弦歌盛行于先秦時期，故當(dāng)時有“《詩》三百篇毅桃，孔子皆弦歌之”的情況褒纲。琴歌如《陽關(guān)三疊》、《胡笳十八拍》钥飞，則是唐宋以來的產(chǎn)物莺掠，弦歌與琴歌雖有聯(lián)系，更有區(qū)別读宙。弦歌經(jīng)過發(fā)展與變革才產(chǎn)生了琴歌彻秆，其變革主要表現(xiàn)在如下幾個方面。
一结闸、琴與瑟由合奏而分道揚鑣唇兑。
琴與瑟總是同時彈奏，構(gòu)成弦歌中的主要樂器桦锄。琴與瑟在音域與音色上都有區(qū)別扎附，正因為有區(qū)別，兩種樂器同時彈奏结耀，既和諧動聽又豐富飽滿留夜，《詩經(jīng)》中所說“琴瑟在御，莫不靜好”便是對琴瑟合奏的贊美饼记，反映了當(dāng)時彈奏的實際情況香伴。但是瑟由于墨守成規(guī)，漸漸被箏所代替具则，淪為廟堂禮儀中的陳設(shè)品即纲，琴則不然，開辟了獨奏藝術(shù)的發(fā)展道路博肋，從而生生不息低斋，直至今日。
二匪凡、彈與唱相和而各奔前程膊畴。
弦歌中的琴瑟總是與歌聲相合而存在。如蔡邕《琴賦》中“感激弦歌病游，一低一昂”唇跨。對于偶爾出現(xiàn)的無歌詞的純器樂曲稠通，必得在名稱上加以“但曲”的稱呼，包括《廣陵散》买猖、《大胡笳鳴》改橘、《小胡笳鳴》等就是僅見的例子，即使這七首但曲玉控，也頗有材料說明飞主，它們源于相和歌曲，或許傳說中伯牙為子期所作的《高山流水》才是屬于純器樂作品高诺，卻是琴曲的發(fā)展方向碌识。隋唐以來有許多琴曲如《幽蘭》、《陽春》虱而、《白雪》筏餐、《雉朝飛》等都是從歌曲形式中解放出來，發(fā)展為富于藝術(shù)感染力的獨奏曲薛窥，而原來的歌詞卻都成了只供閱讀的文學(xué)作品胖烛。
三、說與唱的聯(lián)系趨于解體诅迷。
弦歌與講話的關(guān)系非常密切佩番，戰(zhàn)國時著名琴師雍門周為孟嘗君古琴，就曾用講話為琴聲做必要的鋪墊罢杉。先為他分析一番形勢趟畏，指出他的國家將輕而易舉地被大國消滅，他的田園將荒蕪滩租，他的廟堂將遭廢棄赋秀，他自己被埋葬的墳?zāi)挂矊㈤L滿荒草，講到傷心處律想，雍門周才緩緩地挑動琴弦猎莲，奏出哀婉的音韻，只聽的孟嘗君涕淚縱橫技即，好像自己真的是國破家亡了著洼，雍門周的講話為彈琴創(chuàng)造了氣氛，啟發(fā)了孟嘗君的藝術(shù)想象而叼。
琴歌還可以代替講話身笤，尤其在上層社會的交際場合，這種用法更為常見葵陵。比如師曠拜見周太子太子晉時液荸，兩人見面后并不講話，而是交替使用樂器伴奏著各唱幾段歌曲互相致意脱篙。上層人士認(rèn)為娇钱，這種方法比直接講白話要顯得富于教養(yǎng)而有禮貌伤柄。
弦歌代替講話還常常用在臣屬向帝王陳述意見時，以便陳述得委婉含蓄一些文搂，免得冒冒失失地觸犯了帝王的尊嚴(yán)响迂。在一次宴會上，阮瑀受到曹操的冷遇细疚，但他通過即席演唱，改善了兩個人的關(guān)系川梅。
像這種用歌聲代替講話的表達(dá)方式疯兼，頗有利于歌唱的普及，卻不利于他的提高贫途，因為歌者會過多地注意如何及時編配歌詞吧彪，而曲調(diào)則只作為輔助工具，常簡單的重復(fù)丢早，隨著人們音樂修養(yǎng)的提高姨裸，進(jìn)而要求發(fā)揮音樂的抒情功能，講話的功能漸漸退后其次怨酝，口頭講解就更沒有必要了傀缩。
四，專業(yè)與業(yè)余琴人之間加大了差距
弦歌是業(yè)余歌手施展才華的領(lǐng)地农猬。師曠赡艰，雍門周那樣的專業(yè)琴家畢竟是少數(shù)，大量存在的是業(yè)余琴家斤葱，不少業(yè)余琴家的水平不低慷垮，影響很大，如司馬相如揍堕，蔡邕等料身。隋唐時代的董庭蘭，宋代的則全衩茸、義海等人芹血，他們的技藝大大超出一般業(yè)余演奏者，從而推動了琴藝的發(fā)展和提高递瑰。
五祟牲、文人與民間作品由融合而壁壘分明
文人作品與民間作品交流融合的情況，到了隋唐時期開始出現(xiàn)了變化抖部，特別宋代以后说贝，文人創(chuàng)作與民間曲調(diào)逐漸分離，形成壁壘分明的兩類作品慎颗。
基于上述情況乡恕，可以看出從弦歌歌到琴歌確實是經(jīng)歷了兩個不同的發(fā)展階段言询，兩個階段之間出現(xiàn)了一系列深刻的變化，這些變化中最為關(guān)鍵的是古琴由伴奏到獨奏的轉(zhuǎn)變傲宜，這是古琴從眾多伴奏樂器中解脫出來运杭，創(chuàng)造出自己特有的彈奏風(fēng)格，于是古琴藝術(shù)得以煥發(fā)出新的生機(jī)函卒。獨奏藝術(shù)的發(fā)展帶動了其他方面的種種變化辆憔，包括：專業(yè)水平的提高，音樂表現(xiàn)力的增強(qiáng)报嵌，同時在風(fēng)格虱咧、情趣上更適應(yīng)文人的審美需要。
琴的獨奏藝術(shù)奠定于隋唐時代锚国，由于琴的體制構(gòu)造已經(jīng)定型腕巡，就有了曹柔等人從文字譜到簡字譜的偉大變革，大大的方便了琴曲作品的保存與推廣血筑，為彈奏藝術(shù)的交流與提高绘沉，為琴曲藝術(shù)的繼承與發(fā)展，開創(chuàng)了前所未有的有利環(huán)境豺总。隋唐時期文化和音樂領(lǐng)域的大變革车伞，使得弦歌藝術(shù)不能適應(yīng)新時代需要，經(jīng)過發(fā)展變化喻喳，出現(xiàn)了今天所稱的琴歌帖世。
