《人類簡史》是以色列歷史學(xué)家尤瓦爾?赫拉利寫的一本歷史學(xué)術(shù)書栈妆，作為一本暢銷書，該書淺顯易懂鹃觉，觀點新穎专酗，讀來令人“腦洞大開”。
本書主要分為四個部分盗扇，分別是“認知革命”祷肯、“農(nóng)業(yè)革命”、“人類的融合統(tǒng)一”疗隶、“科學(xué)革命”佑笋。
第一部分“認知革命”描繪了農(nóng)業(yè)革命之前的人類生活，作者認為斑鼻，地球上曾有多種人類物種存在蒋纬，包括智人、尼安德特人、梭羅人等颠锉。由于某次偶然的基因突變法牲，智人產(chǎn)生了語言，并學(xué)會了“討論虛構(gòu)的事物”琼掠，從而形成了大規(guī)模合作的能力拒垃，并最終在多個人類物種的競爭中勝出。
第二部分“農(nóng)業(yè)革命”講述農(nóng)業(yè)革命給人類帶來的種種利弊瓷蛙。為了馴養(yǎng)農(nóng)作物悼瓮，人類不得不定居在一塊狹小的領(lǐng)域，日夜勞作艰猬，并開始為“未來”作謀劃横堡。“由想象建構(gòu)的秩序”和文字這兩項工具的運用冠桃，使得人類更大規(guī)模的合作成為可能命贴。
第三部分講述人類的融合統(tǒng)一，作者認為食听，經(jīng)濟上的貨幣秩序胸蛛、政治上的帝國秩序、宗教上的全球性宗教這三種虛構(gòu)秩序使得全球成為一體樱报。
第四部分“科學(xué)革命”≡嵯睿現(xiàn)代科學(xué)愿意承認自己的無知，所以比先前的知識都更具活力迹蛤，從而大幅度提高了人類理解世界如何運作的能力民珍，以及創(chuàng)造新科技的能力。
本書縱觀人類200萬年歷史盗飒，視角寬廣獨特嚷量，有許多觀點令人耳目一新。比如逆趣，作者認為津肛，狩獵采集的生活其實比后來的農(nóng)夫、牧羊人或上班族更加舒適汗贫、幸福身坐。他們有更多的閑暇，生活遠比我們有趣落包；他們的飲食更加多樣化部蛇，營養(yǎng)也更加全面；他們沒有蓄養(yǎng)家禽家畜咐蝇，因此很少受到傳染病的威脅涯鲁。而農(nóng)業(yè)革命是“史上最大騙局”，人類從此被植物馴化，被迫永久地定居在麥田旁邊抹腿。農(nóng)業(yè)革命雖然讓人類整體的數(shù)量劇增岛请，但對個體而言，從事農(nóng)業(yè)活動帶來更多的勞作和身體疾病警绩。
而本書中最核心崇败，也最“顛覆三觀”的一個觀點就是“想象的秩序”。作者認為肩祥，人類的所有合作網(wǎng)絡(luò)后室，都只是“由想象所構(gòu)建的秩序”，無論是《漢謨拉比法典》也好混狠，美國的《獨立宣言》岸霹，也好，這個世界上其實并沒有神圣将饺、絕對的真理贡避，只有大家都堅信不疑的“虛構(gòu)故事”，而正是由于大家都堅信的貨幣予弧、帝國刮吧、宗教三種秩序，使得全球逐漸融合統(tǒng)一桌肴，歷史的大方向就是“分久必合”皇筛，最終各種文化將融合成為一個整體琉历。
