周末陪孩子們帶上詩詞去賞畫豌研，不但體會到了詩情畫意，還找到了在博物館里學(xué)古詩詞的一種方法聚磺。
看到南宋馬麟的荷香清夏圖卷中秀美的柳樹坯台，枝條隨風(fēng)飄蕩不禁想起了賀知章的那首詠柳。
碧玉妝成一樹高瘫寝，
萬條垂下綠絲絳蜒蕾。
不知細葉誰裁出，
二月春風(fēng)似剪刀焕阿。
碧玉是什么樣啊?直接去玉器館尋找答案咪啡。
這就是碧玉了，是不是很漂亮暮屡！碧玉因其鮮艷的綠色自古被人贊美撤摸，在文人的筆下還經(jīng)常被用來詠物、喻人褒纲。我們常習(xí)慣將南方女子叫為“小家碧玉”准夷。
細心的小朋友會發(fā)現(xiàn)碧玉中有黑點，這是和田碧玉的基本特征莺掠。碧玉是和田玉的一個品種衫嵌，在我國以準(zhǔn)噶爾盆地南緣的瑪納斯縣出產(chǎn)量最大，所以瑪納斯產(chǎn)的碧玉又稱“瑪納斯玉”彻秆。
大家想象一下楔绞，用這樣的碧玉裝扮了滿樹是不是非常美啊!第二句结闸，樹上垂下了千萬條綠色的絲絳，絲是絲綢酒朵，絳是什么?不用走桦锄，這玉器展柜里就有答案。
這是碧玉絳帶扣蔫耽。
這是青玉絳帶鉤结耀。
這是穿上絳帶后的樣子，很直觀吧!絳帶就是古時的腰帶匙铡。
小朋友知道絳帶業(yè)的祖師爺是誰嗎?是哪吒 饼记，因為他抽過龍筋做了一條龍筋絳給自己的父親束甲。絳帶業(yè)的人就把龍筋絳附會為絳帶慰枕，于是便把哪吒作為本行業(yè)祖師爺。
絳帶是服裝和器具上使用的絲編的帶子或繩子即纲，是古時京師官宦士紳或商賈的必需品具帮，所以此行業(yè)一直興旺發(fā)達，各種大小店號在京城到處都是低斋。
在老北京以前還有一座哪吒廟蜂厅，位于南城的黑龍?zhí)?今陶然亭公園)一帶。廟不大膊畴，廟內(nèi)供奉有哪吒像一尊掘猿，持槍端坐，旁邊有兩個侍童唇跨。每年陰歷三月十五稠通，絳帶業(yè)的商人都要到哪吒廟祭祀哪吒。
好了!碧玉和絲絳我們都知道是什么了买猖，那為什么賀知章要用這兩樣?xùn)|西形容柳樹呢?
對啦!用珍貴物品形容常見的柳樹可以表現(xiàn)出作者情感特征一一用珍貴的物品來寄托珍貴的情感!
前兩句是陳述的肯定語氣改橘，是啟和承。第三句如果再用陳述語氣玉控，就會顯得呆板飞主、單調(diào)。所以一般第三句用祈使高诺、否定碌识、疑問，或感嘆轉(zhuǎn)一下虱而。
這樣纖細的樹葉是誰裁出的呢?哦筏餐，原來是似剪刀一樣的二月春風(fēng)。后兩句最為精彩薛窥，不但句式有了變化胖烛，而且在揭曉答案的同時也便全詩的內(nèi)在情緒和諧統(tǒng)一眼姐。
詩人錦心繡口由"碧玉妝成"引出了"綠絲絳"，"綠絲絳"引出了"誰裁出"佩番，最后众旗，那視之無形的不可捉摸的"春風(fēng)"，也被用"似剪刀"形象化地描繪了出來趟畏。這"剪刀"裁制出嫩綠鮮紅的花花草草贡歧，給大地換上了新妝，它正是自然活力的象征赋秀，是春給予人們美的啟示利朵。從"碧玉妝成"到"剪刀"，讀者可以看出詩人藝術(shù)構(gòu)思一系列的過程猎莲。詩歌里所出現(xiàn)的一連串的形象绍弟，是一環(huán)緊扣一環(huán)的。
"碧玉妝成一樹高著洼，萬條垂下綠絲絳"樟遣，深深地抓著了垂柳的特征，在詩人的眼中身笤，它似美女的化身豹悬。高高的樹干，就像她亭亭玉立的風(fēng)姿液荸，下垂的柳條瞻佛，就像她裙擺上的絲帶。在這里娇钱，柳就是人伤柄，人就是柳，兩者之間仿佛沒有什么截然的分別忍弛。而且"碧玉"也有雙關(guān)的意義响迂。既在字面上與柳樹的翠色相合，又指年輕貌美的少女细疚，與下面的"二月春風(fēng)"恰相呼應(yīng)--這是早春的垂柳蔗彤，還未到夏秋之際亭亭如蓋、樹蔭清圓的時候疯兼。
此詩比擬和比喻新奇貼切是此詩的成功之處然遏。因此《唐詩箋注》云:"賦物入妙，語意溫柔吧彪。"
逛博物館累的時候找一安靜角落待侵，邊休息邊學(xué)學(xué)古詩詞是個不錯的選擇。休息之后在詩詞的意境中再欣賞文物會發(fā)現(xiàn)文物變得更加迷人!
