我的一個大學(xué)室友兼好哥們睁蕾，和我聊天時抱怨說苞笨，研究生的生活真的沒意思。每個人都獨來獨往子眶，每天一個人吃飯瀑凝、睡覺、上課臭杰，一天天就這么沒了粤咪。
我說，研究生不是很忙么渴杆，課程和論文那么多寥枝，怎么沒意思了？
他搖搖頭道磁奖，“哎囊拜，一言難盡。每天和做夢一樣就過去了点寥“保”
說到這，我已經(jīng)知道他的問題所在敢辩，并非讀研究生沒意思蔽莱，而是自己活得不夠真實。
完成課業(yè)任務(wù)占據(jù)了他大半的時間戚长，剩下的時間可能就是刷刷手機盗冷，玩玩游戲。即使在上課同廉，也不會全身心投入仪糖，再新穎的知識接觸之后就忘記，淺嘗輒止迫肖。因為學(xué)校的通關(guān)模式就是锅劝，只要掌握自己需要的知識點就可以了。到了寫論文蟆湖、答辯時故爵，突擊一下，搜集與課題相關(guān)的大量資料隅津，在一個問題上游刃有余诬垂、信心滿滿劲室，過了關(guān)，再毫不吝惜地丟下结窘，漸漸遺忘很洋。
于是看上去每天忙得團團轉(zhuǎn)，一個學(xué)期下來隧枫，腦袋里還是空空如也喉磁，毫無收獲，仿佛做了一場春秋大夢悠垛。
不只是學(xué)生黨存在這個問題线定，大部分工作的職場人也會深有同感。因為大部分的崗位确买，并不需要多么有創(chuàng)意的想法斤讥，依賴的就是人力。只要求你堅守崗位湾趾，做好分內(nèi)事就行芭商。往往加班加到累成狗，回到家躺床上一想搀缠，哎铛楣？自己好像就是個流水線上的工人，按部就班地給流轉(zhuǎn)到自己工位的盒子打上包裝而已艺普。
因為我們的生活里只有體力上的輸出簸州，精神上的收獲小到幾乎可以忽略不計。這樣從學(xué)生時代到參加工作歧譬，回頭看看自己幾十年的生活岸浑，如夢似幻，好像沒有可以抓住瑰步、能夠留下的東西矢洲。
這些問題的癥結(jié)都是活得不夠真實。
那么缩焦，對癥下藥读虏，想要顯得真實一些，你自己先得正式一點袁滥。足夠正式的畫面都會深深印刻在你的腦海里盖桥，比如婚禮，比如第一次穿上正裝去面試题翻。對待每一件小事葱轩，不管是論文還是分派的任務(wù)，正視它藐握，正式地全力完成它靴拱。所謂正式，不只是對別人客氣禮貌猾普，做事情有條不紊袜炕，最重要的是對自己的態(tài)度足夠正式。
這是你只能經(jīng)歷一次的人生初家，你不正式對待偎窘，誰還會正式對待？刮刮胡子溜在，每天讓自己煥然一新陌知。當你疲憊地回到自己的小窩，去看看菜譜掖肋，學(xué)做新菜仆葡，比起胡亂點個地溝油做的外賣，會讓你更能感受到生活真實的溫度志笼。
第二沿盅，不要花過多時間在虛擬的世界。即便你費盡心思展示自己纫溃，曬照片寫心情腰涧，得到幾百個人的點贊，你也不一定能收獲一段真正的友情或愛情紊浩。刷段子窖铡，看小視頻，呵呵一笑就真的只是一笑而過坊谁。
與其這樣自嗨费彼，不如去給許久沒聯(lián)系的朋友打個電話，給那些來不及說感謝就遠去的人寫一封信呜袁，給身邊親愛的人寫一首詩敌买。
另外一點就是游戲。我也曾經(jīng)很癡迷網(wǎng)絡(luò)游戲阶界，后來發(fā)現(xiàn)自己去了召喚師峽谷三千次虹钮，也沒有什么賞心悅目的美景值得留戀。干脆掏五塊錢買了個封號到2020年膘融，從此專心讀書芙粱。
升級思想和升級裝備，前者帶來的愉悅是后者完全不能比肩的氧映。
