的作用桨螺，不斷地積累起更多的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)知。那些曾經(jīng)犯下的錯(cuò)誤酿秸，都成為你的工具箱中的器具。在之后的行動(dòng)中魏烫，即使還會(huì)遇到各種沒(méi)遇到過(guò)的錯(cuò)誤辣苏，而且仍然會(huì)犯錯(cuò)肝箱。
但你有了自己的錯(cuò)誤清單，會(huì)極大程度地降低你犯下同等錯(cuò)誤的概率稀蟋。
二戰(zhàn)期間煌张，一名猶太裔心理咨詢(xún)師維克托.弗蘭克，在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后寫(xiě)下了《活出生命的意義》退客。在書(shū)中提到：
選擇態(tài)度的自由骏融，是人可以擁有的最后一項(xiàng)自由。
我們常把自己的不成功歸因于家庭萌狂、基因档玻、社會(huì)等各種外界因素，這種負(fù)向的轉(zhuǎn)移負(fù)擔(dān)的方式茫藏，可以讓自己暫時(shí)地心安理得误趴。但是在長(zhǎng)期來(lái)看，這會(huì)帶來(lái)負(fù)反饋循環(huán)务傲。
起初可能由于自身適應(yīng)性凉当，從而心理放松。但現(xiàn)實(shí)卻在后面的某個(gè)時(shí)間節(jié)點(diǎn)會(huì)讓轉(zhuǎn)變售葡，你此時(shí)此刻的行為直接影響之后的結(jié)果看杭。
所以，當(dāng)遇到問(wèn)題的時(shí)候挟伙，我們更應(yīng)該找到“關(guān)鍵解”楼雹，而不是“癥狀解”，從而將惡性循環(huán)轉(zhuǎn)變向好的方向發(fā)展像寒。
這就是《第五項(xiàng)修煉》中系統(tǒng)思維的核心觀(guān)點(diǎn)烘豹，在個(gè)人遭遇麻煩，我們習(xí)慣性的誤區(qū)是直接解決由此產(chǎn)生的不適感要素诺祸，從而本能地去觸及其表面的解決方案携悯，而沒(méi)有思考問(wèn)題背后真正的要點(diǎn)在哪里。
這種鴕鳥(niǎo)式的應(yīng)對(duì)措施筷笨，是一種短視和自欺欺人憔鬼，真正應(yīng)該做的是找到困難和問(wèn)題之間的關(guān)系，只有從根本上解決才能夠系統(tǒng)地徹底根治胃夏。
那么轴或，回到要說(shuō)到的應(yīng)對(duì)犯錯(cuò)和困難的態(tài)度，正確地處理麻煩和問(wèn)題仰禀，在于積極主動(dòng)地找到解決問(wèn)題的“關(guān)鍵解”照雁。
在管理中，常會(huì)看到這樣的現(xiàn)象答恶，明知道很多工作任務(wù)需要及時(shí)處理饺蚊，但由于自身任由身體本能對(duì)于困難的排斥和延遲心理萍诱，知道問(wèn)題一拖再拖，直到已經(jīng)影響到整個(gè)事件的進(jìn)度和前進(jìn)污呼，最終要么就是草草了事地應(yīng)付裕坊，要么就是各種推托和搪塞。
為何會(huì)出現(xiàn)這種問(wèn)題燕酷，可以說(shuō)是個(gè)人的主觀(guān)能動(dòng)性讓步于身體的本能籍凝。
只要行動(dòng)必然帶來(lái)不適感，特別是應(yīng)對(duì)意見(jiàn)完全不懂或者沒(méi)有興趣的事苗缩。有時(shí)候?qū)幵笩o(wú)所事事饵蒂，或者什么也不做，也不想做出半點(diǎn)行動(dòng)挤渐，最終導(dǎo)致“千里之堤毀于蟻穴”的遺憾苹享。
而個(gè)人要實(shí)現(xiàn)自我超越，首先就需要提高自己的行動(dòng)力浴麻。很多人說(shuō)得问，“我明明知道拖延不好，也想要去改變软免，但是就是改不了”宫纬。
對(duì)于這樣的人，永遠(yuǎn)不去反思自己的問(wèn)題膏萧，也不去想辦法解決漓骚，總是對(duì)別人的建議和態(tài)度嗤之以鼻。這是每個(gè)人都反感的榛泛，而又是大多數(shù)人所處于的一種人性弱點(diǎn)蝌蹂。
其實(shí)，分析懶惰和拖延態(tài)度主要有兩個(gè)方面曹锨，其一孤个，就是由于個(gè)人本能的限制，從而讓自己任憑原始沖動(dòng)控制沛简，而行動(dòng)這種“反本能”的行為模式齐鲤，本身就是對(duì)于人性的對(duì)抗。
其二椒楣，是事情本身對(duì)于個(gè)人的影響给郊。一方面由于全新的知識(shí)范圍，是自己完全無(wú)知和陌生的領(lǐng)域捧灰，從而會(huì)讓自己產(chǎn)生緊張和逃避的情緒淆九。另一方面，由于個(gè)人對(duì)于這件事情不屑和厭惡。
而要解決這些問(wèn)題吩屹，關(guān)鍵就在于“積極主動(dòng)和正向賦能”跪另。
你可能會(huì)發(fā)現(xiàn)，對(duì)于吃飯和睡覺(jué)來(lái)說(shuō)煤搜，這些也是需要個(gè)人行動(dòng)的事，為何每個(gè)人都會(huì)沒(méi)有驅(qū)動(dòng)地主動(dòng)去做唧席。
這一方面是這些是人的剛性必備需求擦盾，因?yàn)樯娴谋灸芫褪谦@取生命能量和維持體能，所以是自己內(nèi)在的身體需求讓個(gè)人主動(dòng)地去攝取淌哟。
另一方面是個(gè)人其他需求迹卢，就是對(duì)于個(gè)人有價(jià)值有意義的心理需求，比如尊重和信任徒仓、獎(jiǎng)勵(lì)和表?yè)P(yáng)腐碱。
因此，要解決看似拖延掉弛、懶惰的問(wèn)題症见，其實(shí)也就是從內(nèi)心和事情本身進(jìn)行價(jià)值賦能，讓自己產(chǎn)生積極主動(dòng)的效能殃饿。而這個(gè)過(guò)程谋作，需要個(gè)人積極主動(dòng)地去發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、找到意義乎芳、給予賦能和持續(xù)行動(dòng)遵蚜。
所以，無(wú)論遇到什么樣的問(wèn)題和困難奈惑，能夠救贖自己的只有自己吭净，而有效地行動(dòng)是解決問(wèn)題的唯一方法。
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