15.子入大廟与纽，每事問√磷埃或曰:孰謂鄹（zou）人之子知禮乎急迂？入大廟，每事問蹦肴。子聞之僚碎，曰:是禮也。

鄹:孔子出生的地方阴幌。鄹人之子勺阐，指孔子。

譯:孔子到了周公廟矛双，他進去以后渊抽，每件事都要問問清楚，向人請教议忽。于是有人笑他說懒闷，別人都說孔子這個人了不起，處處懂禮，可是他進了太廟愤估，什么都不懂帮辟，事事都向別人請教。這話被孔子知道了灵疮，他說:“這就是禮爸摹！”

16.子曰:射不主皮震捣，為力不同科荔棉，古之道也。

孔子說蒿赢，射箭的標準润樱，在于射中了紅心沒有，而不問箭能否穿透牛皮羡棵。因為每個人的氣力大小不一樣啊壹若，這是由古以來的規(guī)矩。

這一段是說明做人做事皂冰，夠不夠道德的標準，只問合不合正道秃流，并不苛求他對事成就的程度赂蕴。

17.子貢欲去告朔之餼羊。子曰:賜也舶胀！爾愛其羊，我愛其禮。

譯:子貢當時準備去掉吿朔時候用餼羊基茵〔丈耄孔子告訴他說悠汽，你的主張也對，為了經(jīng)濟上的節(jié)省而不用羊也好假抄，為了表示誠懇而不必用羊也好宿饱，不過我不主張去掉由桌，不是為了這只羊要不要省行您，而是因為它代表了一種精神铭乾。

18.子曰:事君盡禮，人以為諂也捧书。

譯:一個人想做個忠臣吹泡，有時候也很難骤星。對主管，對領導處處盡忠合禮爆哑，而旁邊的人會以為是拍馬屁洞难。

19.定公問:君使臣，臣事君揭朝，如之何队贱？孔子對曰:君使臣以禮流强，臣事君以忠挥转。

定公榄笙，魯國諸侯辰晕。

魯定公問为严，一個帝王領導人明郭，該怎樣去指揮下面的干部谅畅？而一個忠貞的干部谱煤，對于領導人，又該用什么方法理事及自處嘉抓？孔子說索守，上面對下面以禮相待，則下面對上面自然就敬而忠了抑片。

20.子曰:《關雎》卵佛，樂而不淫，哀而不傷敞斋。

淫者截汪，過也，過度渺尘。

譯:《關雎》對性挫鸽、情、愛的處理鸥跟，發(fā)乎情丢郊，止于禮，也就是不過分医咨。盡管哀傷枫匾，但并不傷感，悲傷拟淮。

也就是說一個人情感的處理適中干茉，合乎中道。為什么談到詩很泊？是想說修身要具備詩的感情角虫，從政更要把握詩的情操。

21.哀公問社于宰我委造。宰我對曰:夏后氏以松戳鹅，殷人以柏，周人以栗昏兆。曰:使民戰(zhàn)栗枫虏。子聞之，曰:成事不說爬虱，遂事不諫隶债，既往不咎。

宰我跑筝，孔子學生死讹。社，社稷曲梗。

譯:哀公問宰我赞警，社稷壇與歷史文化演變有什么關系呢逛腿？宰我說，夏朝社稷壇上栽的是松樹仅颇，殷朝栽的是柏樹单默，周朝栽的是栗樹。不過栗樹栽得不好忘瓦，栗樹使人看了會害怕搁廓，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢「ぃ孔子聽了以后感嘆說境蜕，就周朝而言，文王凌停、武王各方面都沒有錯粱年，就這件事上不大妥當，但對于前輩罚拟，也不好意思多加批評台诗，既然已成事實，再說也沒有用赐俗。

22.子曰:管仲之器小哉拉队！或曰:管仲儉乎？曰:管氏有三歸阻逮，官事不攝粱快，焉得儉！然則管仲知禮乎叔扼？曰:邦君樹塞門事哭，管氏亦樹塞門。邦君為兩君之好瓜富，有反坫鳍咱，管仲亦有反坫。管氏而知禮食呻，孰不知禮流炕？

譯:孔子說澎现，管仲的器量太小了仅胞！有人問，管仲是講究儉的吧剑辫？孔子說干旧，管仲的宰相府相當講究漂亮，可見他經(jīng)濟生活上非常浪費妹蔽，而且在公家的政治制度上椎眯，他又因人設官挠将，設置了太多的部門，由此可見他還不夠儉樸编整。又有人問舔稀，那管仲是不是懂禮？孔子說掌测，在中國的古禮上内贮，只有領導人、諸侯才可以有塞門汞斧，可是管仲的宰相府也有這樣的東西夜郁，這就是不懂禮。就憑這兩點粘勒，如果說管仲也懂禮的話竞端，還有哪一個不懂禮呢？

23.子語魯大師樂庙睡，曰:樂其可知也事富。始作，翕如也乘陪。從（zong）之赵颅，純如也，皦如也暂刘，繹如也饺谬。以成。

大師樂谣拣，古代專門掌理樂教的官名募寨。

譯:孔子和魯國的大師樂討論音樂的原理∩孔子非常謙虛地說拔鹰，音樂的原理大概可以了解吧。音樂開始的時候贵涵，好像含苞待放的花蕾列肢，輕輕地舒展，慢慢地發(fā)聲宾茂。跟著下來瓷马，由小而大，但是很純正跨晴。后來到了高潮欧聘，激昂慷慨，或非常莊嚴肅穆端盆，最后這個樂曲奏完了怀骤，但還是余音繚繞费封，后面好像還有幽幽未盡之意，這便是成功的音樂蒋伦。

24.儀封人請見弓摘。曰:君子之至于斯也，吾未嘗不得見也痕届。從者見之衣盾。出曰:二三子，何患于喪乎爷抓？天下之無道也久矣势决，天將以夫子為木鐸。

儀蓝撇，地名果复。封，封疆渤昌。封人虽抄，管諸侯國界的人。

譯:儀這個地方的一個邊防官請見孔子說独柑，說迈窟，凡是有道德有學問的人，到了這個地方忌栅，每個人我都見過车酣。跟隨孔子的那些人也無話可說，就安排了個機會索绪，讓他去見孔子湖员。他出來后告訴孔子的弟子們說，你們諸位不必擔心文化的衰落瑞驱，我們中國文化有救了娘摔。天下亂了這么久，文化即將凋零唤反，上天降生了孔子凳寺，他的學問道德將影響你們和后人。上天就是派孔子作警惕世界的木鐸的彤侍，你們就不要擔憂了肠缨。

25.子謂韶:盡美矣，又盡善也拥刻。謂武:盡美矣怜瞒，未盡善也父泳。

韶:舜樂般哼。

譯:孔子談到舜樂吴汪，說，很好蒸眠，很美漾橙，也很善。談到武王時的音樂楞卡，說霜运，好是好，美是美蒋腮，但不能說它是至善淘捡。

26.子曰:居上不寬，為禮不敬池摧，臨喪不哀焦除，吾何以觀之哉？

譯:孔子說作彤，領導人對部下對人要求過嚴膘魄，不寬厚；行禮時不誠懇竭讳，不真摯创葡；到殯儀館吊喪時，沒有一點哀戚之意绢慢。像這樣子的社會灿渴，就沒什么可看的了！

八佾第三完胰舆。