第三春畔，我們需要主旋律之外的小事，來點綴我們的生活。比如學(xué)生律姨，在學(xué)習(xí)專業(yè)知識之外振峻，學(xué)個樂器或攝影，會讓自信心和對生活的滿意度蹭蹭蹭上漲择份。職場人沒有太多時間扣孟，我們可以列一個長期的小事計劃表。比如哪一天要去某個地方吃糕點荣赶，晚上睡覺之前要把書讀到第幾章凤价，周末要去哪個公園看花等等。
學(xué)習(xí)另外一項技能拔创，或懷揣著一些小期待利诺，這都是意在點綴生活的小事。但點綴有時候不僅是綠葉襯紅花剩燥，也可能是畫龍點睛慢逾，讓生活瞬間煥然生光。
盡管我們努力讓生活顯得真實躏吊，但不可忽略的一個問題或趨勢是：生活本身足夠真實嗎氛改？
隨著信息科技的進步，生活本身似乎正往虛擬化的道路發(fā)展比伏。貨幣有要消失的傾向胜卤，交易全在移動客戶端完成；越來越多的企業(yè)赁项，經(jīng)營的是虛擬化的產(chǎn)品和服務(wù)葛躏；VR技術(shù)正逐漸走入大眾視野，有一天虛擬現(xiàn)實也會普及悠菜，人們可能躺在家里舰攒，通過VR工作、購物悔醋、聯(lián)絡(luò)摩窃。
這樣勢不可擋的潮流，可能會將我們的努力沖撞的粉碎芬骄。在那個時間到來之前猾愿，我們都應(yīng)該思考，到底如何才能保持生活的真實性账阻。
在我們講完生活得真實這個問題后蒂秘，還有兩個“真”要注意。
首先淘太，是認真姻僧。柏楊在《丑陋的中國人》里編了個小故事：孔丘困于陳蔡规丽，叫弟子仲由乞食。掌柜要考其一個字撇贺，答對才給赌莺，寫一“真”字，仲由念對卻被趕出显熏。唯有孔子念道“直八”方得飯食雄嚣。
中國的社會即一認不得真的社會。
在我和朋友的聊天當中喘蟆，發(fā)現(xiàn)經(jīng)常會有“認真你就輸了”的句子，以及與之相應(yīng)的動態(tài)表情圖鼓鲁。這句話如此流行蕴轨，自然是因為和我們一貫的思維習(xí)慣相符。
工作那么認真干嘛骇吭，只要領(lǐng)導(dǎo)在的時候好好表現(xiàn)就是了橙弱，比起兢兢業(yè)業(yè)，逢場作戲更能混的風(fēng)生水起燥狰。領(lǐng)導(dǎo)讓下屬背黑鍋都是正常的啦棘脐，到哪不是這樣呢？不要過多計較龙致。
我不過是拿了你一點點好處而已蛀缝，干嘛那么認真呢？畢竟同學(xué)或同事之間相處和諧最重要啊目代。助學(xué)金又不是真的要給家庭困難的學(xué)生屈梁，現(xiàn)在誰還經(jīng)濟那么困難呢？不賺白不賺榛了。
總之在讶，認真你就輸了。
但是霜大，“認真你就輸了”絕對是過時并且非常過時的詞匯构哺。中國的古老哲學(xué)從人與人之間的關(guān)系發(fā)問，逐漸擴展战坤，后來其他的知識體系也一脈相承曙强。于是自古以來就是重視人際關(guān)系的社會。你有才比不上我有錢湖笨，我有錢比不上他有關(guān)系旗扑。
然而現(xiàn)在的每個人都能感受到，人際關(guān)系在逐漸弱化慈省，市場的力量占據(jù)了主導(dǎo)臀防。我們從人際關(guān)系網(wǎng)中一個牢固的點眠菇，變成可以四處流動的消費者。也許過去為了穩(wěn)定我們在那一個點的位置袱衷，認真你就輸了是大多數(shù)人的座右銘捎废。這個時代，認真不一定就是輸致燥。甚至有些時候登疗，必須認真。
