只有一個人在旅行時逊彭，才聽得到自己的聲音瓦戚。它會告訴你，這世界比想象中的寬闊摸吠。奧地利探險家約瑟夫.洛克曾說過這樣一句話：“在整個世界里空凸，還有什么地方有這樣的景色，等待著攝影家和探險家蜕便！”這個美得驚世駭俗的地方在我國四川西南邊緣，它的名字叫稻城贩幻。 ——寫給稻城亞丁
? 之前騎行過稻城轿腺，這次是以自駕加徒步的方式前往两嘴，沿著落滿牦牛糞的土路走下去，踩起些灰塵族壳，腳下柔柔地憔辫，像松軟的毯子，轉一個彎仿荆，一個布滿藏式民居的村莊就出現(xiàn)在眼前贰您。
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? 這是四川稻城縣香格里拉鄉(xiāng)亞丁村，一個28戶人家的小村莊拢操、坐落在一片寬闊的山谷里锦亦。一條柔軟、略帶黑色的土徑貫通村莊令境，藏式民居愜意地散落在兩邊杠园。在這條路上你可以隨意、慢慢地走著舔庶，沒有車和人打擾你抛蚁，背后走來的三兩牦牛，會靜靜地走過你的身邊惕橙，不會驚擾你寧靜的心境瞧甩，藏族老鄉(xiāng)偶爾會迎面走來，帶著微笑弥鹦，步子輕輕地肚逸，像山谷清新的風一樣飄過你的身邊。路很短惶凝，走快了收叶，你會很快走到村子的盡頭，走出村子稠氮，所以需要踱步而行康愤。這條小路很適合欣賞風景，它處在觀賞風景的最佳角度混滔，行進中洒疚，你會發(fā)現(xiàn)，左手是一帶高峻的山巒坯屿，披著綠色的外裝油湖，一路逶迤下去，通向未知的遠方领跛；正前方就是那三座聞名于世的雪峰乏德，巨大的、銀白的身軀，日光下喊括，散發(fā)著月色般的光輝胧瓜，在湛藍的天空的映襯下，顯得莊嚴郑什、圣潔府喳；右手是大片大片綠色的青稞田，一樣的高度蘑拯，一樣的顏色钝满，不雜亂，不斑駁申窘，像一塊毯子一樣弯蚜，鋪在平整的谷地上。
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? 我是踩著約瑟夫洛克的足跡偶洋，來到亞丁的熟吏。據(jù)說這位美籍奧地利植物學家、地理學家玄窝，是他的探險和努力牵寺，才發(fā)現(xiàn)了這里的美景，發(fā)現(xiàn)了神秘的香格里拉恩脂。1928年6月帽氓，洛克一行翻越稻城海拔4985米西沙山脈走進了亞丁境地，在這里呆了十幾天俩块，對境內的三座雪峰進行了精彩描述：“面對著藏民們稱為夏諾多吉的巨大的山戀黎休。此時云己散去了，雷神的光彩呈現(xiàn)在眼前玉凯，那是一座削去了尖頂?shù)慕鹱炙蔚纳椒迨迫膬梢砩煺怪鴮掗煹纳郊梗笫且恢痪扌万鸬某岚颉薄爸x熱日峰這座外形象是一個巨大寶座漫仆，好像是供活佛坐在上面沉思用的---它真象是藏族神話中天神的椅子”……“在我面前的晴朗的天空襯托下面捎拯，聳立著舉世無雙的央邁勇雪峰，它是我見過的最美的雪山”盲厌。同年8月洛克再次進入亞丁署照，又進行了為期十余天的考察，撰寫了《貢嘎嶺香巴拉吗浩，世外桃源圣地》一文建芙，他在文章開頭激動地寫道：”在整個世界里，有什么地方還能有如此的景色等待著攝影者和探險者”……為此懂扼，洛克成為第一個在亞丁境內用彩色膠片和紀實文章將亞丁境內記載下來介紹給全世界的人禁荸。
