? ? ? 《果殼中的宇宙》是史蒂芬·霍金，這位被禁錮在輪椅上近40年的最富有創(chuàng)見的科學(xué)巨人眷射，在《時(shí)間簡史》之后的又一科學(xué)著作匙赞。
? ? ? ? 書名出自于莎士比亞名劇《哈姆雷特》，它的隱喻是如此之重妖碉。哈姆雷特認(rèn)為涌庭，即便把他關(guān)在果殼中，仍然自以為是無限空間之王欧宜。 哈姆雷特幾百年前所吟唱的處境坐榆，卻和人類的宇宙觀完全相符。這當(dāng)然要?dú)w功于莎士比亞敏銳的洞察力冗茸。在那個(gè)境界上藝術(shù)和科學(xué)是相通的席镀。從廣義上看，粒子夏漱、生命和星體的處境都和果殼相似，尚不清楚的是它們中有哪些自認(rèn)為是無限空間之王挂绰。 現(xiàn)代量子宇宙學(xué)認(rèn)為，整個(gè)宇宙是由一個(gè)果殼狀的瞬子演化而來专肪，果殼上的量子皺紋包含著宇宙中所有結(jié)構(gòu)的密碼堪侯。而霍金正是是這一學(xué)說的開創(chuàng)者伍宦。
? ? ? ? 其實(shí)我也看過《時(shí)間簡史》次洼，但作為一個(gè)科學(xué)文盲遇骑，真的很晦澀難懂，最重要的是看過之后依舊不知道自己看的是什么玩意亥啦！《時(shí)間簡史》是具有線性方式結(jié)構(gòu)的書翔脱，其大多數(shù)章節(jié)在邏輯上依賴于前面的章節(jié)媒鼓。所以只要某個(gè)環(huán)節(jié)沒有搞清楚就無緣領(lǐng)略后續(xù)的更激動(dòng)人心的內(nèi)容绿鸣。相反地，《果殼中的宇宙》結(jié)構(gòu)更像一棵樹：第一章和第二章是主干亮蛔，從主干上分支出其余各章再登，所以更具發(fā)散思維锉矢，利于想象沽损！
? ? ? 那《果殼中的宇宙》，主要給了我們哪些思考炎疆？
? ? ? ? 文中第一章主要介紹了廣義相對(duì)論和狹義相對(duì)論形入，以及愛因斯坦是如何以它為基礎(chǔ)進(jìn)行下一步的思考和研究的亿遂，同時(shí)還說明了霍金本人的看法,比如介紹相對(duì)論簡史，這些內(nèi)容聽了多遍挪钓，自然很熟悉。還有就是里面關(guān)于膜的描述浦徊，很吸引人辑畦。這里涉及到我們對(duì)于空間維數(shù)的感知。二維的人對(duì)她們的世界司空見慣蚯妇，很難理解三維的空間。對(duì)于身處四維時(shí)空的我們焕襟，去理解更高維度的空間就更難了。但是想象一下更高維度將是什么樣子也是很頭疼很好玩的务漩。
? ? 第二章講了一種假設(shè)饵骨。作者假設(shè)時(shí)間是有形狀的茫打，并通過量子公式驗(yàn)證了這種假設(shè)與相對(duì)論的理論是相符的。文中提到時(shí)間的起點(diǎn)到底是哪制市？如果人們?cè)跁r(shí)間的相反方向?qū)⒂钪媾蛎浀顾莼厝ケ子瑁麜?huì)發(fā)現(xiàn)宇宙中的全部物質(zhì)并非都從具有無限密度的一點(diǎn)涌現(xiàn)汉柒。這樣無限密度的點(diǎn)稱為奇點(diǎn)竭翠，并且是時(shí)間的開端或終結(jié)薇搁。
? ? ? 第三章作者是在解說宇宙传货。他認(rèn)為宇宙有許多重的歷史宏娄，每一個(gè)歷史都可以是由微小的粒子構(gòu)成孵坚。盡管宇宙似乎在空間的每一位置上都很相同卖宠，它肯定隨時(shí)間而變化。愛因斯坦的廣義相對(duì)論和費(fèi)恩曼的多重歷史的思想合并成一個(gè)完備的統(tǒng)一理論筷畦，該理論將描述在宇宙中發(fā)生的一切事物鳖宾。
? ? ? 第四章講了一個(gè)預(yù)言鼎文，霍金先生預(yù)言在超引力的狀態(tài)下（如黑洞）時(shí)間彎曲漂问，我們?nèi)绾谓档臀覀冏陨韥磉m應(yīng)未來。這一章節(jié)講到了大家都很興趣的《星際航行》栏饮、星宿論磷仰、蟲洞灶平，讓人意猶未盡逢享！
? ? ? ? 第五、六章用宇宙中的各種條件來擬出我們作為生物在時(shí)空中旅行的種種可能性以及我們與宇宙的關(guān)系瞒爬，還提出了我們所生活的地方是否虛無等假設(shè)矢空。提出：如果人類要去應(yīng)付它周圍日益復(fù)雜的世界和遭遇到諸如太空旅行這樣的新挑戰(zhàn)的話屁药，它必須以某種方法改善其精神與體魄柏锄。
? ? ? 最后一章提出一個(gè)我第一次看到的新詞：膜七问。我們生活在一張膜上熏或者我們只不過是張全息圖械巡？膜世界的形成就像在沸騰水中蒸汽泡的形成一樣饶氏。這個(gè)世界疹启，是如此的新奇喊崖！
? ? ? 《果殼中的宇宙》作為一本科普書雇逞，可能會(huì)有很多晦澀難懂的概念塘砸，但正是這一股思想可以沖擊著我們的大腦掉蔬，使之看過之后像打通了人體的任督二脈女轿，通體舒爽！
? ? ? ? 借用霍金先生的期許結(jié)尾：我們追求發(fā)現(xiàn)壕翩，不僅是在科學(xué)中蛉迹，而且是在所有領(lǐng)域中激起創(chuàng)造性。如果我們已經(jīng)抵達(dá)終點(diǎn)放妈，則人類精神將枯萎死亡婿禽。但我認(rèn)為，我們將永遠(yuǎn)不會(huì)停止：我們?nèi)舨桓由铄浯竺停▽⒏訌?fù)雜。我們將永遠(yuǎn)處于可能性的膨脹的視界之中心淀零。