比如有段時間嫌蚤，經(jīng)常有媒體報道學(xué)校里出現(xiàn)猥褻騷擾女生的事件辐益。一時間評論很熱，其中一股人的觀點仍然是中國式的大事化小脱吱，小事化了智政。假如被騷擾的女生要報警，使得猥瑣男受處分箱蝠，甚至畢不了業(yè)续捂，可能就有大多數(shù)人說女生太認真太矯情，應(yīng)該得饒人處且饒人宦搬。
因為誰也不認識誰牙瓢，一件事發(fā)生，除了當事人间校，幾乎全是陌生的圍觀者矾克。事不關(guān)己高高掛起，人人都喜歡假裝高尚撇簿，寬宏大量聂渊，勸道：別太認真啦，事情過去就過去了四瘫。
你要受輿論影響汉嗽，你不認真，誰來維護你的權(quán)益找蜜？
要認真饼暑，敢于認真。認真落到實處洗做，可以分為待人真誠弓叛，處世認真，做事認真诚纸。
待人真誠撰筷，以同理心去待人，即不會出現(xiàn)上述的圣母婊畦徘。真誠毕籽，就是和對方在同一個高度對話抬闯，而不是站在制高點上，盛氣凌人关筒，頤指氣使溶握。
處世認真，認得是真蒸播，是道理睡榆，不是其他。上司讓你背黑鍋袍榆，憑什么胀屿？自己沒做的事，為什么要心甘情愿戴著屎盆子蜡塌？
做事認真碉纳，就是在這個浮躁的社會里，不要急于求成馏艾，每一件小事都全力以赴∨洌總有一天琅摩，有人會看到你的努力。即使別人看不到锭硼，你也會看到自己的成長和蛻變房资。
當認真成為習(xí)慣之后，我們也許會發(fā)現(xiàn)檀头，“真”除了直八之外轰异，還有另一個讀法，叫“直人”暑始。馮友蘭在《中國哲學(xué)史》中寫道：直者內(nèi)忖諸己者也搭独，曲者外揣于人者也。家自無毓廊镜，則謝之可矣牙肝。今唯恐人之不樂我之謝，而必欲給其求嗤朴，是不能內(nèi)忖諸己配椭，而己不免揣人意向為轉(zhuǎn)移，究其極將為巧言令色雹姊，故不得為直也股缸。
堅持自己的價值觀，言行如一吱雏，做一“直人”敦姻，不是巧言令色之人瘾境。
另外一個真，就是求真替劈。
今天講到求真寄雀，好像是一件可笑的事，正如“理想”“追求”慢慢淡出人們的視野一樣陨献。求真似乎是只有十八盒犹、十九世紀之前的人才會做的事。在如今飛速運轉(zhuǎn)的社會眨业，增加產(chǎn)出急膀，追求效益為首要目標，人人如車輪一般往前滾去龄捡，誰還有空停下來仰望星空卓嫂？
閑暇之余，我們只想看好萊塢驚爆眼球的大片聘殖，為什么要浪費時間去琢磨晦澀難懂的文字晨雳，追求真理？享受視覺刺激不好嗎奸腺？如果你寫一篇純粹討論真理的文章餐禁，估計瀏覽量屈指可數(shù)。人們不愛看突照，也沒有耐心看帮非。
但是，求真不可少讹蘑。真末盔、善、美原本是一體同源的三個方面座慰，假如整個人類喪失了求真的欲望陨舱，那么估計善和美的消失也不遠了。
也許我們讀了無數(shù)雞湯勵志的文字角骤，覺得隅忿，哇，每一句都好有道理邦尊。實則歸納到一處背桐，只講了一點，只是一個“真”的衍射面而已蝉揍。求真链峭，看上去要花大把時間研究，長期來看是節(jié)省時間的事又沾。
為求真弊仪，除了讀書熙卡，別無他路可走。勤讀書励饵，勤思考驳癌，勤反省，勤總結(jié)役听。
古時人們稱呼洞悉宇宙和人生本源而覺醒的人為真人颓鲜。愿我們都能成為這樣的“真人”：不敢奢望了悟人生本源，但求活得真實典予；不敢奢望真真正正覺醒甜滨，但抱著認真的態(tài)度行走世間；不敢奢望洞悉宇宙瘤袖，但永遠走在求真的道路上衣摩。