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? 我慕名而來，入住的就是所謂的“洛克小屋”。洛克和他的隨從探險的過程中赶熟，在大自然的荒野里品嚣，人煙荒蕪，一直住在軍用帳篷里钧大，為了紀念他，也為了旅游的目的罩旋，亞丁村搭建了木質的洛克小屋啊央。小屋就在橫貫亞丁村的這條小路邊，一塊破爛的木頭牌子扎在土里涨醋，上面寫著黑色的洛克小屋四個字瓜饥，字跡有些臟亂，暗示著居住環(huán)境的艱苦浴骂。整座屋子的屋頂是木頭的乓土、墻壁是木頭的，地板是木頭的溯警，樓梯是木頭的趣苏，床是木頭的，一切是木頭的梯轻，連溫暖的火也來自木頭食磕，最美麗的風景往往坐落在最艱苦的地方。
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? 離傍晚還有很長一段時間喳挑，我和戰(zhàn)友散落于亞丁村的各個角落彬伦，尋找各自心中的風景。我一人徜徉于村中的小徑上伊诵，沐浴著午后金色的陽光单绑，在光與影的作用下，遠方的青稞田曹宴，一塊一塊搂橙，明暗相間，金黃和翠綠相間浙炼，真是鏡頭下的美景份氧。坐在欄桿上，看著木欄里的馬群悠然地在吃草弯屈，地上落滿新鮮的馬糞蜗帜，一點也不覺得臟臭，反而覺得有一種田園的味道资厉。正前方的夏諾多吉雪峰,像一只銀色的巨鳥厅缺，伸展著雙翅，遮蓋了大片蔚藍的天空，欲展翅騰飛湘捎，翱翔九天诀豁。遠處的一戶藏族民居吸引了我，它遠離其他房屋窥妇，獨自坐落于山谷舷胜，周圍是金黃色的青稞田，齊整的方形活翩，一塊塊石頭和諧統(tǒng)一鑲嵌在一起烹骨，光滑結實，白色的外墻在陽光下流動著吉祥材泄、溫和沮焕、善良的品質。
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? 迎面?zhèn)鱽硪魂囆鷩W的聲音拉宗，幾個衣著破爛的藏族小男孩和一個二十出頭峦树、面容嬌好的女孩子嬉戲的走來，女孩一看就不是藏族旦事，她的臉上落著些灰塵魁巩，衣服也有些臟了，應該在這里呆了很長一段時間了姐浮，她的表情傻傻地歪赢、陶醉地，孩子們的表情欣喜地单料、無憂地埋凯，之前聽人說，亞丁村有一個來自成都的女孩扫尖，大學畢業(yè)后白对，放棄了優(yōu)越的工作，不要一分錢换怖，來到這里支教甩恼，她是這里唯一的常年居住的漢人，應該就是她沉颂。這位年輕的女老師經過我的時候条摸，我投以羨慕、尊敬的目光铸屉，但她看到我時钉蒲，表情迅速冷漠、嚴肅起來彻坛，用不信任的目光掠了我一眼顷啼，便快速地走遠了踏枣。我沒有介意，我只能猜測她可能厭倦了現(xiàn)代文明中的人的偽善钙蒙，對我這樣驚擾淳樸自然的人的一種反感吧茵瀑。
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? 傍晚來臨了，深秋大地金黃已被一種安詳躬厌、恬淡马昨、淺淺的黑色的靜所籠罩，一輪圓月徐徐升起扛施，淡淡的月光下偏陪，高大的雪峰顯得愈加熠熠生輝，莊嚴肅穆煮嫌，房屋呈現(xiàn)著模糊的輪廓，小路上已沒有了人影抱虐，牦牛昌阿、馬群、羊群還有看家犬都回到了各自休息的地方恳邀，亞丁村更加靜謐了懦冰。
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? 回到了昏暗的洛克小屋，吃我們簡單而素樸的晚餐谣沸，暗淡的燈光下刷钢，大家默默地就餐，仿佛各自回想著白日里自己尋找到的美景乳附。這里沒有電視内地，沒有廣播，也沒有報紙赋除，現(xiàn)代文明與這里暫時隔絕了阱缓。晚飯后，踩著陰暗的木梯举农，上了所謂的二樓荆针，尋找下榻的床鋪，用木板隔成的房間里颁糟，一溜通鋪航背，可以睡六七個人，夜晚的寒冷正在襲來棱貌，通過寬大的縫隙玖媚，充滿房間的角角落落，我們渾身瑟瑟發(fā)抖婚脱，蓋在身上的只是條薄薄的軍被最盅，看來今夜注定和衣而臥了突雪。
