62.用人之力：善用人者為之下！
引言：這一節(jié)是專從用兵的意義上講戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)的原則霜旧。老子要求人們不逞勇武错忱，不輕易激怒，避免與人正面沖突挂据，充分發(fā)揮人的才智能力以清，善于利用別人的力量，以不爭達到爭的目的崎逃。不爭之德：居善地掷倔，心善淵，與善仁个绍，言善信勒葱，正善治，事善能巴柿，動善時凛虽。那么老子得出如此準則的依據(jù)是什么呢？且聽韓鵬杰老師為我們細細解讀广恢。
原文：（第68章）善為士者不武凯旋，善戰(zhàn)者不怒，善勝敵者不與钉迷，善用人者為之下至非。是謂不爭之德，是謂用人之力糠聪，是謂配天古之極荒椭。
（第69章）用兵有言：“吾不敢為主，而為客舰蟆；不敢進寸趣惠，而退尺∝裁纾”是謂行無行，攘無臂隔缀，扔無敵题造，執(zhí)無兵。禍莫大于輕敵猾瘸，輕敵幾喪吾寶界赔。故抗兵相加丢习，哀者勝矣。
注釋：（第68章）士：春秋以前主要指武士淮悼，這里是軍事統(tǒng)帥的意思咐低。
怒：憤怒、忿懣袜腥。
不與：不在戰(zhàn)場上與敵相對见擦，即不同敵人作正面交鋒。
力：本領(lǐng)羹令、功力鲤屡。
配天：符合天道自然的普遍規(guī)律。
（第69章）主客：古代兵學(xué)的重要范疇福侈。在老子這里酒来，凡主動進攻者為主，防守抵御者為客肪凛。
行：指行列堰汉、陣勢。
扔：就伟墙、相抗衡的意思翘鸭。
兵：兵器、武器远荠。
譯文：善于帶兵打仗的將帥矮固，不逞其勇武；善于打仗的人譬淳，不輕易激怒档址；善于勝敵的人，不與敵人正面沖突邻梆；善于用人的人守伸，對人表示謙下。這叫做不與人爭的品德浦妄，這叫做運用別人的能力尼摹，這叫做符合自然的道理。
用兵的人曾經(jīng)這樣說剂娄，“我不敢主動進犯蠢涝，而采取守勢；不敢前進一步阅懦，而寧可后退一尺和二。”這就叫做雖然有陣勢耳胎，卻像沒有陣勢可擺一樣惯吕；雖然要奮臂惕它，卻像沒有臂膀可舉一樣；雖然面臨敵人废登，卻像沒有敵人可打一樣淹魄；雖然有兵器，卻像沒有兵器可以執(zhí)握一樣堡距。禍患再沒有比輕敵更大的了甲锡，輕敵幾乎喪失了我的“三寶”。所以吏颖，兩軍實力相當(dāng)?shù)臅r候搔体，悲痛的一方可以獲得勝利。
個人理解：
這兩章節(jié)都展示了老子的用兵之道半醉。
1疚俱、國君、將帥都不能因為一時之氣發(fā)動戰(zhàn)爭缩多。
我們現(xiàn)代人呆奕，也要知道這個道理，不可因一時之氣而與他人發(fā)生過激的爭執(zhí)衬吆、矛盾梁钾，有甚者可能會大打出手。這些都不是智者所謂逊抡。
尤其是在各種競爭中姆泻，不能在關(guān)鍵時刻冷靜下來，就不能客觀分析冒嫡、研究雙方的優(yōu)與劣拇勃；而容易以主觀臆斷，甚至是憤怒的情緒代替客觀實際孝凌，反而會讓自己陷入危險之中方咆。
2、老子提倡在戰(zhàn)略上藐視敵人蟀架，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人瓣赂。
我們不可輕敵。因為輕敵就會丟掉道片拍，所以煌集，在戰(zhàn)爭中，要冷靜捌省、理智苫纤，要重視對方。正所謂“驕兵必敗”。
對于我們來說方面，社會的競爭大，我們明著暗著都會有“對手”色徘，那我們應(yīng)該尊重對手恭金，更要重視他們，這才是我們應(yīng)有的態(tài)度褂策。
