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希臘的德爾斐神廟矾缓，是阿波羅神詔曉其神諭的地方怀酷。古代的國王每當遇到重大的決策，都會去廟里尋求神諭嗜闻。而神諭一般都是極為模棱兩可的語言蜕依，顯得神秘莫測。比如琉雳，一個國王就是否應該對另一個國家發(fā)動戰(zhàn)爭這個重大抉擇去征求神的意見样眠，得到的神諭是，“一個偉大的王國即將隕落翠肘￠苁”
對于預言或者神諭一類神秘現(xiàn)象的解釋，東野圭吾在《解憂雜貨店》中一語道破天機：“人們對于命運的闡釋通常取決于自己內(nèi)心的想法束倍。
其實所有糾結做選擇的人心里早就有了答案被丧，咨詢只是想得到內(nèi)心所傾向的選擇。最終的所謂命運绪妹，還是自己一步步走出來的甥桂。”
所以喂急，德爾斐神諭的闡釋取決于君王對自我的認知格嘁。自認為強大的君王會自然而然認為“即將隕落的王國”是敵國而自信滿滿地發(fā)動戰(zhàn)爭；而對取得勝利無甚信心的君王則因擔憂本國命運而放棄宣戰(zhàn)廊移。
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電影《忠烈楊家將》中糕簿，戰(zhàn)爭中楊令公被困兩狼山，他的夫人佘老太君猶豫是否要派七個兒子前去虎穴解救自己的夫君狡孔，乃去求道人簽懂诗，得一卦：七子去，六子回苗膝。于是她抱定犧牲一個兒子的代價火速派七個兒子前去兩狼山殃恒。結果七個兒子死了六個，只有六子楊六郎僥幸生還辱揭。這樣印證預言著實慘烈离唐，深層的心理原因只是佘老太君救夫救國心切，即使不去求簽问窃，她最后都會決定派七個兒子深入虎穴的亥鬓。
正如東野圭吾在《解憂雜貨店》里所說：
“心中已經(jīng)有了先入為主的念頭，糾結只不過是為了印證這個念頭域庇∏陡辏”
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凱薩大帝征服非洲時覆积，據(jù)說他下船的瞬間跌倒在海灘上，這是一個不吉利的征兆熟呛。但他立刻用兩手抓住砂石褐墅，宣布：“我抓住你了鄙才，阿非利加逐哈！”于是大家對兇兆付之一笑侮腹，士氣大振...…
容易被別人影響的多是內(nèi)心虛弱的人，而強大的人則有意識地去影響別人偿短。
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林清玄讀中學的時候欣孤，有一次班主任老師把他叫到家里，給他端上一盤餃子昔逗，一邊看著他吃降传，一邊對他的前途做了預言：我用生命保證，你將來一定會成功勾怒！林清玄感動得落淚婆排。
后來林清玄才知道，班上所有同學都被老師請吃過餃子笔链，而且老師對每個人也都說過“你將來一定會成功”這樣的鼓勵段只。
班上所有人都收到同樣的預言，卻不是每個人都像林清玄一樣取得傲人的成就鉴扫。相同的預言作用在不同人身上赞枕，成就了不同的命運。
東野圭吾在《解憂雜貨店》里說過：“我的回答之所以發(fā)揮了作用坪创，原因不是別的炕婶，是因為他們自己很努力。如果自己不想積極認真地生活莱预，不管得到什么樣的回答都沒用柠掂。”
佛說依沮，境由心生涯贞。我們對外界的一切闡釋都源于自己的內(nèi)心。外界的一切象征吉兇的微小征兆危喉，無不是我們起心動念的反應宋渔。人生在世，需要時刻保持警醒辜限，及時觀照自己的內(nèi)心傻谁。保持正念，保持信仰列粪，即使逢兇也能化吉审磁。
另一方面，很多人一遇到困惑就要去問別人岂座。其實在問的時候态蒂，其內(nèi)心已經(jīng)有了答案，只不過不自知而已费什。所以當別人給他的答案不符合心中所想時钾恢，他便會反復追問。即使你指給他一條明路鸳址，他還會按照自己心中既定的軌道一意孤行瘩蚪。因為他的認知不是一朝一夕形成的，更不是一朝一夕所能改的稿黍。他只想盡快讓別人給出答案疹瘦，以逃避面對自己內(nèi)心真實的想法。這樣巡球，其實一次又一次放棄了自己掙扎言沐，讓自己內(nèi)心變得強大的機會，延緩了自己成熟的季節(jié)酣栈。到了一定的時候险胰，內(nèi)心停止生長，就永遠停留在幼稚的階段矿筝。
所以唯一能夠解救自己起便，用于面對真實自我的方法就是提高自己的認知。而提高認知的方法窖维，不是一直咨詢別人榆综，而是去學習和成長。