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? 夜深了，一切靜的出奇涡贱，床鋪上沒有多少鼾聲咏删，寒冷和擁擠使得大部分人無法入睡，大家在苦等著天亮问词，我是這其中的一員督函，我裹緊被子，久久不能入睡激挪，但寒意終究沒有抵擋過睡意辰狡，不知道什么時候，我進入了夢鄉(xiāng)垄分。不知過了多久宛篇，我被一陣沉重的響驚醒，那是有人在下樓薄湿，木板發(fā)出嘎吱嘎吱的聲音叫倍，我的夜前仍舊是一片黑暗，但木屋外已經有了主人的響動豺瘤，應該是清晨了吆倦，我迅速悄悄地爬起，來到了屋外坐求。兩位攝影發(fā)燒友已經爬上了屋頂蚕泽，在拍攝前方的雪山美景了。
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? 我順著一截木梯桥嗤，也爬上了屋頂须妻，我被眼前的景象驚呆了。太陽正在升起泛领，巨大的金色正在慢慢覆蓋雪峰璧南，銀白和金黃在激烈地碰撞、燃燒师逸，躁動和寧靜正在交融司倚，一切都在重生，包括蓋滿塵土的心靈篓像，一種醍醐灌頂?shù)母杏X溢滿了我的胸腔动知、頭顱，我被這風景燒的融化了员辩。月亮在悄悄離去盒粮，帶著一份純潔和寧靜，又一個樸實無華的清晨來到了稻城亞丁奠滑。
稻城是稻城丹皱，亞丁在香格里拉妒穴。里面三座神山分別是仙乃日（藏語觀世音菩薩）、央邁勇（藏語文殊菩薩）摊崭、夏朗多吉（藏語金剛手菩薩）這三座雪山讼油。
也許是海子山的荒涼貧瘠，也許是藏民們的至臻淳樸呢簸，又或許是《傲寒》歌里冰雪融化時晨間的感動矮台，本來是與陰霾相伴了一路的行程，卻讓我對這片“水藍色星球上的最后一片凈土”產生了異樣的情感根时。很多人都會在川藏線的途中短暫地造訪這個目的地瘦赫，而我卻選擇深入于，旅行的長度或深度蛤迎，我往往會更傾向后者确虱。
為自己的女人寫一首她喜歡的歌，這也許是很多人都有過的想法替裆。即使音律不通也總會有那么一段歌詞來表達熾熱的心校辩。這首《傲寒》更像是一篇淡淡的情書，沒有華麗的辭藻扎唾，沒有躍動的高潮，平淡如水般的只有回蕩在耳邊那句“傲寒我們結婚”南缓，稻城也因為這首歌變得格外浪漫胸遇。
你只微笑 一言不發(fā)
就像五十年后的那次四目相對啊
你蒙上物是人非的眼睛
那是沒有離別的風景
忘掉名字吧
我給你一個家
稻城，或許是個青春圓夢的地方吧汉形，在這座不大的縣城里開滿了大大小小的民宿纸镊、酒店，這些來自五湖四海的人都在這里安了家概疆。唯獨不知逗威，是否也因此了卻了他們的夢，我想那一定是個關于旅行或停歇岔冀，音樂與酒的夢凯旭。
“
直到有一天我不再歌唱
只擔心你的未來與我無關
如果全世界都對你惡語相加
我就對你說上一世情話
”
我所理解的意思可能不是馬頔創(chuàng)作歌曲時的本意，因為這首歌本來就是只寫給一個人的使套，但歌中純粹的寵愛是所有人都能感受到的罐呼。談一場奮不顧身的戀愛，來一場說走就走的旅行侦高，任性往往因為熱愛嫉柴。
用105鏡頭 F32 光圈（由于光圈調小，進光量小奉呛，所以也不必使用減光鏡就可以實現(xiàn)慢門表現(xiàn)水的絲綢感效果）计螺， 1/6秒快門速度夯尽，拍下了局部特寫。
