指尖輕輕劃過書架上的一排書乙墙，不知道為什么颖变，內(nèi)心有個聲音在不斷吶喊，仿佛將我的思緒重新拉回到了西藏听想。那里腥刹，有一望無跡的草原，有巍峨神圣的雪山汉买，有成群結(jié)隊的牦牛衔峰；那里，不知疲倦的轉(zhuǎn)經(jīng)人蛙粘，五體投地的那份虔誠垫卤，將所有的來世交給佛祖。信仰根深蒂固出牧，化成一盞酥油燈穴肘，閃爍著內(nèi)心深處的靈魂；又化成一朵高山上的雪蓮花舔痕，一生只開一次花评抚，如同生命深處的摯愛。
我的指尖跟著心的指引而停留伯复，將《酥油》和《雪蓮花》小心翼翼地從書架抽出盈咳，捧在手心，像那些轉(zhuǎn)著輕筒的藏民一樣边翼，帶著一顆虔誠的心鱼响，翻開卷首。
這兩本書為上下一個系列组底，中間的岀版時間卻跨過了9個年頭丈积。9年筐骇，對于藏民來說，額頭上的溝壑更深了些江滨，臉上的高原紅更顯眼了铛纬，而他們的空間從未改變，也許還在轉(zhuǎn)山的某一處唬滑，搖著經(jīng)筒告唆，念著經(jīng)語，增加的只有轉(zhuǎn)山的公里數(shù)晶密，卻從未改變內(nèi)心的一種信仰擒悬。
作者江覺遲，安徽桐城人稻艰，她的祖母出身富家懂牧，自幼受到良好教育，知書達禮尊勿，德才兼?zhèn)渖铮患夼c桐城名士，二人琴瑟和諧元扔，相敬如賓躯保。一天，長子從私塾讀書回來澎语，對母親說途事，私塾先生家孩子出生一百天，師母要給孩子拼做一件五彩圍兜咏连，尚缺一塊紅綢布，他答應(yīng)回家找一塊去鲁森。其母翻箱倒柜祟滴，但遍尋無著。最后歌溉，將目光落在自己一件心愛的紅綢嫁衣上垄懂，當(dāng)即拿岀剪刀，剪下一塊衣襟遞給兒子痛垛。
這個“裁襟勵子“的故事草慧，當(dāng)時在地方上流傳甚廣，尊師重教匙头、言而有信漫谷、成人之美，在這故事中表現(xiàn)得淋漓盡致蹂析。而作者舔示，正是“裁襟勵子”非物質(zhì)文化傳承人碟婆，出生于書香世家。受家庭影響惕稻，從小熱衷幫扶工作竖共，并酷愛寫作。2005年俺祠，她帶上個人全部積蓄公给，只身來到西部高原支教、幫扶蜘渣，創(chuàng)辦草原孤兒學(xué)校淌铐。《酥油》和《雪蓮花》即為她的自傳體長篇小說宋梧，如同日記匣沼，所見所感，毫無虛構(gòu)捂龄。而所有發(fā)生的一切释涛，需要時間去堆砌，用生命去書寫贊歌倦沧。
當(dāng)身份產(chǎn)生了變化唇撬，不再單純的是一位旅行者了，也許不會再為眼前的美景而興奮不已了展融。生活在高原窖认，扶貧幫教過程中所遇到的困難與挑戰(zhàn)，對于一個曾經(jīng)長期待在內(nèi)地的漢人來說告希，危險在疊加扑浸，挫折在疊加，而同時燕偶，信仰也在幾何級疊加喝噪，沒有冒險的人生或許就沒有浪漫可言。
草原上的孩子指么，沒有被教育開發(fā)之前酝惧，全是呈原始狀態(tài)。所有的教養(yǎng)伯诬、知識晚唇、技能與習(xí)慣，都是在后來慢慢地積累而形成盗似。貧困地區(qū)緊缺老師哩陕，如果沒有教育，這些孩子，永遠(yuǎn)不知道大山外面的世界萌踱，在他們的眼里葵礼，只有草原、雪山并鸵、帳篷和牦牛鸳粉，盡管這些東西，擺在一個小說家或攝影師面前园担，會成為很好的素材届谈，而對這些孩子來說，就是生命弯汰，就是一輩子艰山。
作者化身成了小說中的女教師“梅朵“，將散落在草原各地的孩子咏闪，無論大小曙搬，一個個去尋找與安頓，如同散落滿地的一串珍珠項鏈鸽嫂，要將顆顆珍惜撿拾纵装，得花不少時間與精力。初入帳篷的飲食令她作嘔据某，夜晚帳篷的入睡遇上大雨橡娄，撐著傘將就著睡去，學(xué)會了草原策馬奔騰癣籽，不惜摔成渾身青紫挽唉，去找尋逃跑的孩子而落入?yún)擦植铧c送命，為病重的孩子去搜腸刮肚地想辦法籌錢筷狼，收養(yǎng)與她毫無關(guān)系卻沒了媽媽的腦癱孤兒瓶籽，與自己一生的摯愛陰錯陽差地擦肩而過......
