載歌載舞,原來這里如此搖曳多情

西雙版納——勐巴拉那西

西雙版納不負“理想而神奇的樂土”之名岸啡,不管是神秘的雨林原叮、婀娜的傣家風情,還是掩映在鳳尾竹下那莊嚴的佛塔巡蘸、佛寺奋隶,都讓人難以忘懷。

其實悦荒,除了自然景觀的婀娜神秘唯欣,暢游版納,最令人難以忘懷的還是傣族歌舞搬味。象腳鼓境氢,孔雀舞,章哈......種種傳統(tǒng)技藝充滿地域特色碰纬,搖曳多情萍聊。

象腳鼓

象腳鼓外形似一只精美的高腳酒杯,它是用一整段木材(或幾塊木料拼粘)制作悦析,通體中空寿桨,上端是杯形共鳴體,鼓面蒙皮强戴,鼓皮四周用細牛皮條勒緊亭螟,拴系于鼓腔下部,并可調節(jié)其張緊度骑歹。鼓身常有圖飾媒佣,圖形多為孔雀,有時象腳鼓在舞動中還插上幾根孔雀羽毛陵刹。而孔雀代表著吉祥如意默伍。同樣欢嘿,象腳鼓造型似大象的足,而大象在傣族人的心中象征五谷豐登也糊,生活美好炼蹦。這是傣族人民的美好愿望的一種表達。

關于象腳鼓的來歷狸剃,在傣族民間流著一個非常有趣的故事掐隐。很相傳在遠古時候的勐遮地區(qū)是一個碧波蕩漾的美麗湖泊〕伲可湖畔卻盤踞著蟒魔和龜魔虑省,它們四處造孽吞食人畜。后來一位傣族武士帶著一群獵人來到湖邊僧凰,消滅了吞噬人畜的蟒獸探颈,取皮蒙在空心樹和竹筒上敲擊取樂,于是便形成了鼓训措。幾年以后伪节,有兩位馴象人把鼓改成象腳腿的形狀。

自此以后傣族民間便有了象腳鼓 绩鸣。在傣族人民的心目中怀大,百獸中的大象和百鳥中的孔雀都被看成是吉祥的象征。因此呀闻,每當象腳鼓敲響之時化借,男女老幼都會歡快起舞。

孔雀舞

傣族民間傳統(tǒng)的孔雀舞有著很長歷史捡多,并被納入了宗教的禮儀之中屏鳍。孔雀舞是傣族人們最喜愛的民間舞蹈局服,在傣族聚居的壩區(qū)钓瞭,幾乎月月有"擺"(節(jié)日),年年有歌舞淫奔。在傣族一年一度的"潑水節(jié)"山涡、"關門節(jié)"、"開門節(jié)"唆迁、"趕擺"等民俗節(jié)日鸭丛,只要是盡興歡樂的場所,傣族人民都會聚集在一起唐责,敲響大鑼鳞溉,打起象腳鼓,跳起姿態(tài)優(yōu)美的"孔雀舞"鼠哥。

據(jù)說熟菲,在很古老的時候看政,孔雀的羽毛并非像現(xiàn)在這樣五光十色,也沒有那美麗的"圓眼"羽翎抄罕。一次允蚣,在當?shù)嘏e行小乘教"擺帕拉"宗教節(jié)日慶典時,有一只棲息在遙遠天柱山上的雄孔雀急忙趕往寺廟呆贿,可惜已經過遲無法靠近佛祖嚷兔,而在人群外急得團團打轉∽鋈耄孔雀的虔誠之心被佛祖察覺后冒晰,便向孔雀投去一束佛光。不巧這束神力無比的佛光竟块,只落在了來回奔跑孔雀的尾部壶运。雄孔雀尾部的根根羽翎霎時綴上了鑲有金圈的"圓眼"紋圖案。佛祖離去時彩郊,特意叮囑孔雀:在明年的"擺帕拉"節(jié)時再見。

從此蚪缀,每當"擺帕拉"節(jié)秫逝,佛祖接受人們朝拜之時,從天柱山趕來的孔雀會向佛祖獻演的孔雀舞询枚。從此后违帆,每當宗教節(jié)日和年節(jié)慶典,人們?yōu)榱速y佛和祈求吉祥金蜀,就都要表演民間傳統(tǒng)的孔雀舞刷后。

章哈

自古來,傣歌總是清脆悅耳渊抄、纏綿柔軟尝胆,因為傣歌是按照水流聲和嘎蘭多鳥的叫聲而成歌調的。傣族章哈又稱"贊哈"护桦,是傣族傳統(tǒng)的曲藝唱曲形式含衔,章哈既是歌手稱謂,也是作為曲藝表演形式的曲種名稱二庵。

在西雙版納贪染,傣族群眾每逢民間的重大活動,如賀新房催享、升和尚杭隙、賧佛、結婚因妙、慶豐收痰憎、小孩滿月票髓、節(jié)慶等都要請章哈歌手演唱。當然信殊,偶爾在勞動小憩時亦能聽到章哈歌手娓娓動聽的歌聲炬称。有的是祝福,有的是贊詞涡拘,有的是敘事玲躯,曲調具有朗誦風格。

章哈演唱時的伴奏樂器主要用"篳"和"玎"鳄乏。演唱時有兩種伴奏形式:一種是以近似于二胡的拉弦樂器"定"伴奏跷车,演唱內容多為山歌、情歌橱野,是小伙子對姑娘傾訴衷腸的常用方式朽缴,稱作“哈賽定”;另一種是以形似竹笛的但裝有單銅簧片吹管樂器"篦"伴奏的水援,稱作"哈賽篦"密强,有見什么就唱什么的即興演唱,有程式的祝福歌蜗元、祈禱歌或渤,還有固定唱本的敘事長歌等,多在喜慶場合演唱奕扣。

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