這里昊子要給大家提到：當進行戶外風光攝影時登馒，我們不僅要多注意大場景匙握，也應該多花心思去留意小的事物。這也是我反復在跟自己強調的谊娇，多留意身邊的細節(jié)肺孤。
比如拍攝溪流特寫時，也只是當?shù)谝惶熠s路時光線或者景色不如我意時赠堵，不能拍攝預期效果法褥，我才開始到處走走，低頭往下看揍愁，注意小細節(jié)杀饵。突然發(fā)現(xiàn)溪流其實很美切距，我用廣角拍了一張大場景，不如我意谜悟，于是用長焦鏡頭拍攝局部特寫。在陰沉的光線中最筒，溪流的大部分細節(jié)都顯現(xiàn)蔚叨，效果其實蠻好的。 有時候蔑水，小的物體肤粱，一樣可以扮演大的角色！? 只要我們努力去觀察去發(fā)現(xiàn)鸥鹉，總會找到隱藏在不如意后面的美。
美麗的風景總是藏在人跡罕至處毁渗，這是一段剛離開就在想念的旅程灸异，當最終抵達終點時，回頭再看檐春，徒步時的酸甜苦辣已經珍藏在行走的路上。
所謂生活疟暖，就是想方設法把無限循環(huán)的日子過得有滋有味田柔。
茶有兩種姿態(tài)硬爆，沉與浮
飲茶人亦有兩種姿態(tài)，拿起與放下
人生如茶
沉時坦然缘圈，浮時淡然
在這里看著云太屌虐骑，把小灰灰就放出去轉了一圈赎线，可惜現(xiàn)在大疆都限高，最高只能飛500米都穿不了這些云颠黎，不然那鏡頭肯定帥炸滞项！
我遇上了這次行程第一次飛行出問題，一路沿著日落方向拍攝过椎，因在高原地區(qū)也不會存在太多的干擾戏仓，但在離我1800米的時候亡鼠，電源只剩下45%敷待，拍攝也完畢打算回來換塊電池再飛一次榜揖。
那種距離下肉眼是已經無法看到飛機的，只能通過屏幕上的顯示器監(jiān)控著它的信息思劳，把油門推到底炎滞，把算高速飛回結果發(fā)現(xiàn)，每秒的速度只有1米/秒钠导，正常它的全速下應該是16米/秒森瘪，趕緊看了下，圖傳無問題逮栅，也無任何的警報窗宇，無論我怎么推動油門它就是以那種龜速慢慢的向我飛過來，可以這種速度前進军俊，就算它電用完它也飛不到我這里粪躬。
當時心里已經想了萬種可能担败，最差的如果真的掉下來了镰官，千萬別砸到到人泳唠，再就是一定要把卡撿回來，飛機可毀拓哺，影像留下。
當時高度在200米拓售，唯一的辦法就是先把高底降下來础淤，這樣起碼能少受傷點崭放。
一邊下降一邊嘗試重接飛行發(fā)現(xiàn)還是只能龜速鸽凶，當正要絕望時玻侥，監(jiān)控上顯示飛行速度每秒10米/秒，這次候電量只剩下32%掌桩，已經顧不上那么多了姑食，火速往回趕，當飛機重新出現(xiàn)在我視線里的時候则拷，電量只剩下27%煌茬，因為更新了新版權彻桃，當飛機自動檢測到剩下的電量不足夠回到原地的時候就會自動下降叛薯，在那時候你是無法關閉這個功能的笙纤，我只能看著它一邊下降省容，一邊離我越來越近，最后一刻它回到了我身邊候衍，沒有炸機洒放，只是著陸時候震了一下妖异，此時我看了下電量只剩下9%，我后背上都已經驚出了一身汗他膳。
但為了這么美的風景，都值得了！
我們生來就注定要一直在路上欧漱，而隨著年齡的成長，慢慢肩上的東西也會越來越多，親情冈钦、生活壓力、家庭、都在身上背著乍炉，很累可我們依然要走下去。
坐在懸崖邊緣熙涤，看到的是別人看不到的風景，感受也是別人無法感受到的茸歧，只是伴隨著的兇險也不是旁人所體驗得到显沈，你如果想去看，那你必須要去承擔著這些兇險拉讯。
離頂只有十米了魔慷，咬著牙一口氣就直接奔到頂后直接就是呼吸困難，最后仰天長嘯才把胸口那悶氣吐出來邀摆。