閱讀其實已不再是純粹的閱讀了，而太像是偷看了別人的日記埂材，不算偷看塑顺，應(yīng)該是光明正大地看，內(nèi)心產(chǎn)生著巨大的共鳴楞遏。同樣是教師茬暇，從沒有在危房里上過課首昔，天熱了寡喝，吹冷氣，天冷了勒奇，享受暖氣预鬓，無法真真切切體會到作者小說中的艱辛，卻能從她文字的字里行間中感受到。我們教的學(xué)生格二，幾乎同一年齡劈彪，遇見不可教的或?qū)医滩桓牡模?jīng)常會不耐煩顶猜，畢竟不是自己親生的孩子沧奴。而幫教的那群娃，年齡參差不齊长窄，教了大的滔吠，小的自習(xí)，教完小的挠日，大的繼續(xù)跟上。整所學(xué)校只有唯一的老師，而這樣的唯一髓废，卻成了草原上牧民們的希望世囊。
到底是什么樣的信仰去支撐著這份執(zhí)著，不為錢懂算，也不為名只冻，到后期，還將自己的身體拖垮犯犁，重病纏身属愤。信仰是可怕的，所有的信仰堆起來酸役，仿佛可以堆成一座高山住诸，一下子將困難阻攔在山的另一邊。而憑借自身的力量涣澡，挖掘出一條山路來贱呐，一端連著挫折，另一端又通向了成功入桂。正如一場冒險奄薇，明明知道有險峻陡峭的懸崖，有兇惡殘暴的猛獸抗愁，卻愣是一頭扎進這場冒險馁蒂，未知領(lǐng)域的冒險，或許會全盤皆輸蜘腌，亦或是可以皆大歡喜沫屡。
讀著讀著，淚目撮珠，發(fā)現(xiàn)這個階段的自己越來越感性了沮脖，可能上了年紀(jì)，可能經(jīng)歷多了，見不得催人淚下的橋段勺届，太多別人的故事會往自己身上套驶俊。西藏有很多神湖，據(jù)說免姿，在納木錯饼酿，觀望湖中央，若岀現(xiàn)一幻景胚膊，那就是我們的來世嗜湃。我曾經(jīng)站在納木錯湖邊，只感嘆這曠世湖景澜掩，藍天购披，白云，圣湖肩榕，并沒有看見那象征來世的幻景刚陡，也許修煉功力不夠，亦或許株汉，我的來世早已融入了今世所有的善良中了筐乳。
人生的冒險，代表著一種改變乔妈，然而這樣的改變蝙云，倘若沒有建立在信仰的基礎(chǔ)上，如同瞎闖入一片森林路召，周圍荊棘叢生勃刨，沼澤遍布，猛獸出入股淡，最終不是迷失了方向身隐，就是將自己白白喪身在這片誤闖進的叢林里。以為可以憑著勇士精神唯灵，以為可以靠著滿腔信心和求生欲望贾铝，結(jié)果，還是一場浪費埠帕，而不是浪漫垢揩。
信仰，有時候敛瓷，就如同人內(nèi)心的指南針叁巨，在我們冒險時，拿出這枚指南針琐驴，小小的指針俘种，東南西北，指引我們冒險的道路與方向绝淡。小說中的梅朵老師宙刘，拋開內(nèi)地一切，只身前往高原牢酵，只為心中“裁襟勵子”的信仰悬包，教育著大地的孩子。當(dāng)孩子們一個個長大成人馍乙，重返草原布近，沿襲了他們老師當(dāng)年一模一樣的故事時，這就是一種傳承丝格，教育的傳承撑瞧，愛的傳承，像酥油的味道显蝌，濃郁预伺，又像雪蓮花般綻放，一生只為一份堅定的信仰而活著曼尊。
而大多數(shù)的我們酬诀，冒險著，未必就會品嘗到勝利滋味骆撇。有太多人瞒御，被各種風(fēng)險各種壓力擊退；也有太多人神郊，還沒開始嘗試冒險肴裙，就已被身邊人嚇得無路可走，跨出去涌乳，是萬丈深淵践宴，邁回來，又是刀山火海爷怀。因為阻肩，人性是脆弱的，接受不了失敗运授，有時更接受不了跳出舒適區(qū)后的迷茫烤惊。
然而，想改變吁朦，想徹底與過去告別柒室，必須去冒險。沒有冒險的人生逗宜，只有浪費雄右，沒有浪漫空骚。虛過光陰，停滯不前擂仍，缺乏創(chuàng)新囤屹，浪費了人生，談何浪漫逢渔？讀別人的故事肋坚，感受別人的信仰，去踏上自己的冒險之旅肃廓！