到了這個最高點施逾，背了那么久山路的大灰灰終于要出場了，這也是今天它的處女秀蠕搜，在空中變型的時候身邊圍了一圈人在看著讥脐。
因為這里海拔是它飛過最高的地方，為了不出意外损谦，在變形完畢后讓他懸停在那里一分鐘低空操作了一會發(fā)現(xiàn)沒有問題，才開始讓它正式作業(yè)悲立。
高原地區(qū)飛行，電量會消耗得比平原地區(qū)快1/3的時間姑隅，而且動力損失非常嚴重叮盘，所以在這里飛了兩塊電池以后愈魏，就收好飛機想际，向牛奶湖進發(fā)了。
這是我人生中很有紀念的其中一次徒步溪厘，就算是當年在部隊背著重裝走80公里也比不上這十公里帶來的沖擊大胡本。
從海拔4150米一直步行到五色海4600的海拔，中間450米的落差畸悬，聽著不覺什么侧甫，但當你真的新歷了以后，你會發(fā)現(xiàn)每邁出一步都是需要勇氣和毅力蹋宦。
亞丁披粟，只怪時間太短，每次有機會我為你再來冷冗。
這次徒步亞丁是向2個人致敬守屉，一個是貝爺一個是大城小廚的JAMIE OLIVER。所以就不能玩的太舒適蒿辙，上山就別騎馬了胸梆，速度也是要快節(jié)奏的，扎營生火做飯也要自己來须板，連山上吃的食物也是剛剛好就行碰镜，當然還要用拍美翻的照片。
亞丁的環(huán)境還是很好习瑰，人相對少绪颖，但是山路上還是有塑料垃圾，而且親眼看到一個人隨手將煙盒扔進溪流甜奄。幾個人多的團隊都有人亂扔垃圾柠横，包括水瓶和食物包裝，聽口音有北方和南方不同省份的人课兄，看著這些人的行為很是讓人不高興牍氛。
這幾年戶外團體很多，但我對這些團隊很反感烟阐，動不動就帶很多人一起徒步搬俊，盈利與否暫時不談，但這種大團隊對環(huán)境的破壞是相當大的蜒茄，有些團隊是會收拾垃圾唉擂，但人多以后總是會有遺漏的。而且大團體的扎營也會對山上的植被和水源造成嚴重影響檀葛，以前去的七藏溝的一個小湖已經消失多年了玩祟、很有可能就是團隊的扎營地破壞的小湖的水源造成了湖的干涸。高原的生態(tài)環(huán)境本來就脆弱經不起這么多人同時的去折騰屿聋，希望大家去徒步露營一定要保護環(huán)境空扎，垃圾隨身帶走藏鹊。有些垃圾一看就是大團隊遺留的、說好的愛惜環(huán)境的戶外團隊哪去了转锈，既然都看到了好風景為什么還要留下這些垃圾盘寡，自己想吃垃圾又偷懶不帶走，真想對這些人罵臟話黑忱。
太陽下山宴抚，銀河西邊初起勒魔。星空接替它照耀著夜空甫煞。
在這種靜謐的夜里，看著夜空中流星劃破天際冠绢。
只是現(xiàn)在的城市里太吵雜抚吠，人人都太忙，忙到都沒有時間聽流星說話弟胀。
忙到都沒有時間再去抬頭看一下這片星空楷力。
這些就是要告訴你們，如果去露營孵户，特別在高原地區(qū)一定要帶-10度的睡袋萧朝，不然你一定會覺得是一種折磨，還好我當年追逐中國最美星空時買的睡袋就考慮到這點了夏哭。
真正的幸福检柬，在于你拉開帳篷就能看到滿天繁星。
在這樣的夜里入睡竖配，那是多美好的一件事情何址。
對我來說，旅行的意義再簡單不過—在地圖上的某一個坐標點进胯，留下腳印用爪，然后慢慢回憶和品味；旅行胁镐，就是體驗不同的人文地貌偎血，感受那里別樣的生活方式，注視著世間萬物態(tài)豐富多彩的生命狀態(tài)盯漂。
惟愿我們烁巫，都在這個廣褒世界，留下屬于自己的生命印跡……
來到稻城的每個人都不會錯過海子山的風景宠能，但沿途我聽到的幾乎都是“一堆堆破石頭有啥好看的”之類失望的感嘆亚隙。如果沒能深入海子山的腹地我想我也會有同樣的感受，因為當滿目的亂石堆被厚厚的云層所遮蓋违崇，一眼望過去幾乎方圓幾十公里內的景色都如此一般蒼涼阿弃。還好我有充足的時間以每天一個山頭兒的進度去揭開海子山的真相诊霹，即便如此，我相信在這片看似“蠻荒”的土地上還有更多未展露給世人的美景等待著被發(fā)現(xiàn)渣淳。
夏菇措脾还，意為“烏鴉海”。相傳這里是神鴉寓居之所，主司海子山風晴雨雪次坡，昭示世道禍福摄闸。這可能是在海子山最先見到的大海子了，它就在公路旁邊甚至還有個很大的停車區(qū)域叉跛，于是很多人都會把這里的風景概括為海子山的風景。
如果你肯走進當?shù)啬撩竦膸づ窈纫煌霛鉂獾乃钟筒瑁欢軓倪@些藏民口中得知這個夏菇措僅僅是個小海子桦踊，海子山真正的大海子遠比這里大上幾倍之多。
從一條未開發(fā)完全的土路拐上海子山终畅，在坑坑洼洼的泥土和亂石中艱難的行駛將近40分鐘你就會來到海拔4420米的興伊措籍胯，這才是海子山最大的高山湖泊，被藏民視為圣湖离福，而這里的風景也一定可以打破你對海子山最初的認識杖狼。
突然出現(xiàn)在眼前的沙灘柔軟到讓人難以置信，光著腳踩在上面有種置身海邊的幸福感妖爷。如果不是遠處連綿的山峰和周圍巨大的浮石破壞了畫面的純凈蝶涩，這里絕對是世間又一面“天空之鏡”≡蹋或許我們可以用一個很小的視角來完成“天空之鏡”的拍攝子寓，但我希望能有位美麗的姑娘站在畫面的正中心，不管是一席長裙還是一縷白紗笋除，總能創(chuàng)造出一個視覺的焦點并真正揭示海子山的美斜友。
蚌普寺是稻城最古老的寺廟，距今已經900年的歷史了垃它，是藏傳佛教白教的寺廟鲜屏，藏語叫噶舉派，又名奔波寺国拇。白教的傳播主要是靠“口述傳承”洛史，師傅口授給弟子，弟子根據(jù)師傅的傳授進行修煉酱吝，不太依賴經文和書本也殖，所以也被稱為“密宗”。密宗的修煉非常艱難，蚌普寺的僧侶修煉忆嗜，至少都要經過三年三個月三天的時間己儒，而且在修煉期間不能與外人見面，親人也只能一年相聚一次捆毫，而且必須隔墻進行交談闪湾。
雖然對密宗有一些了解，但當我來到這里的時候面對空無一人的庭院還是有些詫異绩卤。還好一名在寺廟學習藏語的小朋友從門板后面探出頭來給了我一個善意的笑容途样，我開始問他一些關于這座寺廟的過往，他也毫不掩飾的注意起掛在我脖子上的相機濒憋，一邊帶著我走過長長的轉經筒一邊告訴我這些經筒每轉動一圈就相當于念了一千遍經文何暇，我問他如果把圍繞寺廟一周的經筒都轉動一遍呢？他停頓了一下跋炕，撓撓頭給了我一個童言無忌的答案——“那就念了一千億次經文啊”赖晶！
由于當天我走的有些匆忙沒能記住這名小朋友的名字律适，在這里我要向他說聲抱歉辐烂。印象中他的名字很長，我問他在這里學習了多久捂贿，他說已經兩年多了纠修。如果你能來到奔波寺，可以在側殿第一個轉經筒旁邊的柱子上找到他的名字厂僧，他曾很得意的帶我去到那里指著刻在柱子上的名字向我介紹扣草，知道他的名字后你就可以在寺廟庭院中大聲喊出來，一定會有一個小小的身影尋聲趕來颜屠。
我當然不會去長篇的闡述個人對宗教的理解辰妙，但我可以用一句十分簡短易懂的話來概括世界上所有的宗教信仰其實都在要求人們做到一點——“把你該做的，能做的都做到甫窟，剩下那些你無法控制的事情交給他來解決”密浑，這里的他指的就是各教派所信仰的不同的神。
我沒事就會去找喇嘛聊天粗井，從他們口中總是能夠聽到各種各樣的神話和傳說尔破，如果你覺得他們的交流方式比較生硬請一定不要介意，其實他們的普通話很多只是表達了藏語中的主要意思浇衬，比如我們正常說話時會用到“請”搭配上“這邊走”懒构，然后配合手上的動作向一個人指路，但藏民只是要表達一個“走”和“方向”耘擂，所以他們說話就會是“走那邊”這樣聽起來比較不客氣的話了胆剧。再舉個簡單的例子吧，藏民管酸奶叫做“酸的”醉冤，可想而知他們只是說明了事物的本質不帶任何修飾秩霍。
? 好多時候去一個地方說不清楚緣由滚朵，就是感覺想去，稻城亞丁也是如此前域≡或許冥冥之中自有指引，當你看到一個名字便不自覺匿垄，甚至不自知移宅，但心里無比清楚這就是我要去的地方。選擇去稻城并不是因為電影椿疗，說實話看過電影漏峰，也知道稻城因為從你全世界路過火了。
? 一路上景色已經夠純粹届榄。五彩的經幡浅乔，陽光下金色執(zhí)著的轉經筒，空闊的天地铝条，延伸到天際的道路靖苇，山上粉色的花朵肆無忌憚的開著。便已覺驚艷班缰，宏大贤壁。這種驚艷宏大是特屬于這個地方的，唯有這樣的天地埠忘、這樣的空闊才能營造出此種風景脾拆。到稻城的路大部分是在山里兜兜轉轉，郁郁蔥蔥的樹木莹妒，若無其事的水流名船，安然的村莊仿佛千萬年不變，死生亦是小事旨怠。
? 川藏地區(qū)比較艱苦渠驼，但來到亞丁會感覺一切都值了，辛苦也好运吓，高反也罷渴邦。它太美，太純凈……好多詞語都無以表達拘哨。遠處是藍天谋梭、雪山、近處是高聳在蔚藍天空的樹木倦青，腳下是清溪涔涔瓮床。
? 稻城亞丁的美無法描述，或許每個人心中都有一個稻城亞丁，它美好隘庄、安寧踢步。它是尚未企及的夢，是純粹的歲月丑掺，是童話般的往昔获印，是不可復制的圣地。
? ? ? ? 坐在這里的時候街州，你會發(fā)現(xiàn)兼丰，旅行真的就不是一件可以著急的事情
不必為了來到這里要去完成某個制定的目標
你只是坐下來
慢慢的感受就好
沒有天堂一般虛無縹緲的繁華美景
卻是一凡觸手可及的人間煙火
坐在一個陰涼的角落里被周圍的環(huán)境帶了進去，
時光仿佛靜止在某處唆缴，周圍的一切都染上了一層細灰
記得那時候我們說話都喜歡用終于鳍征，就像終于放假了，終于退伍了面徽，終于離開這里了艳丛，仿佛任何的告別都像是一種解脫
最后我們才發(fā)現(xiàn)
那些自以為是的如釋重負，才是讓人想念的東西
有時候
真希望自己可以適時的穿越回去
去見見那個還是個小孩子的自己
生活需要激情趟紊，需要奮斗
當然氮双，生活也同樣需要一個如此慵懶的時光
一個人旅行，一個人看風景
過最樸素的生活织阳，做最遙遠的夢想
即使天寒地凍
路遠馬亡
人影隱隱閃現(xiàn)眶蕉，卻又在不經意之間
匿于塵埃之間
是不是到現(xiàn)在才突然發(fā)現(xiàn)
我走了那么遠砰粹，原是為了漂泊
執(zhí)子之手唧躲，與子偕老
遇一人白首，擇一城終老
老來多健忘碱璃，唯不忘相思
我這些年一直一個人獨來獨往弄痹，還沒來得及認真的年輕，只能選擇認真的老去
似乎自己再也找不到少年時代那種戀愛的感覺嵌器，可是每次看到這樣的畫面都會心生溫暖
不是你驚天地泣鬼神跌宕起伏地喊著我愛你就是愛情肛真，愛情是你發(fā)覺這世上有一張面容，你在人山人海中也能一眼認出并永生銘記的無可取代
所以我寧愿繼續(xù)等待
人總要經歷某一個階段爽航，去學會自己長大
兩個人有時差
一個人過四季
愿你心中有一片凈土
找到屬于自己的稻城亞丁
